劉 健

（深圳市龍華區(qū)外國(guó)語學(xué)校 廣東深圳 518000）

隨著當(dāng)今世界科技文化的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求由原來的技術(shù)型向綜合型、復(fù)合創(chuàng)新型人才轉(zhuǎn)變，現(xiàn)行的教育理念和教育模式面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，亟待做出相應(yīng)的改革創(chuàng)新來適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。美術(shù)教育作為美育的重要組成部分，對(duì)塑造美好心靈具有重要的作用。而綜合材料在小學(xué)美術(shù)校本課的開發(fā)與實(shí)踐中能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。筆者在教學(xué)上以美術(shù)學(xué)科本體的創(chuàng)作原理為依據(jù)，分別從美術(shù)創(chuàng)作的主題、材料、形式三個(gè)方面，以思維拓展的方式對(duì)綜合材料的課程內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行開發(fā)，探索材料在形式語言、視覺語言、藝術(shù)文化、表現(xiàn)手法等方面的不同效果。

一、主題導(dǎo)向，激發(fā)探索欲望

以一個(gè)主題為線索，圍繞主題進(jìn)行活動(dòng)與交流，運(yùn)用主題學(xué)習(xí)單的方式引導(dǎo)學(xué)生思維的發(fā)散，在探究之前寫出自己對(duì)本次主題內(nèi)容的預(yù)測(cè)。將建筑、人文、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行探究，填寫探究記錄。從而形成探究知識(shí)與已知知識(shí)的對(duì)比，進(jìn)而獲得學(xué)習(xí)成果。

圖1 主題導(dǎo)向式課程開發(fā)

首先，了解學(xué)情。了解和認(rèn)識(shí)學(xué)生已經(jīng)知道、已經(jīng)掌握的技能與知識(shí)范圍，學(xué)生想知道什么，想表現(xiàn)什么內(nèi)容。只有或多或少地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和興趣，才能知道指導(dǎo)什么和怎樣引導(dǎo)。美術(shù)教師只有認(rèn)識(shí)和了解了學(xué)生的問題，才能明確指導(dǎo)學(xué)生探究的基本方向，確立具體的指導(dǎo)方針和計(jì)劃，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由遠(yuǎn)及近，逐漸地接近學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容。

其次，選擇主題。主題確保具有探究性，符合學(xué)生的年齡發(fā)展特點(diǎn)，同時(shí)符合學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。主題的選擇以關(guān)注生活、文化、教育為主，具有文化理解和真實(shí)性學(xué)習(xí)的任務(wù)。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展起到引導(dǎo)和推動(dòng)作用。

再次，選擇方法。為了讓研究更加深入，引導(dǎo)學(xué)生在不同層面進(jìn)行探究，那么在方法的選擇上也具有一定的考究和多樣性。學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的獨(dú)立特征。以學(xué)習(xí)單的形式或者思維導(dǎo)圖的形式對(duì)學(xué)生思維進(jìn)行發(fā)散，引導(dǎo)學(xué)生從建筑、文化、人文、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行深入研究，開闊思維，從而讓學(xué)生在圖像識(shí)讀、文字描述等方面對(duì)主題有深刻理解。學(xué)生在自我探究中，通過自我的思考、感受、認(rèn)識(shí)到欣賞，探究對(duì)象的價(jià)值和意義，進(jìn)行自我思考和判斷，教師應(yīng)該珍視學(xué)生的想法，從而提高學(xué)生自主探究的能力，增強(qiáng)自我效力感。在此過程中學(xué)生已經(jīng)在大腦中形成了對(duì)主題的深入了解，已經(jīng)構(gòu)想出自己要表現(xiàn)的畫面，在材料的運(yùn)用上就有一定的選擇性。合理地運(yùn)用和選擇材料，可以給觀賞者以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

