胡鶯

《南北天塹變通途》辛克靖中國(guó)畫146×372cm 1957 年湖北美術(shù)館藏

“記憶中的武漢—— 一座城市的人文圖景”，是由湖北美術(shù)館主辦的館藏研究展，作為文化和旅游部2021年全國(guó)美術(shù)館館藏精品展出季項(xiàng)目，以湖北美術(shù)館藏品為主體，聯(lián)合武漢美術(shù)館、湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、湯湖美術(shù)館、三峽美術(shù)館等多家美術(shù)館館藏，通過視覺圖像集中呈現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)武漢這座城市的歷史與人文記憶。

收藏是美術(shù)館的一項(xiàng)重要職能。收與藏，前者是過程，后者是結(jié)果。收藏不僅包含圖像的敘事，還有收藏本身的故事。那么，當(dāng)記憶遇到收藏，又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？

首先說(shuō)說(shuō)武漢長(zhǎng)江大橋、黃鶴樓及其相關(guān)的故事。武漢，別稱“江城”，伴江而生，因水而興。江湖聯(lián)通的武漢，長(zhǎng)江大橋便有十座。作為極具特色的武漢景觀與象征，大橋頻頻成為藝術(shù)家們表現(xiàn)的對(duì)象。素有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一橋”美譽(yù)的武漢長(zhǎng)江大橋，是我國(guó)首座公鐵兩用橋，也是武漢重要的歷史標(biāo)志性建筑之一。1957年7月1日，武漢長(zhǎng)江大橋完成最后一根鋼梁安裝，并完成合龍工程。畫家武石滿懷長(zhǎng)江大橋落成的喜悅，將安裝最后一根鋼梁這一歷史性的瞬間永遠(yuǎn)定格在了畫紙上。武石（1912—1998年）是湖南湘潭人，1931年考入上海美術(shù)專科學(xué)校，1942年參加新四軍，后工作生活于武漢，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史中，被譽(yù)為“戰(zhàn)士畫家”。作品《最后一根鋼梁》用木刻這一中國(guó)傳統(tǒng)并獨(dú)具韻味的藝術(shù)形式表現(xiàn)武漢長(zhǎng)江大橋竣工的偉大壯舉，描繪安裝大橋上最后一根鋼梁的場(chǎng)景，以圖記史，成為社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)經(jīng)典而載入美術(shù)史冊(cè)。作品以氣勢(shì)磅礴的構(gòu)圖、雄健有力的刀法、強(qiáng)烈明朗的色彩，流溢出熱烈奔放、豪邁喜悅之情。創(chuàng)作完成之后，武石將作品贈(zèng)送給華中科技大學(xué)教授、畫家辛克靖（1934—2012年），后辛先生將其捐贈(zèng)予湖北美術(shù)館，作為國(guó)家美術(shù)的永久收藏。這件藏品不僅記錄了武漢長(zhǎng)江大橋建成的歷史性事件，而且見證著藝術(shù)家之間的情誼與交往，延申出更多后續(xù)的故事。與《最后一根鋼梁》同時(shí)期，辛克靖以中國(guó)畫的形式創(chuàng)作了《南北天塹變通途》，全景式描繪了武漢長(zhǎng)江大橋建成通車的情景。工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P法，勾勒出喜慶熱烈的場(chǎng)景。辛克靖出生于四川廣安，畢業(yè)于華中師范學(xué)院美術(shù)系，曾響應(yīng)國(guó)家號(hào)召到恩施支援建設(shè)27年，其作品扎根人民，具有很強(qiáng)的時(shí)代美感和意義。

