張 嬙 金陵科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

刺繡是我國(guó)最具傳統(tǒng)文化符號(hào)特征的民族工藝美術(shù)之一。早在西周的墓葬中就發(fā)現(xiàn)了辮子股的刺繡線條（如圖1）?？梢姡袊?guó)刺繡在此之前就已經(jīng)趨于成熟了。

圖1 陜西寶雞茹家莊出土的辮子股的刺繡線條

針法是刺繡藝術(shù)的靈魂。鎖繡工藝在北魏以前一直占據(jù)主導(dǎo)地位；唐代開始，刺繡工藝大大發(fā)展，出現(xiàn)了齊針、套針、亂針等多種針法。到了宋代，“畫繡”技藝成熟，出現(xiàn)了鋪針、纏針、直針、打結(jié)子等近二十種針法。一方水土養(yǎng)育一方人，一方山水孕育一方風(fēng)情。刺繡經(jīng)過多年的發(fā)展、交流與模仿，既有一些技藝上的共性，又有著各自不同的藝術(shù)特點(diǎn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，資本主義國(guó)家的入侵使傳統(tǒng)手工業(yè)受到了強(qiáng)烈的沖擊，刺繡藝術(shù)逐漸變得商業(yè)化，在市場(chǎng)的影響下，繡品的數(shù)量、圖案以及工藝都有了不同程度的發(fā)展。清代中后期，逐步出現(xiàn)了蘇、湘、粵、蜀四大繡種，它們之間相互滲透、相互影響，被后世稱為中國(guó)的“四大名繡”。江蘇楊守玉創(chuàng)制了亂針繡；湘繡的“鬅毛針”專門用來繡制獅子的鬃毛；粵繡中出現(xiàn)了獨(dú)特的金銀線繡……這些刺繡針法的出現(xiàn)，為后世刺繡藝術(shù)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

一、四大名繡的發(fā)展及其針法創(chuàng)新

（一）蘇繡的發(fā)展及其針法創(chuàng)新

南宋遷都杭州以后，黃河流域周邊最優(yōu)秀的工匠都來到了長(zhǎng)江流域，由于魚米之鄉(xiāng)物產(chǎn)豐富，逐漸形成了非常有底蘊(yùn)的文化傳統(tǒng)。蘇繡并不單指蘇州刺繡，以蘇州為中心的長(zhǎng)江下游地區(qū)的刺繡藝術(shù)統(tǒng)稱為蘇繡。明代時(shí)蘇繡已經(jīng)初具規(guī)模，清代時(shí)的皇室繡品多出自蘇繡藝人之手。

南通是我國(guó)最早的民族工業(yè)城市之一，著名實(shí)業(yè)家張謇決定創(chuàng)辦刺繡學(xué)校，并于1914年請(qǐng)到了刺繡藝術(shù)大師沈壽任教。由于有留洋經(jīng)歷，在借鑒了國(guó)外藝術(shù)創(chuàng)作手法的基礎(chǔ)上，沈壽創(chuàng)制了“仿真繡”。1919年，巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)上，沈壽的“仿真繡”人物肖像，向世界展示了中國(guó)的刺繡藝術(shù)。

由沈壽晚年口述、張謇整理的《雪宧繡譜》一書，翔實(shí)介紹了當(dāng)時(shí)常用的十八種針法。這是中國(guó)現(xiàn)存最早的介紹蘇繡針法技藝的著作。

江蘇常州的楊守玉是亂針繡的創(chuàng)始人之一，終生致力于刺繡藝術(shù)，為刺繡藝術(shù)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。亂針繡在楊守玉弟子的繼承與創(chuàng)新之中不斷發(fā)展。第三代傳人孫燕云創(chuàng)建了常州亂針繡博物館。師從楊守玉大弟子任慧嫻的蘇州鎮(zhèn)湖姚慧芬則在虛實(shí)亂針與寫意刺繡的創(chuàng)作中逐漸形成了自己的風(fēng)格與藝術(shù)特點(diǎn)，首創(chuàng)了“減針繡”針法。

