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        淺析中國傳統(tǒng)圖案在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

        2022-01-24 10:06:22宋濤魏燕惠
        西部皮革 2021年24期
        關(guān)鍵詞:文化設(shè)計

        宋濤,魏燕惠

        (長春理工大學(xué),吉林 長春 130000)

        1 中國傳統(tǒng)圖案的起源

        傳統(tǒng)圖案在我國古代的仰韶時期就已出現(xiàn),在南方的良渚文化時期的陶器上也發(fā)現(xiàn)了圖案[1],商朝的青銅器和陶器上的圖案就運用得比較普遍了。中國傳統(tǒng)的圖案經(jīng)過幾千年流傳至今,代表著一個時期的文化和審美,凝結(jié)著中華民族在某一個特殊的時期的記憶。以后代代相傳,生生不息。在當(dāng)今社會中,傳統(tǒng)圖案也是無處不在、無處不有。不管是在日常生活用品中,還是在建筑中,只要細(xì)地觀察,會發(fā)現(xiàn)到處都有傳統(tǒng)圖案的蹤影。

        2 中國傳統(tǒng)圖案的寓意

        中國傳統(tǒng)圖案是中華民族文化的重要組成部分,是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要體現(xiàn)[2],表達(dá)了人們對幸福美滿生活和財富的渴望。在千年以前,祖先創(chuàng)作了許多向往追求美好生活、寓意吉祥的圖案。這些圖案巧妙地運用植物、動物、人物、神獸的形象等,以神話傳說、民間諺語為題材,通過借喻、比擬、雙關(guān)、諧音、象征等手法,創(chuàng)造出傳統(tǒng)圖案,這些圖案一般都有固定的寓意:龍的形象集中了很多動物的特點,被歷代皇室所御用,帝王自稱“真龍?zhí)熳印?,以取得臣民的信奉。在中國民間,人們把“龍、鳳”看作是吉祥的象征;鳳凰在遠(yuǎn)古時代就被視為神鳥而得到崇拜。它是原始社會人們想象中的保護(hù)神,象征著美好與和平。曾被作為封建皇朝最高貴女性的代表,與帝王的象征“龍”相配。近幾年新出的節(jié)目《故宮博物館》[3],里面的作品很多也是運用了傳統(tǒng)圖案。紫禁新春徽章(見圖1)中的鳳凰就是典型的象征,鳳凰在中國文化中象征著尊重、吉祥、富貴,紫禁新春徽章是故宮博物院為了迎接丁酉元旦特別奉上的生肖紀(jì)念徽章,以清光緒品月色緙絲鳳凰梅花皮襯衣為設(shè)計靈感,伴以祥云、如意,以“鳳銜如意”的吉祥寓意為人們奉上祝福;白鶴紫霄便箋本(見圖2),此款便簽本的靈感來源于清代后妃便服,仙鶴、祥云都是吉祥之兆,不對稱的構(gòu)圖、喜慶的配色再加上飛翔在如意上的仙鶴,都包含了對人長壽、吉祥的祝福;福壽雙全工藝筆記本,筆記本的封面設(shè)計來源于清代云龍紋寶座,設(shè)計師將云蝠紋與五蝠團(tuán)壽的經(jīng)典傳統(tǒng)紋飾進(jìn)行藝術(shù)加工,使用多種工藝,精確疊加,形象生動地再現(xiàn)了傳統(tǒng)圖案。用手輕輕觸摸,你會感受到圖案的微微隆起、線條的粗細(xì)與高低,均勻流暢,手感極佳;佛珠養(yǎng)心包(見圖3),將佛之瓔珞、佛珠元素、佛像飾品等傳統(tǒng)圖案融為一體,寓意吉祥如意。設(shè)計者巧妙地運用珠鏈做成包的提手,使珠鏈由參禪悟道的用具演變?yōu)楸娚笾腔鄣奈幕笳鞣?。這款包包有兩種包帶,既可以斜背還可以手拎、肩挎。