最后，實(shí)踐探究。動(dòng)手操作是小學(xué)美術(shù)校本課程的重要環(huán)節(jié)，在創(chuàng)作中他們體驗(yàn)著樂趣，傳遞著內(nèi)心的情感交流。創(chuàng)作過程更是學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)，成長(zhǎng)的過程。孩子們面對(duì)多樣的材料，有時(shí)會(huì)不知所措，不知哪一個(gè)才是他們需要的，這時(shí)就會(huì)不斷嘗試，在嘗試中體會(huì)不同材質(zhì)材料的特性。低年段的學(xué)生由于動(dòng)手能力較弱，生活經(jīng)歷不夠豐富，面對(duì)創(chuàng)作時(shí)會(huì)遇到很多困難，此時(shí)我們采取小組合作的形式，在分配小組時(shí)做到組間同質(zhì)組內(nèi)異質(zhì)的原則，讓每個(gè)孩子都能發(fā)揮出自己的特長(zhǎng)，從而在創(chuàng)作中找到快樂與自信。

二、材料導(dǎo)向，培養(yǎng)發(fā)散思維

圍繞教師給出的既定材料，通過對(duì)材料的觀察、觸摸，采取思維導(dǎo)圖的形式對(duì)既定材料進(jìn)行思維發(fā)散。從研究材料的物理屬性與技術(shù)加工的可能性入手，觀察、觸摸、研究材料特性，實(shí)驗(yàn)對(duì)同一種材料的不同處理加工方式所表現(xiàn)出來的特性，以及實(shí)驗(yàn)不同材料表現(xiàn)同一種情緒的方法，用材料表達(dá)基本的情緒、情感和思想意圖。之后根據(jù)自己的思維導(dǎo)圖確定主題，這時(shí)會(huì)出現(xiàn)百花齊放的現(xiàn)象，每個(gè)孩子所呈現(xiàn)的主題各有不同，各有新意。根據(jù)主題與材料之間的關(guān)系選擇合適的材料進(jìn)行創(chuàng)作。

徐冰說：“我把煙看成一個(gè)無屬性的材料，思維的觸角才可以無限展開，才能發(fā)現(xiàn)難得的東西。如果總帶著很強(qiáng)的道德、利害關(guān)系的判斷，就看不到這些材料的真實(shí)和價(jià)值?！雹僭跓o任何主題的前提下，教師指定某種材料，對(duì)這個(gè)材料進(jìn)行觀察、思考、發(fā)散，運(yùn)用思維導(dǎo)圖的形式去尋找每種材料散發(fā)著自身獨(dú)特的審美價(jià)值，他們的質(zhì)感美、肌理美、心理美從材料的特質(zhì)與屬性中傳遞著情感，每個(gè)人的觀察、體驗(yàn)、觸摸、情感都不相同。在引導(dǎo)與探究中，碰撞出思維的火花，打開思路，盡情想象?！耙磺€(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特?！蓖瑯拥牟牧?，每個(gè)學(xué)生所聯(lián)想到的事物是不一樣的。例如：在教學(xué)中，筆者給學(xué)生準(zhǔn)備的既定材料為超輕黏土，在觀察和觸摸黏土?xí)r，學(xué)生發(fā)現(xiàn)黏土具有質(zhì)地松軟、可塑性強(qiáng)、容易保存、色彩鮮艷等特點(diǎn)。在這樣的感受中，孩子針對(duì)黏土的特性發(fā)散思維，根據(jù)組內(nèi)成員的經(jīng)驗(yàn)和動(dòng)手能力，思考小組可能創(chuàng)作的主題作品。這時(shí)孩子有的想到了各種昆蟲，有的覺得表現(xiàn)出海底世界非常壯觀，還有的孩子看到廢舊報(bào)紙覺得自己可以做出一個(gè)立體動(dòng)物造型。通過思維導(dǎo)圖的形式，一層層地剝離，在思維的碰撞中發(fā)現(xiàn)靈感的源泉。

