蔣郅杰

（江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212013）

中國(guó)絲織品中最華貴艷麗的類別便是錦，錦不僅有著豐富的紋樣種類，它的組織結(jié)構(gòu)也極繁復(fù)，其制作也需要有極高超的工藝技術(shù)，因此其價(jià)格也極昂貴，甚至在我國(guó)古代流傳著“織采為文，其價(jià)如金”的說(shuō)法來(lái)形容錦這類絲織品。而宋錦是我國(guó)名貴的絲制工藝品，它源于東吳，產(chǎn)生于宋代，繁盛于明清，又因其主要生產(chǎn)于姑蘇城，故俗稱為“蘇州宋錦”。宋錦紋樣花型典雅，組織結(jié)構(gòu)獨(dú)特，工序復(fù)雜繁重，質(zhì)地細(xì)膩柔軟，色彩艷麗柔美，富有濃郁的民族特色。同時(shí)也因其輕薄細(xì)膩的特性，宋錦既用來(lái)作為達(dá)官貴人、宮廷的服飾材料，又能滿足當(dāng)時(shí)史學(xué)、文學(xué)、書(shū)畫裝裱的需求。

2006 年，宋錦被納入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；而宋錦織造技藝，在2009 年被聯(lián)合國(guó)國(guó)際教科文組織納入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄；2014 年，在中國(guó)北京雁棲湖舉行的APEC 會(huì)議上，參會(huì)的各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人身著宋錦面料制成的“新中裝”拍攝“全家?！?，宋錦由此在國(guó)內(nèi)外大放光彩。而中國(guó)宋錦紋樣經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的演變過(guò)程，而不同時(shí)代不同的文化政策、人文環(huán)境等等在此期間發(fā)揮了不同程度的推動(dòng)作用。宋錦在各個(gè)朝代都是高貴身份的象征，它兼具高超的工藝技術(shù)和深厚的人文及美學(xué)內(nèi)涵，并且隨著朝代的更替不斷地突破傳統(tǒng)，被賦予獨(dú)特的時(shí)代氣韻，在《詩(shī)經(jīng)》中也曾提到它，例如“錦衣狐裘”“錦衾爛兮”[1]。

1 宋錦紋樣的類型、特征

1.1 宋錦紋樣的類型

宋錦按照其種類不同，大致分為重錦、細(xì)錦、匣錦和小錦四種。其紋樣主要以滿地規(guī)則的幾何紋為特征，圖案復(fù)雜多樣，構(gòu)圖巧妙奇特，色彩高雅古樸，與追求雍容華貴的風(fēng)格的唐錦形成了鮮明的對(duì)比。而到了明清時(shí)期，紋樣便以追求宋代織錦的藝術(shù)風(fēng)格為主要特征，但又因宋錦的種類不同，其應(yīng)用方面也各有側(cè)重，所以紋樣類型和主題也都各有各的特色。

1.1.1 嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)律的幾何紋樣

在宋錦紋樣中，地位最突出、最常見(jiàn)的類型當(dāng)屬幾何紋樣，其中類型多種多樣，且各具特色，諸如優(yōu)美繁復(fù)而不顯雜亂的八達(dá)暈紋、交錯(cuò)層疊而規(guī)律和諧的天華錦紋、創(chuàng)意新穎且寓意美好的復(fù)合紋樣等等。宋錦對(duì)純粹幾何化形式的運(yùn)用也較為罕見(jiàn)，常通過(guò)加工處理的方式，運(yùn)用點(diǎn)、線、面構(gòu)成各種幾何圖形，比如三角形、方形、多邊形、圓形等等，進(jìn)而創(chuàng)作出豐富的圖案紋樣，常見(jiàn)的幾何圖案紋樣有龜背紋、球路紋、四達(dá)暈紋、六達(dá)暈紋、八達(dá)暈紋等等（如圖1、圖2 所示）。