        圖1 紫禁新春鳳凰

        圖2 白鶴紫霄便箋本

        圖3 佛珠養(yǎng)心包

        3 中國傳統(tǒng)圖案的繼承與發(fā)展

        3.1 中國傳統(tǒng)圖案的審美性

        中國傳統(tǒng)圖案的審美性表現(xiàn)在圖案對稱不雜亂,每個圖案都有其象征的寓意[4],非常具有文化內(nèi)涵,不論是在什么場合,都可以運用到它,傳統(tǒng)圖案中的大小疏密對比、對稱均衡對比都體現(xiàn)出了強烈的節(jié)奏與韻律之美。中國傳統(tǒng)的文化中,人們都提倡“好事成雙,成雙成對”等,如龍紋、鳳紋、八卦、寶相花、回紋、聯(lián)環(huán)、曲水紋、盤長結(jié)、中國結(jié)等大多都是成雙成對的,且大多數(shù)都是以對稱、均衡的形式分布的,從一個中心點出發(fā),向四周擴(kuò)散。在現(xiàn)代的包裝設(shè)計中加入中國傳統(tǒng)的圖案能夠很好地體現(xiàn)出包裝的審美性。

        3.2 中國傳統(tǒng)圖案的獨特性

        中國傳統(tǒng)圖案是古代人們智慧的結(jié)晶,早在原始社會人們就把傳統(tǒng)圖案畫在器皿中,彩陶上的紋飾,不僅僅是裝飾美化這么簡單。它們可能是當(dāng)時原始居民們生活中必不可少的器具,也可能是供奉神明的器皿,在這些彩陶之上的紋飾,乍一看是神秘而無解的,但經(jīng)過考古學(xué)家多年的研究總結(jié),這些錯綜的圖案又有著共同的源頭——自然、和人對自然的探索。彩陶紋飾以它們獨特的方式為人們述說著先民的生活環(huán)境和信仰,向人們傳達(dá)著重要的歷史信息。在仰韶文化遺址之中,可以看到許多繪有魚紋的陶器,有的魚紋是比較寫實的,甚至可以看出魚在游水或者在覓食。也能發(fā)現(xiàn)先民們開始將魚紋簡化,形成抽象的幾何圖形。同時出現(xiàn)的還有蛙紋,和魚一樣,蛙生活在水中,并且具有很強的生育能力,對于人口缺乏的原始部落來說,人口增加的美好心愿就通過這兩種動物表達(dá)出來。所以說中國傳統(tǒng)圖案最大的獨特性就在于它傳達(dá)了人們美好的寄托。

        3.3 中國傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新性[5]

        在當(dāng)今社會,市面上的包裝種類眾多,傳統(tǒng)圖案的再創(chuàng)作不僅具有審美性,而且能夠使更多人了解中國的傳統(tǒng)圖案。傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新性首先表現(xiàn)在外形的創(chuàng)新,設(shè)計師在設(shè)計的過程中巧妙地運用夸張、分割、變形、重復(fù)等表現(xiàn)手法,既能夠保留和傳播文化內(nèi)涵,又具有審美性。

        其次,傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新性體現(xiàn)在色彩的創(chuàng)新,傳統(tǒng)的圖案大多數(shù)都是一些比較傳統(tǒng)的色彩,如民間流傳的紅、黃、綠、金等,象征吉利、喜慶。設(shè)計師可以運用同類色、對比色,或者是當(dāng)今非常流行的糖果色,就是純度特別高的顏色,來改變傳統(tǒng)圖案的整體色調(diào),最終將傳統(tǒng)的文化和現(xiàn)代的色彩結(jié)合在一起,符合當(dāng)今包裝設(shè)計發(fā)展的潮流趨勢。

        4 中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用

        傳統(tǒng)圖案是一個國家文化的象征,代表著一個民族文化的積累,隨著器物的使用需要和人類審美要求的不斷變化,和人們的生活密切相關(guān)。傳統(tǒng)圖案不但反映當(dāng)時的生活需求和觀念意識,而且是當(dāng)時最通俗易懂的、最普及的審美對象,中華文化博大精深,紛繁的傳統(tǒng)圖案,即使在今天也有著一席之地。

        4.1 商品包裝設(shè)計中的傳統(tǒng)圖案[6]

        傳統(tǒng)圖案在煙、酒、茶、藥品、食品等商品包裝中應(yīng)用得最為廣泛。碧螺春的包裝設(shè)計中,就運用了傳統(tǒng)圖案中的花紋,是從傳統(tǒng)圖案和自然兩者中提煉的,既美觀與具有文化內(nèi)涵。百草味推出錦食潮盒,將傳統(tǒng)圖案之美做到了極致。這款禮盒以“東方好禮,四方賞味”為賣點,在禮盒四面繪制了3D 立體插畫,運用了傳統(tǒng)圖案中的“祥云”等元素,將中國飲食文化用多層圖畫卡片呈現(xiàn),呈現(xiàn)出裸眼3D的效果。在山西杏花村酒的包裝設(shè)計中,運用了龍鳳紋樣傳達(dá)吉祥寓意,配合書法品名,并且與傳統(tǒng)的青花瓷紋樣結(jié)合,給人一種典雅的全新文化體驗。