圖3 超輕黏土的特性

圖4 海底世界思維導(dǎo)圖

通過思維發(fā)散每個(gè)同學(xué)確定自己想要表現(xiàn)的主題，腦海中已經(jīng)呈現(xiàn)一種表象，再根據(jù)自己的思維導(dǎo)圖去表達(dá)情感，選擇合適的材料對(duì)畫面進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生在進(jìn)行材料選擇時(shí)重要的選材依據(jù)則是材料與主題之間的關(guān)系，從造型的適切到質(zhì)感的表達(dá)，再到色彩的搭配都是我們思考的要素，以達(dá)到與畫面的和諧統(tǒng)一。

美國(guó)著名的教育心理學(xué)家桑代克②曾做出貓的迷籠實(shí)驗(yàn)，從而得出試誤說。認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是有機(jī)體形成“刺激”（S）與“反應(yīng)”（R）之間的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)的過程是一種漸進(jìn)地嘗試錯(cuò)誤的過程。由于小學(xué)生受到自身經(jīng)歷的限制，對(duì)很多材料不夠了解，不能立馬準(zhǔn)確地找到適合的材料介入到自己的創(chuàng)作當(dāng)中，這時(shí)就需要不斷地嘗試探索，了解材料的特性。在這個(gè)過程中他們通過真實(shí)的觸摸體驗(yàn)，不斷選取材料，在探究中成長(zhǎng)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)創(chuàng)作的快樂，同時(shí)學(xué)生的思維得到訓(xùn)練。

三、形式導(dǎo)向，助力觀念表達(dá)

美術(shù)作為最為重要的視覺藝術(shù)，其創(chuàng)作特點(diǎn)就是對(duì)創(chuàng)作者個(gè)人意圖的視覺化表現(xiàn)。將意圖進(jìn)行視覺化的過程就是對(duì)形式語言的探索和實(shí)驗(yàn)。綜合材料課程也是一門強(qiáng)調(diào)觀念表達(dá)的藝術(shù)，學(xué)習(xí)和研究“觀念”與“視覺外化”的關(guān)系是首當(dāng)其沖的內(nèi)容。人的感官以不同的方式感知每種藝術(shù)形式，但是每種藝術(shù)形式都源于對(duì)感情、見解和經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)需要。藝術(shù)傳達(dá)的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的口頭交流，藝術(shù)家運(yùn)用了整個(gè)思想、情感和觀察的范疇作為他們藝術(shù)創(chuàng)作的主題。了解藝術(shù)作品設(shè)計(jì)表現(xiàn)的形式語言，掌握運(yùn)用形式要素構(gòu)成、圖式、裝飾、風(fēng)格進(jìn)行分析、描述、重構(gòu)的方法。把自己最感興趣的形式遷移到自己的創(chuàng)作當(dāng)中，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)牟牧蠈?duì)畫面進(jìn)行重組和構(gòu)建，這也是創(chuàng)作學(xué)習(xí)的方法之一。

圖9 形式導(dǎo)向式課題開發(fā)

中外美術(shù)作品中涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的作品，這些作品在形式表達(dá)上給我們傳遞著新的思路與觀念，隨著科技的發(fā)展，當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作也在傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上增加了信息科技的元素，把數(shù)字媒體藝術(shù)引入到作品當(dāng)中，藝術(shù)形式會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展及材料的豐富而不斷創(chuàng)新。與此同時(shí)，繪畫的思維方式也會(huì)隨之改變。教師也是需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的，及時(shí)補(bǔ)充知識(shí)，與時(shí)代接軌，是每個(gè)教師的必備技能。于美術(shù)教師而言，看展是平時(shí)的日常，展覽中每幅作品傳遞著時(shí)代發(fā)展的特征和創(chuàng)作的思想所在。向大師學(xué)習(xí)也是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的必備課程，優(yōu)秀的作品形式包括作品的構(gòu)圖、色彩、材料運(yùn)用、肌理效果等都是需要我們學(xué)習(xí)的地方。了解作品的優(yōu)點(diǎn)，分析適合運(yùn)用到小學(xué)美術(shù)校本課程當(dāng)中，是引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的重要手段。