清代丁佩的《繡譜》中總結(jié)了“齊、光、直、勻、薄、順、密”的刺繡工藝規(guī)律。顯然現(xiàn)在蘇繡所公認(rèn)的特點(diǎn)平、齊、細(xì)、密、勻、順、和、光就脫胎于此。

（二）湘繡的發(fā)展及其針法創(chuàng)新

湘繡是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓繡品的出土，昭示著湘繡的發(fā)端。中央工藝美術(shù)學(xué)院的田自秉教授在《中國(guó)染織史》中寫道：“湘繡是在清代后期形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的刺繡體系?！?/p>

“光緒二十四年，被敬為吳師奶奶的繡工胡蓮仙以其兒子吳漢臣的名義開辦了一家繡莊，取名為‘吳彩霞’。這是長(zhǎng)沙第一家自產(chǎn)自銷的繡莊。湘繡從此走上了商品化的道路?！?/p>

摻針是蘇繡中經(jīng)常用到的針法，湘繡繡工創(chuàng)造性地發(fā)展了摻針，研制出了一整套完整的摻針針法，主要有接摻針、拗摻針、挖摻針、直摻針、橫摻針、排摻針六種。還創(chuàng)制了隱針、游針、蓋針、花針、打子針以及繡制蓬松毛發(fā)的鬅毛針。

接摻針是湘繡的主要針法。從淺到深或者從深到淺，需要表現(xiàn)出漸變效果的時(shí)候使用。在用一種深色線刺繡后銜接另一種顏色的繡線時(shí)，兩者的銜接位置要參差不齊、互相交錯(cuò)，不能顯出痕跡，這樣色彩才能夠調(diào)和。銜接的位置搭線不能過長(zhǎng)，也不能一短一長(zhǎng)，這是與蘇繡摻針不同的地方。

拗摻針是湘繡針法之一，適合繡制花草樹木。繡線需排列成斜紋狀，以葉筋為中心，一邊從外向內(nèi)由淺至深繡制，一邊從外向內(nèi)由深至淺繡制，集中到葉筋處，全部繡成后，再繡葉筋。深色的葉子適合搭配淺色的葉筋。

挖摻針專門繡制圓形或者曲線形凸體。

直摻針繡制肖像和人物。

橫摻針是湘繡針法，適宜繡制水平紋，多用于繡制天空或者風(fēng)景。大多是排列成一些稀疏的、長(zhǎng)短不齊的水平紋，滿繡不多，針腳不可過長(zhǎng)，以不超過1.2厘米為宜。

排摻針又叫作“排針”或者“齊針”，專門繡制透空花紋。主要使兩邊的針腳排列整齊。適宜應(yīng)用在刺繡圖案或者靜物上。

隱針與接摻針繡法大致相同，多繡制明暗關(guān)系較復(fù)雜的花草、走獸，但不能夠有隆起。

游針是隨著物象的變化以接摻針的方法轉(zhuǎn)色，按照順序，相互連貫。接針時(shí)要平，不能歪斜，針腳要短。例如繡制走獸的淺色嫩毛，要考慮繡地反光的影響以及繡成后明暗的變化。適合繡制人物、走獸和翎毛。

湘繡劈絲極細(xì)，繡制獅虎很多，但刺繡后老虎身上的斑紋一條一條的，缺乏立體感，被稱作“橡皮老虎”。為了解決這一難題，湘繡藝人不斷探索，終于總結(jié)出了一套繡制獅、虎的針法秘訣。將繡線劈成極細(xì)的絲，先用不同顏色的繡線滿地施繡，再層層加繡。這就是“鬅毛針”。此針法經(jīng)常與摻針、游針、齊針等針法搭配運(yùn)用。繡制的效果十分蓬松，非常適合繡制獅子的鬃毛，后來鬅毛針成了保密針法，雖然通過流傳下來的圖片資料可以分析這種針法，但有些東西是需要一點(diǎn)竅門的，哪根針先入，哪根針后入，繡制的效果都會(huì)有很大的不同，必是此種針法的正統(tǒng)傳人才掌握這種訣竅。