《武昌漢陽(yáng)門輪渡碼頭》嚴(yán)云開水彩25.2×35cm 1955 年湖北美術(shù)館藏

《速度》朗雪波油畫150×120cm 1999 年湖北美術(shù)館藏

《看畫報(bào)的女青年》劉依聞?dòng)彤?5×54cm 20 世紀(jì)40 年代湖北美術(shù)館藏

著名美術(shù)教育家、油畫家劉依聞也曾描繪過武漢長(zhǎng)江大橋。1919年出生于漢口的劉依聞，讀書和藝術(shù)生涯都與長(zhǎng)江有著密切的聯(lián)系，繼而對(duì)建成后的武漢長(zhǎng)江大橋也有著特殊的感情，他多次在長(zhǎng)江上下游采風(fēng)，并于1958年創(chuàng)作了《長(zhǎng)江大橋》。這幅作品以藝術(shù)家選取的俯視和平視相結(jié)合的視角，以及遠(yuǎn)景式的表現(xiàn)，充分呈現(xiàn)出長(zhǎng)江大橋的恢宏氣勢(shì)。有意味的是，1957年建武漢長(zhǎng)江大橋武昌引橋時(shí)，占用黃鶴樓舊址，因此畫面中位于蛇山之巔的黃鶴樓，實(shí)際上在1958年時(shí)并未重建，許是出于構(gòu)圖或立意的需要，又或者源于對(duì)故景無(wú)法割舍的情感，作者將記憶中的黃鶴樓安放于此。而上世紀(jì)80年代重建落成的黃鶴樓，正好在畫面中描繪的位置。這種巧合使觀者觀看的“此時(shí)此在”與藝術(shù)作品的“彼時(shí)彼在”意外地于時(shí)空中相遇，產(chǎn)生互動(dòng)。該作品現(xiàn)藏于宜昌三峽美術(shù)館，此前在湖北美術(shù)館舉辦的“小康之路——全面建成小康社會(huì) 湖北9+1美術(shù)館館藏作品展”、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年“壯麗航程——湖北優(yōu)秀美術(shù)作品展”，以及“藝聞繪世 厚樸求真——?jiǎng)⒁缆勊囆g(shù)展”中，均有展出。從主題性展覽到個(gè)案研究展再到群展，藏品在不同語(yǔ)境中的組合與呈現(xiàn)，構(gòu)成美術(shù)館多維度的空間敘事，并使其具備更為廣泛的公共性意義。

《漢陽(yáng)金色港灣》胡朝陽(yáng)油畫65×80cm 2015 年湯湖美術(shù)館藏

《紫藤》張肇銘中國(guó)畫138×69cm 1963年湖北美術(shù)館藏

與上述直接表現(xiàn)長(zhǎng)江大橋不同，錢延康的水彩畫《長(zhǎng)江大橋合龍》，若不細(xì)看，會(huì)以為是一幅小型風(fēng)景畫。然而，透過風(fēng)景，拔開層層掩映的樹木，長(zhǎng)江大橋合龍的場(chǎng)景豁然在眼前。間接觀看的視角，顯現(xiàn)出作者的別具匠心。錢延康 （1913—1999年）是江蘇常熟人，畢業(yè)于蘇州美專，曾任職于湖北藝術(shù)學(xué)院、湖北省美術(shù)院。其作品《曇華林》，描繪的正是當(dāng)時(shí)錢延康在武漢的工作所在地一景。曇華林位于武昌城東北部，這里曾孕育了首義火種，是武漢抗戰(zhàn)“文化首都”，也是中國(guó)近代教育與圖書館學(xué)的發(fā)端地。湖北藝術(shù)學(xué)院（現(xiàn)湖北美術(shù)學(xué)院）和湖北省美術(shù)院就坐落于此。畫面中的視角與《長(zhǎng)江大橋合龍》有異曲同工之處，幾棵蔥郁的大樹占據(jù)了畫面的主體，透過樹木可看到遠(yuǎn)處低矮整齊的紅房子，斑駁的陽(yáng)光穿過樹葉，加上三三倆倆點(diǎn)綴其間的剪影式的人物，呈現(xiàn)出悠閑寧?kù)o的日常。

