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        中國(guó)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)針法與具體物象的傳達(dá)應(yīng)用探究

        2022-01-26 11:32:56金陵科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院
        天工 2022年5期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        張 嬙 金陵科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

        商代已有專門的紡織業(yè),從出土繡品的組織結(jié)構(gòu)上看,應(yīng)該是鎖繡的針法;宋代致力于畫繡。由于畫繡的發(fā)展,出現(xiàn)了很多前所未有的針法,鋪針、纏針、直針、擻和針、辮子股、打結(jié)子等針法都被應(yīng)用進(jìn)來,出現(xiàn)了近二十種針法;元代由于草原民族粗獷的性格,刺繡工藝在這一時(shí)期沒有很大的進(jìn)步;明代飛速發(fā)展,這一時(shí)期運(yùn)用的針法也是多種多樣的;清代的《雪宧繡譜》是中國(guó)第一部刺繡理論專著。各地刺繡經(jīng)過多年的發(fā)展、交流與模仿,既有一些技藝上的共性,又有著各自不同的藝術(shù)特點(diǎn)。清代的中后期,逐步出現(xiàn)了蘇、湘、粵、蜀四大系統(tǒng),它們之間相互滲透,互相影響,被后世稱為中國(guó)的“四大名繡”。本文將刺繡作品按題材分為五個(gè)部分:經(jīng)典花鳥繡作品、經(jīng)典人物繡作品、經(jīng)典動(dòng)物繡作品、經(jīng)典風(fēng)景繡作品和經(jīng)典圖案繡作品,進(jìn)行逐一探究。

        一、經(jīng)典花鳥繡作品中的針法與具體物象傳達(dá)

        湘繡《春回大地》(如圖1),繡制于20世紀(jì)80年代,在刺繡工藝上運(yùn)用七十多種針法和一百多種顏色的繡線,細(xì)致入微地刻畫了鳥雀的一鱗一爪與花木的一瓣一葉。這幅湘繡作品改變一貫的富麗莊重風(fēng)格,呈現(xiàn)出了清新活潑的格調(diào)。運(yùn)用了一個(gè)破綻圓形構(gòu)圖,上枝與下枝的鳥兒相呼應(yīng),使我們仿佛置身于清脆的鳥鳴聲中。湘繡的摻針是非常適合繡制鳥的形態(tài)和花的姿勢(shì)的?;ㄍ杏秒[針繡制,根據(jù)光照的方向以及花朵的顏色變化用摻針和施針填充花筋與花瓣。葉柄同樣用隱針繡制,施針繡制葉脈,用摻針刺繡葉子的絲理來表現(xiàn)正反兩面。在繡制鳥雀的時(shí)候,鳥的羽毛絲理明顯,要采用長(zhǎng)短針并用的手法,先繡制第一批線,在前一針中間起后針繡第二批線,以后各批依此類推交錯(cuò)排列,這樣可以不受色彩層次的限制,還可以將轉(zhuǎn)折部位繡制得服帖平順。

        圖1 湘繡《春回大地》

        這幅由陳少芳創(chuàng)作設(shè)計(jì)的《晨曦》(如圖2)確定了“廣繡”名繡的地位,只是將名稱更改為“粵繡”。從此,粵繡與蘇繡、湘繡、蜀繡并稱為“四大名繡”。

        圖2 粵繡《晨曦》

        為了表現(xiàn)出孔雀翎毛斑斕的色彩,設(shè)計(jì)者對(duì)孔雀的生活習(xí)性進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間了解。不論陰天、下雨或者室內(nèi)、室外,終將起舞的孔雀設(shè)計(jì)得栩栩如生。在繡制孔雀羽毛的時(shí)候,多用套針來表現(xiàn),散套針層層疊加,纖毫畢現(xiàn)。扁毛套繡制羽毛,可以按照顏色的深淺套線?;蠲桌C制鳥的絨毛,蓬松中透露出飄逸。在繡制孔雀腳的時(shí)候,特意使用釘針、捫針等。在繡制孔雀羽毛末端的時(shí)候,還特意運(yùn)用了粵繡的扭花絲來表現(xiàn)。各種不同的針法生動(dòng)地表現(xiàn)出了孔雀各部位翎羽的不同質(zhì)感,發(fā)揮出了粵繡不同針法與絲線光澤的特點(diǎn)。