（三）粵繡的發(fā)展及其針法創(chuàng)新

粵繡歷史悠久，相傳與黎族的織錦同根同源。雍正、乾隆時(shí)期有專門做外銷品的作坊，粵繡在這一時(shí)期大量銷往歐洲和中東各國(guó)。人們現(xiàn)在所指的粵繡一般是指以廣州為中心的廣東地區(qū)近三個(gè)世紀(jì)的繡品，包括了 “廣繡”和 “潮繡”兩大分支。

粵繡一般多作寫生花鳥，常常以牡丹、鳳凰、孔雀、仙鶴、鹿等為題材，寓意吉祥，作品蘊(yùn)含濃厚的生活氣息?；浝C非常善于創(chuàng)新。遠(yuǎn)在明朝，就運(yùn)用了孔雀毛來刺繡，還有用馬尾毛纏絨作為勒線等開創(chuàng)性技法。18世紀(jì)中期，廣東流行“皮金繡”，底層多用羊皮金來做襯，金光閃閃，格外美麗。藝人們?cè)诨浝C作品中靈活地運(yùn)用留水路、金銀勾勒、馬尾勾勒、折繡、插繡等多種技法，使粵繡技藝更加完善。

《龍首》（如圖2）是潮州市工藝美術(shù)研究所發(fā)掘的民間藝人的刺繡作品。這幅繡作采用了潮繡獨(dú)家的墊凸技法，在龍頭位置墊上棉花，墊紙釘之后再繡制，特意突出了骨骼、鬢絲的輪廓。運(yùn)用包針繡使各色的包梗線繡制出龍頭上的鬢毛。遠(yuǎn)看有立體浮雕的效果，近看各式針法穿梭其中。

圖2 潮繡《龍首》

（四）蜀繡的發(fā)展及其針法創(chuàng)新

四川在古時(shí)候被稱作蜀國(guó)，蜀繡就是以四川成都地區(qū)為中心的繡品的總稱，也叫作“川繡”。“根據(jù)晉代常璩的《華陽(yáng)國(guó)志》記載，蜀繡與蜀錦一起被譽(yù)為蜀中之寶?！鼻宄饩w年間出現(xiàn)了勸工局繡工科，在繡工科里，每個(gè)人都可以發(fā)揮自己的長(zhǎng)項(xiàng)，共同研究、切磋探討，蜀繡中適應(yīng)性最強(qiáng)、使用最普遍的“暈針”就是在這里創(chuàng)造的。蜀繡的題材內(nèi)容豐富，山水、花鳥、人物、蟲魚都有，寄托了老百姓心中的美好愿望，比如寓意吉祥的喜鵲梅花，寓意富貴的鳳穿牡丹，為人們所熟知的芙蓉鯉魚等。人物題材有福祿壽、百子圖或者一些民間的傳奇故事，比如穆桂英掛帥、八仙過海等。滾針、鋪針、切針、暈針都是蜀繡的常用針法。

蜀繡中，絲線粗細(xì)兼用，色彩非常鮮艷，立體感強(qiáng)，短針細(xì)致勻密，針腳齊平嚴(yán)謹(jǐn)，繡片鮮亮，色彩變化十分豐富，具有濃厚的地方特點(diǎn)。