圖1 八達(dá)暈紋

圖2 四達(dá)暈紋

1.1.2 自然飄逸的動(dòng)植物紋樣

傳統(tǒng)宋錦紋樣中，除幾何紋樣外，許多紋樣的題材還來(lái)源于自然界里的動(dòng)植物。其中植物紋樣大多以花卉的花朵元素為主紋，以植物的葉脈元素為輔紋，常以團(tuán)花、纏枝紋和折枝紋等的形態(tài)存在。這些花卉元素本身通過(guò)簡(jiǎn)化與提煉，保留了傳統(tǒng)的花卉特點(diǎn)，不失靈動(dòng)。常見(jiàn)的植物紋樣有：寶相花紋、蓮花紋、牡丹紋等（如圖3所示）。

圖3 纏枝牡丹金寶地紋

而動(dòng)物紋樣則出現(xiàn)較早，在中國(guó)早期手工藝不成熟的階段，含有祥瑞寓意的龍、鳳、馬、鶴等動(dòng)物圖案常常被幾何化，以抽象、圖騰的形式出現(xiàn)在織錦里。常見(jiàn)的動(dòng)物紋樣有：獅紋、龍紋、鸚鵡紋、鹿紋等（如圖4、圖5 所示）。

圖4 康熙香色地龜背如意瑞花五龍紋

圖5 獅子舞紋

1.1.3 惟妙惟肖的人物紋樣

相對(duì)于其他類型紋樣，人物紋樣在宋錦上應(yīng)用得較少，更多見(jiàn)于壁畫、彩陶等器物上，多以佛教人物為主。其中最著名的為清朝乾隆時(shí)期的重錦“西方極樂(lè)世界圖軸”，它以阿彌陀佛為中心，四周佛光放射、祥云環(huán)繞、宮殿矗立，圖中有278 位神態(tài)各異的人物，堪稱稀世珍寶（如圖6 所示）。除此以外，嬰戲圖、百子圖等也都是常見(jiàn)的紋樣圖案。

圖6 西方極樂(lè)世界圖軸

1.1.4 百花齊放的其他題材紋樣

宋錦紋樣題材較為豐富，因受世俗文化的影響，人們也將仙佛崇拜與民間習(xí)俗結(jié)合，通過(guò)紋樣形式反映在織錦上。除了幾何、動(dòng)植物、人物紋樣外，常見(jiàn)的還有器物、氣象、文字紋樣等，紋樣類型在當(dāng)時(shí)也達(dá)到了百花齊放的局面（如表1 所示）。

表1 其他題材的紋樣

1.2 宋錦紋樣的特征

宋錦紋樣極其豐富，且各具不同的時(shí)代印記和藝術(shù)內(nèi)涵。無(wú)論是幾何抽象化的圖案紋樣、理性幽雅感的色彩格調(diào)還是形式美法則下的結(jié)構(gòu)布局，都突出展現(xiàn)了宋錦紋樣與眾不同的藝術(shù)特征。

1.2.1 幾何抽象化的圖案紋樣

幾何題材紋樣在宋錦紋樣中是最常見(jiàn)和歷史最悠久的一種[2]，其從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以前的基本幾何形，發(fā)展至后來(lái)的蘇州宋錦聞名中外的“八達(dá)暈紋”以及各種以方格嬗變的幾何裝飾紋，如球路紋、龜背紋、四達(dá)暈紋和六達(dá)暈紋等紋樣，充分體現(xiàn)了蘇州宋錦對(duì)紋樣幾何化、抽象化處理方式的把握能力。幾何形基本以圓形、方形、三角形、多邊形等為主，通過(guò)重復(fù)、大小變換、疊加等手法構(gòu)成全新的具有幾何美感的構(gòu)圖和紋樣，幾何化、抽象化的表現(xiàn)方式也成為紋樣的主要特征之一。另外，在幾何紋發(fā)展的過(guò)程中，出現(xiàn)了一種復(fù)合式的幾何紋樣織錦“天華錦”，其外層由多層骨架交錯(cuò)重疊，內(nèi)里裝飾以回紋、曲水紋等[3]，整體布局大氣端莊，且圖案精致、內(nèi)容豐富（如圖7 所示）。