        二、經(jīng)典人物繡作品中的針法與具體物象傳達(dá)

        油畫是以筆觸來表現(xiàn)作品,而刺繡是以千針萬線來塑造形象,創(chuàng)作過程更加艱辛。這幅蘇繡《齊白石》(如圖3)先是用打底的方法來繡出齊白石的面部,五官輪廓一次定型。銀白色的胡須和眉毛都是用亂針繡繡成的。線條長(zhǎng)短的安排與交叉亦講究剛?cè)岵?jì)、抑揚(yáng)頓挫。老人臉上的皺紋、斑點(diǎn)用各式不同的亂針表現(xiàn)得栩栩如生。為了表達(dá)出神與形兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn),甚至用了四十種色線來表現(xiàn)老人專注的眼神,劈絲最細(xì)達(dá)到四十八分之一,亂中求整,層次豐富,形象立體并且厚重。

        圖3 蘇繡《齊白石》

        《吹簫引鳳》(如圖4)是一幅金絲線與絨線的混合繡。是用金線、銀線,結(jié)合絨線繡制,并輔助以潮繡的墊繡技法,彩色的絨線配以金銀色線鑲嵌,顏色瑰麗不艷俗,富有立體的層次感,這種繡藝為潮繡所獨(dú)創(chuàng),彰顯出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在這幅作品中,人物的皮膚與衣紋用了大面積的摻針,但在男子吹奏的簫上,運(yùn)用了墊繡的技巧,同樣在女子吹奏的樂器上也運(yùn)用了包針繡的針法,達(dá)到了突出樂器、弱化人物的立體效果。

        圖4 潮繡金絨混合繡《吹簫引鳳》

        三、經(jīng)典動(dòng)物繡作品中的針法與具體物象傳達(dá)

        俗話說“蘇繡貓,湘繡虎”,蘇繡作品《白貓戲螳螂》(如圖5)是繡娘們結(jié)合貓自身毛發(fā)的特點(diǎn)在散套針的基礎(chǔ)上,創(chuàng)制出了“活毛套”的針法,讓線隨著毛發(fā)絲理走,線覆蓋的層次分明、轉(zhuǎn)折自然,邊緣的毛發(fā)虛實(shí)錯(cuò)落,顯得十分飄逸蓬松。

        圖5 蘇繡《白貓戲螳螂》

        繡貓比畫貓要難得多,每個(gè)細(xì)小的部位都要花上大工夫。繡制貓的身體,首先在底布上畫出貓的輪廓,再一層薄薄的散整針將早先的輪廓覆蓋住。根據(jù)光源的不同,選擇不同顏色的繡線,由淺入深,層層加色。在繡制貓耳的時(shí)候,要先用絲線一絲或者兩絲接針繡出耳廓,再由淺入深,接針分層繡制。耳廓的位置顏色略淺,排針較為稀疏,有飄逸的感覺。再用交叉繡,表現(xiàn)出毛發(fā)的層次,用絲線顏色的深淺來表現(xiàn)貓耳的凹凸。貓眼是畫龍點(diǎn)睛之筆,有經(jīng)驗(yàn)的繡娘們會(huì)采用二十多種顏色的絲線,換針換線向貓的眼球中心套針繡制。眼球色彩豐富,炯炯有神,繡制十分逼真。