《曇華林》錢延康油畫27×36cm 約20 世紀(jì)五六十年代湖北美術(shù)館藏

武漢的另一標(biāo)志性景觀黃鶴樓，始建于三國(guó)東吳，后屢建屢廢，屢廢屢建。1985年落成的黃鶴樓，主樓以清同治樓為藍(lán)本，但更壯觀，與飛架長(zhǎng)江的大橋交相輝映，使江城武漢大為增色。動(dòng)畫電影藝術(shù)家嚴(yán)云開（1936—2016年）與黃鶴樓有著不解之緣。嚴(yán)云開出生于漢口，1881年其祖父在黃鶴樓創(chuàng)辦了顯真樓照相館，1949年夏武漢解放后，被父親安排到顯真樓當(dāng)學(xué)徒，50年代初進(jìn)湖北省美術(shù)工作室（當(dāng)時(shí)駐黃鶴樓）工作，至1954年蛇山上建筑搬遷，嚴(yán)云開在黃鶴樓生活了六年，這段時(shí)間黃鶴樓是武漢的宣傳陣地，武昌很多運(yùn)動(dòng)都在這里，因此他畫了很多當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。1955年武漢長(zhǎng)江大橋動(dòng)工前，他寫到：“趁蛇山上的建筑尚在，趕緊畫下來(lái)，今后有的拆遷，有的拆毀，就看不到了，此次此地我的心情很矛盾，蛇山上的建筑，包括黃鶴樓的遺址，將由長(zhǎng)江大橋及其引橋所取代，我是悲欣各占一半?！贝撕髧?yán)云開考入中南美專附中學(xué)習(xí)，后到上海美術(shù)電影制片廠擔(dān)任美術(shù)設(shè)計(jì)，《草原英雄小姐妹》、《老狼請(qǐng)客》等動(dòng)畫片背景，即是由他設(shè)計(jì)繪制。定居上海后，嚴(yán)云開仍心系黃鶴樓，20世紀(jì)80年代至90年代，創(chuàng)作了《想象的大橋與黃鶴樓》、《歷史蜃樓》等四幅與黃鶴樓相關(guān)的作品。2016年，嚴(yán)云開將其畢生創(chuàng)作的一千余件油畫、水彩、速寫、素描等作品，全部捐贈(zèng)予湖北美術(shù)館，在此基礎(chǔ)上，湖北美術(shù)館策劃主辦“變動(dòng)中的景象——?jiǎng)赢嬰娪八囆g(shù)家嚴(yán)云開作品展”，并遵其囑托，將《歷史蜃樓》這幅作品作為展覽畫冊(cè)的封面。此項(xiàng)收藏與展示，不僅讓一位優(yōu)秀的電影藝術(shù)家走入公眾視野，而且通過梳理找到藝術(shù)家與黃鶴樓、與武漢、與時(shí)代的故事。

《黃鶴樓上的禹碑亭和品江茶樓》嚴(yán)云開水彩28.4×37cm 1954 年湖北美術(shù)館藏

再看看雕塑的故事。在藝術(shù)史研究中，梳理師承脈絡(luò)，整理學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)工作。湖北美術(shù)館自開館以來(lái)就注重地域美術(shù)中師承與學(xué)脈、個(gè)案與現(xiàn)象的梳理，經(jīng)過多年的積淀，形成20世紀(jì)湖北美術(shù)史的專題收藏與研究體系。這些經(jīng)由歲月沉淀的作品，以及交織其間的人物與故事，無(wú)不展示著地域的歷史與人文記憶。以雕塑為例，從湖北第一代雕塑家張祖武、蔣翅鳴到第二代雕塑家王福臻、劉政德、汪良田、李正文、朱達(dá)誠(chéng)，再到傅中望等，有著清晰的藝脈相承。張祖武、王福臻、劉政德、朱達(dá)誠(chéng)均將代表作捐贈(zèng)予湖北美術(shù)館;傅中望作為湖北美術(shù)館首任館長(zhǎng)，在任近十年，更是不遺余力地?fù)尵刃允詹睾崩弦惠吽囆g(shù)家的優(yōu)秀作品。這些作品經(jīng)梳理研究，進(jìn)入湖北美術(shù)館關(guān)于地域美術(shù)史的固定陳列“百年縱橫——20世紀(jì)湖北美術(shù)文獻(xiàn)展”。正是通過美術(shù)館，藝術(shù)作品與美術(shù)史對(duì)話、與公眾發(fā)生關(guān)聯(lián)。