圖7 杏黃地四合如意紋天華錦

1.2.2 理性幽雅感的色彩格調(diào)

色彩從古至今均蘊(yùn)含著極為強(qiáng)烈的哲學(xué)思想與象征意義，尤其是在工藝美術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中。受理學(xué)家“言理而不言情”的思想影響，宋錦在色彩上追求一種幽雅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇灾?。同絢麗華美、色彩張揚(yáng)的唐錦相比，形成了兩種風(fēng)格迥異的藝術(shù)形式。因受到儒家去欲思想的影響，宋錦紋樣的色彩通常顯得淡雅柔和、典雅莊重，偶爾會(huì)使用較為飽和的色彩對(duì)主要紋樣進(jìn)行點(diǎn)綴和體量，更多使用的是青、綠、褐、黑等偏冷的色調(diào)，或以茶色、藕色等復(fù)色配以白色，使紋樣層次更加豐富，以求寧?kù)o深遠(yuǎn)之意。宋錦紋樣的色彩處理手法稱為退暈手法，也就是通過(guò)一些純度層次相近的色彩來(lái)過(guò)渡，達(dá)到和諧又美觀的效果，且一般不出現(xiàn)強(qiáng)烈的補(bǔ)色或?qū)Ρ壬?。如圖8 所示，折枝雜花錦將理性幽雅的特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。整張錦面采用同一色相——冷藍(lán)色，與同類色色相之間差別較小，主要利用明度的差異拉開(kāi)層次。對(duì)比之下可以看出，即便是花朵也并不完全保留原本的暖色，而是連同枝葉一起采用了相同的藍(lán)色，使整體色調(diào)感覺(jué)質(zhì)樸清冷、悠然沉靜，具有強(qiáng)烈的理性化色彩。

圖8 折枝雜花錦

1.2.3 形式美法則下的結(jié)構(gòu)布局

（1）變化與統(tǒng)一的布局形式

變化與統(tǒng)一的形式美法則在宋錦紋樣整體的結(jié)構(gòu)布局中蘊(yùn)藏著微妙的變化，統(tǒng)一之中見(jiàn)變化，變化之中求統(tǒng)一，紋樣圖案也變得極具生命力和豐富獨(dú)特的內(nèi)涵。如圖9 為清代白地龜背折枝牡丹紋錦，錦面中的折枝牡丹通過(guò)顏色細(xì)微的調(diào)整排列而成，整體看似統(tǒng)一，實(shí)則由兩種花型構(gòu)成。另外，牡丹花色也略有不同，但整體色調(diào)趨于統(tǒng)一，在增添紋樣層次感的同時(shí)，又避免了重復(fù)帶來(lái)的乏味之趣。

圖9 白地龜背折枝牡丹紋錦

（2）對(duì)稱與均衡的結(jié)構(gòu)規(guī)則

“對(duì)稱”講究莊重美，是指圖案會(huì)根據(jù)某個(gè)規(guī)律、規(guī)則產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的關(guān)系，使兩邊圖形圖案完全相同?！熬狻敝v究和諧美，是指在畫面構(gòu)圖、圖案大小、色彩格調(diào)上，都講究和諧均衡。如圖10 為靈鷲球路紋錦，該錦面紋樣復(fù)雜，細(xì)節(jié)豐富飽滿，由幾何圖形構(gòu)成骨架，主體紋樣與縱向中軸線產(chǎn)生對(duì)稱，兩側(cè)的靈鷲相背而立，整體形象動(dòng)態(tài)一致，這種構(gòu)圖形式使宋錦更為大氣、莊重、沉穩(wěn)[4]。