        湘繡《飲虎》(如圖6)描繪了一只正在準(zhǔn)備飲水的虎,一只腳探入水中,警覺地豎起耳朵,仿佛有什么風(fēng)吹草動(dòng)就要一躍而起。曾經(jīng)的刺繡老虎被稱作“橡皮老虎”,老虎身上的花紋是一條一條的,僵硬死板。湘繡首發(fā)創(chuàng)制“鬅毛針”,將繡線劈成極細(xì)的絲,使針呈放射狀撐開,撐開的一頭用線較粗、排列較疏,另一頭用線較細(xì)、排列較密,并把線藏起來,先用不同顏色的繡線滿地施繡,再層層加繡。這樣繡出的老虎形象逼真,毛發(fā)蓬松,十分傳神。再結(jié)合摻針、撒針、套針等多種針法,將湘繡獅虎繡出了震懾人心的藝術(shù)魅力。

        圖6 湘繡《飲虎》

        四、經(jīng)典風(fēng)景繡作品中的針法與具體物象傳達(dá)

        蘇繡《大寨春色》(如圖7)原圖是一幅攝影圖片,描繪了一派桃花盛開的梯田景象。在繡遠(yuǎn)處的山體的時(shí)候,多用了直纏針和斜纏針,逐漸用刺繡線條加密繡制。在繡制梯田的時(shí)候用到了散套針和擻和針來區(qū)別平面與立面。近處的朵朵桃花則用了套針繡制。

        圖7 蘇繡《大寨春色》

        五、經(jīng)典圖案繡作品中的針法與具體物象傳達(dá)

        挑花是很多少數(shù)民族擅長(zhǎng)的刺繡技法,民族特色與鄉(xiāng)土氣息濃厚。布依族的挑花,一般都是在黑色底布上手工挑繡,基本針法為“×”字挑繡,用經(jīng)緯交織的方法施針。挑花前沒有統(tǒng)一的圖案,也不需要打草稿,由制作者來發(fā)揮豐富的想象力,具有反面挑花正面看的特點(diǎn)。挑花刺繡不僅能夠裝飾美化,還能對(duì)領(lǐng)口、袖口、布邊、肩膀等部位起到耐磨的實(shí)用效果。

        黎族的刺繡圖案大多是幾何形狀的。根據(jù)對(duì)以往史料的分析,黎族婦女出嫁之前的衣裙圖案,都要按照部族的規(guī)矩來刻畫。黎族刺繡針法有直針、鋪針、切針和十字挑花等。使用直針針法在繡品創(chuàng)作中有不少的局限,但也正是因?yàn)檫@樣,才形成了黎族刺繡獨(dú)特的風(fēng)格。

        六、結(jié)語(yǔ)

        針法是刺繡藝術(shù)的靈魂。北魏以前一直是鎖繡工藝占據(jù)主導(dǎo)地位;唐代開始,刺繡工藝大大發(fā)展,出現(xiàn)了齊針、套針、亂針等多種針法;到了宋時(shí),“畫繡”技藝成熟,出現(xiàn)了鋪針、纏針、直針、打結(jié)子等近二十種針法;清代的中后期,逐步出現(xiàn)了蘇、湘、粵、蜀四大系統(tǒng)。摻針適合繡制禽鳥,亂針繡適合繡制人物,蘇繡的“活毛套”繡制貓的毛發(fā),湘繡的“鬅毛針”專門繡制獅子的鬃毛,粵繡中出現(xiàn)了獨(dú)特的金銀線繡,直針、十字挑花適合繡制幾何形狀……這些刺繡針法的出現(xiàn),結(jié)合具體物象,將繃布上的圖案表達(dá)得栩栩如生。我國(guó)刺繡藝術(shù)針法經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展與創(chuàng)新,并臻于完善。筆者曾參與到《中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)全集·染繡篇》的編輯工作中,搜集整理了大量刺繡方面的一手資料,力圖以豐富的案例來探討刺繡藝術(shù)針法與具體物象傳達(dá)的關(guān)系。本著學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)針法的心愿,為現(xiàn)代刺繡藝術(shù)的發(fā)展盡綿薄之力。刺繡藝術(shù)針法必然與時(shí)代審美與時(shí)俱進(jìn)并不斷創(chuàng)新發(fā)展。

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