        4.2 化妝品包裝設(shè)計中的傳統(tǒng)圖案[1]

        如今,化妝品每天出現(xiàn)在人們的日常生活中,但是在現(xiàn)實生活中,大多數(shù)人都是在使用外國的產(chǎn)品,追究其根本的原因,是一些本土的化妝品品質(zhì)雖然突出,但是其包裝設(shè)計且還需要很大的提升。隨著時代的進(jìn)步,近幾年,我國的化妝品包裝有了很大的提升。知音禮盒和百鳥朝鳳眼影盤是花西子包裝設(shè)計的代表。通過將江南剪紙工藝和升降技術(shù)與傳統(tǒng)圖案相結(jié)合,呈現(xiàn)出非常東方的審美設(shè)計。打開禮盒,主角雕花口紅撩起,可謂是極大的驚喜;其中百鳥朝鳳眼影盤,整體靈感來源于“百鳥朝鳳”的圖案,大膽創(chuàng)新,結(jié)合浮雕技術(shù)的傳承和玄關(guān)窗的設(shè)計,都體現(xiàn)了花西子品牌的精致和情趣。百雀羚·三生花系列的產(chǎn)品包裝設(shè)計運用花卉和旗袍女子的圖案,運用傳統(tǒng)圖案的色調(diào),整體看起來文藝清新,通過現(xiàn)代插畫將旗袍、中式花瓶等這些傳統(tǒng)圖案和百雀羚主打的本草結(jié)合起來,借20 世紀(jì)摩登女郎的古典形象表達(dá)了百雀羚百年東方女性護(hù)膚的品牌理念。得到消費者認(rèn)可的化妝品包裝并不是生搬硬套傳統(tǒng)圖案,而是根據(jù)現(xiàn)代人的審美,將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素進(jìn)行融合與升華。

        總體來說,中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用范圍很廣泛。不管是日常生活用品,還是禮盒上面,都能夠看到。它是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的象征,將博大精深的傳統(tǒng)文化運用到現(xiàn)代的包裝設(shè)計中,不僅能夠提升包裝的內(nèi)涵和品味,更是從另一個方面向人們展示中國的傳統(tǒng)文化,使更多的人了解中國的傳統(tǒng)文化,進(jìn)而帶動中國的優(yōu)秀文化走向世界。

        4.3 禮品包裝設(shè)計中的傳統(tǒng)圖案

        禮品包裝是當(dāng)代生活中必不可少的一種包裝形式,優(yōu)秀的禮品包裝不僅可以傳達(dá)美好的情感,還能夠增加其價值。如今,不論是逢年過節(jié),還是日常聚會,不論是見長輩,還是小朋友,都會帶上禮品以表達(dá)心意,優(yōu)秀的禮品包裝設(shè)計更加能夠傳達(dá)物質(zhì)和精神雙重價值。市面上的禮品包裝很多都將“龍、鳳、喜鵲、錦鯉、麒麟”等一些吉祥的傳統(tǒng)紋樣融入到包裝設(shè)計中,不僅具有美好的形象、吉祥的寓意,而且能夠使受禮者感到更加的親切。傳統(tǒng)文化植根于每個人的內(nèi)心,不論是大人還是小孩,印有傳統(tǒng)圖案的禮盒正是將這些傳統(tǒng)的文化呈現(xiàn)在人們的面前的載體。

        結(jié)語

        中國傳統(tǒng)圖案在包裝設(shè)計中的應(yīng)用范圍十分廣泛,將傳統(tǒng)圖案再創(chuàng)造應(yīng)用到包裝設(shè)計中,既滿足了消費者的審美需求,又進(jìn)一步傳播了中國的傳統(tǒng)文化。人們正在走向一個新時代,立足于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),進(jìn)一步再創(chuàng)作,創(chuàng)作出更高水平的設(shè)計作品,滿足人民日益增長的精神文化需求,更好地為社會主義現(xiàn)代化服務(wù),是設(shè)計走向更好的未來的必不可少的一部分。相信只要植根于傳統(tǒng)文化,一定可以為現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計增光添彩。

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