圖10 靈鷲球路紋錦

（3）連續(xù)與重復(fù)的組織節(jié)奏

連續(xù)性與重復(fù)性是通過(guò)多次強(qiáng)調(diào)某一個(gè)具體形象，而形成規(guī)律化的現(xiàn)象，突出表現(xiàn)為簡(jiǎn)明有力、整齊端莊、流暢柔和等特點(diǎn)。在中國(guó)的傳統(tǒng)民俗文化里，人們往往將這種連續(xù)度和重復(fù)性都較強(qiáng)的紋樣寓意為生生不息的生命力。如圖11 為卍字地四合如意錦，該錦的紋樣不管是作為主紋樣還是填充紋或陪襯底紋，都使用了排列、連續(xù)的手法，使整個(gè)錦面展現(xiàn)出強(qiáng)烈的秩序和韻律之美。

圖11 卍字地四合如意錦

2 宋錦紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 宋錦紋樣的文創(chuàng)設(shè)計(jì)基本原則

宋錦紋樣豐富多彩、類別各異，給現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來(lái)了靈感與啟發(fā)。從傳統(tǒng)紋樣的文化內(nèi)涵出發(fā)，融合現(xiàn)代風(fēng)格特色加以設(shè)計(jì)，尋求傳統(tǒng)宋錦紋樣與當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)，使古樸典雅的宋錦紋樣在現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)中綻放出新的光芒。

2.1.1 彰顯文化意蘊(yùn)

文創(chuàng)產(chǎn)品，顧名思義指的是文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是具有文化內(nèi)涵的、創(chuàng)新性的產(chǎn)品。它與一般商品比較而言，更加追求具有文化內(nèi)涵、傳承意義的產(chǎn)品。將宋錦紋樣運(yùn)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，利用一些特殊的紋樣元素來(lái)彰顯它的人文內(nèi)涵與獨(dú)特氣質(zhì)。

以圖12 的上久楷宋錦配飾為例，該配飾從藍(lán)地如意花卉紋中提煉出地色—藍(lán)，以灰色、米色兩色相輔，通過(guò)玉佩的造型打造文創(chuàng)品掛件、配飾，將“江南水鄉(xiāng)”寓于配飾中，使“江南水鄉(xiāng)”文化也表現(xiàn)得淋漓盡致，且內(nèi)涵豐富，寓意水鄉(xiāng)文化能夠以現(xiàn)代文創(chuàng)品的形式繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)。該配飾小巧且精致，適合掛于各類包上，色調(diào)雅觀又極具觀賞性，頗有江南水鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，同時(shí)也達(dá)到彰顯、發(fā)揚(yáng)文化的目的。

圖12 上久楷宋錦配飾

2.1.2 體現(xiàn)產(chǎn)品功能

產(chǎn)品是集功能與形式于一體的商品，功能性、實(shí)用性是其追求的主要作用。宋錦作為中國(guó)絲綢制品中的一員，它不同于其他絲綢藝術(shù)品，只能小心翼翼地欣賞和謹(jǐn)慎地使用保管；它的織物材質(zhì)細(xì)膩輕薄，組織構(gòu)造精致獨(dú)特，色彩豐富而不艷俗，擁有較強(qiáng)鑒賞性的同時(shí)又具有很好的實(shí)用性。與此同時(shí)，宋錦面料的加工技藝也進(jìn)行了很大的改良，如與羊絨混紡的宋錦面料，增加保暖性的同時(shí)也提升了柔軟度。

以圖13（來(lái)源于祖母秀堂淘寶店）的祖母秀堂宋錦手拿鏈條兩用包為例，該宋錦兩用包以花卉題材的牡丹、壽桃和石榴組成的“叁多錦”為錦面。該錦面以三枚斜紋緞紋錦群地龜背形為框架，兩種不同紋樣的錦地，上下交叉排列，紋樣相互協(xié)調(diào)，使圖案絢麗多彩，華貴而高雅。該兩用包可同時(shí)容納手機(jī)一部、錢包一個(gè)、鑰匙一串、口紅兩支、粉餅一盒、紙巾一小包，傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代摩登，在達(dá)到審美性的同時(shí)又滿足產(chǎn)品的功能性，傳統(tǒng)民藝也能時(shí)尚百搭。