每幅作品觸及每個(gè)人的情感與思想共鳴處是不同的，把自己欣賞的作品形式，運(yùn)用其他材料創(chuàng)作出來，也別有一番風(fēng)味。在這個(gè)過程中既是對(duì)大師作品的學(xué)習(xí)又有我們的創(chuàng)新之處，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)作體驗(yàn)。例如：學(xué)習(xí)《星夜》作品后，同學(xué)們對(duì)表現(xiàn)性的后印象主義畫家梵高的作品有了深刻的理解。這幅畫有很強(qiáng)的筆觸，油畫中的主色調(diào)藍(lán)色代表不開心、陰沉的感覺，很粗的筆觸代表憂愁。畫中景象是一個(gè)望出窗外的景象。畫中的樹是柏樹，但畫得像黑色火舌一般，直上云端，令人有不安之感。天空的紋理像渦狀星系，并伴隨眾多星點(diǎn)，而月亮則是以昏黃的月蝕形式出現(xiàn)。整幅畫中，底部的村落是以平直、粗短的線條繪畫，表現(xiàn)出一種寧?kù)o，但與上部粗獷彎曲的線條產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，在這種高度夸張變形和強(qiáng)烈視覺對(duì)比中體現(xiàn)出了畫家躁動(dòng)不安的情感和迷幻的意象世界。同學(xué)們對(duì)于夜晚星空的表現(xiàn)多了一種表現(xiàn)方法，日常的學(xué)生作品中孩子們只是簡(jiǎn)單地畫個(gè)月亮與星星，涂上藍(lán)色或者黑色的背景是孩童階段固有的表現(xiàn)手法。觀看梵高的作品后，他們用有色黏土搓成條狀創(chuàng)作立體、動(dòng)態(tài)的夜晚形態(tài)，這就是學(xué)習(xí)后的效果，打開了孩子們的思維方式。

打開眼界，就是打開一扇思維的大門。材料中的元素眾多，我們嘗試把平面創(chuàng)作變?yōu)榱Ⅲw作品。在不斷的嘗試與探索中，每個(gè)孩子通過老師的引導(dǎo)作品呈現(xiàn)出了多元性與創(chuàng)新性。學(xué)生掌握形式生成的理性方式與形式推導(dǎo)的邏輯過程，學(xué)會(huì)了分析、思考、比較、選擇及發(fā)展的方式方法。在課題探索中使學(xué)生的心智與能力得到綜合協(xié)調(diào)的發(fā)展。

校本課程是對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充與延伸。在美術(shù)教學(xué)中，就綜合材料校本課程而言，不是“為了材料而材料”學(xué)習(xí)，美術(shù)教學(xué)的目的是讓學(xué)生思維得到訓(xùn)練，在審美素養(yǎng)上得到提升。自然材料的采集，感知材料的物性與本質(zhì)。通過重構(gòu)的方式，創(chuàng)造出能有效地解釋經(jīng)驗(yàn)的圖式的能力，并生發(fā)出一系列的創(chuàng)意與變形，體會(huì)更多地以觸覺敘述作品的經(jīng)驗(yàn)。以一定的與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境緊密聯(lián)系的課題和題目進(jìn)行“自由制作”與創(chuàng)作。自覺、自發(fā)、自由地發(fā)揮個(gè)人想象力，挖掘出自身的創(chuàng)造潛能，并通過一定的工藝手段與制作程序的學(xué)習(xí)形式科學(xué)地設(shè)計(jì)思維定式與方法。綜合材料校本課程的所有嘗試就是對(duì)學(xué)生思維的發(fā)散與整合。

注釋：①出自徐冰（1978—）《煙草計(jì)劃》；

②桑代克（1874—1949）生于美國(guó)麻省，美國(guó)心理學(xué)家，動(dòng)物心理學(xué)的開創(chuàng)者，心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人。