二、傳統(tǒng)刺繡針法技藝在當(dāng)代刺繡藝術(shù)中的傳承與創(chuàng)新

（一）博采抽紗與刺繡之長(zhǎng)的通錦繡藝術(shù)創(chuàng)新

通錦繡是由潮繡發(fā)展而來的。早期的潮繡，多是擺放在寺廟或者民居，色彩艷麗，民族特色顯著，但運(yùn)用在現(xiàn)代家居的布置上卻顯得格格不入。為解決這一難題，20世紀(jì)70年代的潮繡設(shè)計(jì)師中掀起了一股創(chuàng)新熱潮，通錦繡便應(yīng)運(yùn)而生了。通錦繡是以通透為特色的刺繡品種，用點(diǎn)彩和納錦的手法，組合成千變?nèi)f化的紋樣。通錦繡的作品都是以“通”為主要特色，用“墊繡”來表現(xiàn)主體（如圖3）。融合了潮繡與抽紗特點(diǎn)于一身的通錦繡，以其獨(dú)特的裝飾意味，深受現(xiàn)代人們的喜愛。著名美術(shù)評(píng)論家陳雨田教授曾評(píng)價(jià)說：“通錦繡是一種很有特色，很有發(fā)展前途的新繡種?！?/p>

圖3 通錦繡《春滿南國(guó)》

（二）以傳統(tǒng)納錦針法傳達(dá)現(xiàn)代審美趣味的彩錦繡藝術(shù)創(chuàng)新

彩錦繡與四大名繡不同，它起源于民間刺繡藝術(shù)，寄托了勞動(dòng)人民淳樸的感情。彩錦繡具有強(qiáng)烈的裝飾意味，是對(duì)傳統(tǒng)刺繡語(yǔ)言的強(qiáng)化，不論是畫稿設(shè)計(jì)、材料的運(yùn)用，還是針法的處理都有別于以往的刺繡品類。彩錦繡以“點(diǎn)彩”和“納錦”兩種刺繡方法為主，繡制的時(shí)候要嚴(yán)格按照方格紗的網(wǎng)眼走針。彩錦繡的針法簡(jiǎn)單，更加便于人們操作，色彩豐富，造型手法現(xiàn)代，非常適合作為居家壁飾。

（三）傳統(tǒng)刺繡針法與當(dāng)代電腦繡花技術(shù)的融合與創(chuàng)新

手工刺繡流傳至今，種類繁多，隨著人們對(duì)刺繡工藝品需求量的增加，傳統(tǒng)的手工刺繡已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求，機(jī)器繡花應(yīng)運(yùn)而生。

最開始的繡花機(jī)類似于傳統(tǒng)的縫紉機(jī)，利用縫紉針的上下進(jìn)出，手持來回移動(dòng)的繃布實(shí)現(xiàn)繡花。1828年，出現(xiàn)了第一臺(tái)真正意義上的手搖繡花機(jī)。時(shí)至今日，繡花機(jī)已發(fā)展了近兩百年。從手搖發(fā)展到自動(dòng)飛梭，再到各種打版軟件；從單頭繡花機(jī)發(fā)展到多頭繡花機(jī)；從單色繡制到多色繡制；從單一針法到多種針法，刺繡質(zhì)量不斷提高，甚至媲美手工刺繡。隨著機(jī)器繡花的發(fā)展，各式針法不僅應(yīng)用在刺繡壁畫藝術(shù)品中，同樣可以通過軟件發(fā)出指令，刺繡到底布上，應(yīng)用到我們所熟悉的日常用品當(dāng)中，如帽子、手包、鞋子、床上用品等（如圖4、圖5）。機(jī)繡工藝的發(fā)展，使得精美的刺繡不再是奢侈品，逐漸進(jìn)入了尋常百姓家。

圖4 機(jī)器刺繡帽

圖5 機(jī)器刺繡鞋

三、結(jié)語(yǔ)

本文介紹了刺繡針法的起源，詳細(xì)說明了蘇、湘、粵、蜀四大名繡針法的發(fā)展。從針法的發(fā)展變化、繡種的增加等角度梳理了刺繡藝術(shù)針法的發(fā)展及其傳承與創(chuàng)新。學(xué)習(xí)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)下藝術(shù)工作者應(yīng)該擔(dān)起的責(zé)任，刺繡針法的繼承和發(fā)展還需要當(dāng)代刺繡藝術(shù)家們繼續(xù)摸索與探尋。