圖13 祖母秀堂宋錦手拿包

2.1.3 追求產(chǎn)品創(chuàng)新

創(chuàng)新是產(chǎn)品本質(zhì)的要求，是設(shè)計(jì)的一個(gè)重要前提。在設(shè)計(jì)一個(gè)優(yōu)秀的產(chǎn)品時(shí)，都以創(chuàng)新為基礎(chǔ)，用創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思維去傳遞主題。文創(chuàng)品是典型的創(chuàng)新性產(chǎn)品，宋錦紋樣豐富多彩，不同紋樣傳遞不同的主旨和內(nèi)涵。將宋錦紋樣應(yīng)用于文創(chuàng)品設(shè)計(jì)中，從產(chǎn)品的色彩、圖案、造型等方面來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新，無(wú)疑是紋樣在文創(chuàng)品設(shè)計(jì)中體現(xiàn)創(chuàng)新性的絕佳方式。

如圖14（來(lái)源于上久楷天貓旗艦店）的上久楷宋錦生肖公仔，靈感來(lái)源于“羊”的形象。該生肖公仔從花卉紋和水紋、云紋中提取圖形元素作為主圖案，以紅色、米灰色兩種色調(diào)進(jìn)行搭配，摒棄傳統(tǒng)羊形象，整體造型袖珍小巧，更傾向于擺件擺飾類的文創(chuàng)品。圖案精巧細(xì)膩，配色質(zhì)樸而不濃妝艷彩，同時(shí)它的質(zhì)地輕薄，工藝獨(dú)特，優(yōu)雅的設(shè)計(jì)、精致的面料和考究的工藝使該產(chǎn)品從傳統(tǒng)的文創(chuàng)品中脫穎而出，裝飾性強(qiáng)且極具生動(dòng)性，成功吸引消費(fèi)者，促使其產(chǎn)生了購(gòu)買欲望。

圖14 上久楷宋錦生肖公仔

2.2 宋錦紋樣在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

隨著時(shí)代的變化，宋錦紋樣圖案也在不停地隨之變化，通過(guò)無(wú)數(shù)圖案紋樣和創(chuàng)意圖案組合將中國(guó)古代優(yōu)秀的宋錦藝術(shù)文化展現(xiàn)得淋漓盡致[5]。再基于形式美法則，通過(guò)抽象、夸張、減弱等藝術(shù)手法，將宋錦紋樣運(yùn)用于現(xiàn)當(dāng)代的文創(chuàng)品設(shè)計(jì)，這不僅是對(duì)宋錦文化的傳承，還是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文創(chuàng)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的拓展。

2.2.1 巧用紋樣圖案

紋樣圖案的表現(xiàn)運(yùn)用是直觀的、也是最直接的設(shè)計(jì)手法，這種設(shè)計(jì)手法在文創(chuàng)產(chǎn)品中體現(xiàn)得十分廣泛，運(yùn)用很多，表現(xiàn)效果甚好。蘇州市民卡與蘇州絲綢博物館聯(lián)合發(fā)行了一張以宋錦為主題的交通一卡通（如圖15 所示），在該一卡通的設(shè)計(jì)上采用的是藍(lán)地如意花卉藻井紋，這是一類完整的民國(guó)時(shí)期的宋錦紋樣。將該宋錦紋樣的主花置于格子藻井中間，再填充各種小型幾何花紋，從而呈現(xiàn)出一種規(guī)整莊嚴(yán)的美感（如圖16 所示）。紋樣在應(yīng)用時(shí)，其整體色調(diào)不變，整體韻味不改，被完整地作為底紋直接運(yùn)用、放置于卡面。通過(guò)主花的輪廓進(jìn)行分割、運(yùn)用透明度進(jìn)行區(qū)分，使下半部分的紋樣圖案隱約可見(jiàn)，然后提取出主花部分放置于卡面中央，使卡面于規(guī)整中又富于變化。運(yùn)用紋樣圖案進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)，能夠直觀地表達(dá)該紋樣的圖形與色彩，彰顯文創(chuàng)品獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

圖15 蘇州交通一卡通

圖16 民國(guó)·藍(lán)地如意花卉藻井紋宋錦

2.2.2 提煉紋樣色彩

宋錦紋樣色彩古樸沉靜典雅，色彩的明度和純度往往協(xié)調(diào)統(tǒng)一。如圖17 為四方連續(xù)的四合如意紋宋錦，該紋樣以連續(xù)的、不斷的圓形紋樣為骨架，內(nèi)填有花卉等裝飾，向上下左右四個(gè)方向進(jìn)行延展，整個(gè)色調(diào)多為柔和的黃、藍(lán)雙色；通過(guò)提煉該紋樣色彩，再配以高級(jí)感的黑色與藍(lán)色，與黃、藍(lán)雙色進(jìn)行協(xié)調(diào)，將黃、藍(lán)雙色的邊飾裝飾于前襟、領(lǐng)口、下擺、袖口處，具有凸顯細(xì)節(jié)的作用，同時(shí)使得服裝的整體色調(diào)簡(jiǎn)約且高級(jí)，造型規(guī)整端莊，也不失精致（見(jiàn)圖18）。紋樣色彩的提煉使得文創(chuàng)品在擁有藝術(shù)魅力的同時(shí)又充滿了高級(jí)感，為提升文創(chuàng)品的實(shí)用價(jià)值和觀賞價(jià)值增添了很大的效果。

圖17 四合如意紋宋錦

圖18 四合如意紋的服飾運(yùn)用

2.2.3 傳遞紋樣寓意

宋錦紋樣具有古樸、淡雅的藝術(shù)形式，濃郁的民族特點(diǎn)，表現(xiàn)了人們當(dāng)時(shí)的精神狀態(tài)與社會(huì)形態(tài)，表現(xiàn)了人民對(duì)美好生活的向往與熱情[6]。2015 年，習(xí)近平主席訪問(wèn)英國(guó)倫敦，“第一夫人”彭麗媛贈(zèng)與卡梅倫夫人的見(jiàn)面禮為上久楷三多錦藍(lán)色宋錦手拎包[7]（如圖19 所示）。三多錦紋樣構(gòu)圖獨(dú)特，且傳達(dá)吉祥寓意。古錢和方勝代表財(cái)富，菊花、桃子代表長(zhǎng)壽，石榴、蓮房代表多子，而佛手諧音福，這些富有祥瑞象征意義的花紋組合在一起，構(gòu)成“多子、多福、多壽”的“三多”花卉紋樣（如圖20 所示）。紋理層次分明，用色豐富多彩，鮮艷而古雅。該產(chǎn)品根據(jù)紋樣的象征寓意進(jìn)行設(shè)計(jì)，以手拎包為載體，吉祥意蘊(yùn)為內(nèi)涵，是對(duì)紋樣寓意的傳播，也是對(duì)宋錦文化的繼承與發(fā)展。

圖19 上久楷三多錦藍(lán)色宋錦手拎包

圖20 三多錦紋樣

3 結(jié)語(yǔ)

宋錦紋樣豐富多彩，擁有永恒的美學(xué)價(jià)值和深厚的人文內(nèi)涵，浸染著中國(guó)古代先民的人文主義向往和精神追求，是人們研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、獲取設(shè)計(jì)靈感的重要來(lái)源。設(shè)計(jì)師要借鑒和總結(jié)中國(guó)宋錦紋樣的基本形式、圖案特征、運(yùn)用技法、內(nèi)涵主題，設(shè)計(jì)出符合社會(huì)大眾審美觀念、具有中華傳統(tǒng)人文主義理念、突出中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)特征的文創(chuàng)產(chǎn)品，并以此推動(dòng)中國(guó)非遺文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，以及文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的不斷創(chuàng)新與前進(jìn)。