《武鋼全景》鄒國(guó)華王貴洲王霞宙張振鐸中國(guó)畫23×647cm 1958 年湖北美術(shù)學(xué)院藏

《歷史蜃樓》嚴(yán)云開水彩73.7×109.5cm 20 世紀(jì)90 年代湖北美術(shù)館藏

1957年，張祖武為位于朝鮮檜倉(cāng)郡的中國(guó)人民志愿軍烈士陵園創(chuàng)作的主題雕塑《志愿軍無(wú)名英雄像》，是中國(guó)雕塑家在國(guó)外豎立的第一件雕塑作品，現(xiàn)藏湖北美術(shù)館的《志愿軍》，便是由此件作品原型翻制的頭像。王福臻的《小花》、《春天》，塑造了樸實(shí)、優(yōu)美而溫暖的女性形象，呈現(xiàn)出改革開放初期的時(shí)代氣息;劉政德的《狐假虎威》等八件寓言雕塑，于1982年建成于武漢東湖風(fēng)景區(qū)，是全國(guó)第一個(gè)以寓言雕塑為主題的公園。

在捐贈(zèng)與收藏的過程中，亦促成了很多意料之外的間接收藏，或者說(shuō)關(guān)聯(lián)性收藏。通過舉辦張祖武雕塑展，張祖武之子張衛(wèi)，將父親珍藏的一張著名版畫家陳天然的代表作品《山地冬播》，以及朱達(dá)誠(chéng)為恩師張祖武的塑像，留在了湖北美術(shù)館。2019年籌辦朱達(dá)誠(chéng)個(gè)展時(shí)，發(fā)現(xiàn)17歲的唐小禾為16歲的附中一年級(jí)同班同學(xué)朱達(dá)誠(chéng)畫的素描頭像，還有錢紹武為朱達(dá)誠(chéng)夫人畫的素描頭像，以及陳天然寫給朱達(dá)誠(chéng)夫婦的書法作品。20世紀(jì)80年代朱達(dá)誠(chéng)移居香港之際，在湖北省美術(shù)院的工作室要搬遷、無(wú)人看管，傅中望將老師朱達(dá)誠(chéng)未來(lái)得及收拾的一批作品收集起來(lái)、小心珍藏，后捐贈(zèng)給湖北美術(shù)館，避免了作品流失或被當(dāng)作廢舊物品處理的命運(yùn)。……在收藏中，這些故事多與藝術(shù)家之間的師承和交游有關(guān)，雖不常見，但值得關(guān)注。這些可敬可愛的人和經(jīng)典的作品，將成為收藏里的故事和地域的文脈被留存、延續(xù)。

《50年代閱馬場(chǎng)》嚴(yán)云開 油畫 27×20cm 20世紀(jì)50年代

《東湖泳場(chǎng)2》嚴(yán)云開水彩21.5×16.5cm1956年 湖北美術(shù)館藏

收藏里也有悲壯的故事、英雄的故事。在武漢，抗戰(zhàn)、抗洪與抗疫，在不同時(shí)期形成了與之相應(yīng)的文藝。王小寶表現(xiàn)抗洪題材的《紅土情》（1999年），是第九屆全國(guó)美展銅獎(jiǎng)作品。該作原名《生死牌》，后因參加全國(guó)美展，改名為《紅土情》。創(chuàng)作之初，為尋找靈感，王小寶來(lái)到三陽(yáng)路的長(zhǎng)江邊上，買了四百條沙袋約七千斤沙，運(yùn)到家中，嘗試上下樓扛運(yùn)十袋紅土黃沙，體驗(yàn)抗洪一線軍民風(fēng)餐露宿、扛包飛奔的艱辛。作品中“閘口生死牌”的原型來(lái)自江漢關(guān)堤畔，上面的字體分別取自名家書貼。生死牌下的那碗水象征“軍民魚水情”，以及血淚壘起的祭壇和人們求生的吶喊;沙包則象征壘起的鋼鐵長(zhǎng)城。作品采用典型的新聞圖片及油畫寫實(shí)手法，概括、集中地反映這場(chǎng)偉大的抗洪斗爭(zhēng)。

劉吾香、吳星《武漢加油》，以2020武漢抗擊新冠肺炎疫情為主題，通過漆畫語(yǔ)言的方式來(lái)表現(xiàn)。畫面中以人物的背影這一形式，表現(xiàn)抗擊疫情中看不到面容卻義無(wú)反顧為人民的健康與生命安全挺身而出的這一群人。人物運(yùn)用了蛋殼的白及漆粉的疏密關(guān)系，推光揩清以后的光澤，將防護(hù)服的質(zhì)感、光感和人物的前后層次表現(xiàn)出來(lái)，背景則是用了黑色亞光的效果。畫面以橫向群化的方式構(gòu)圖，手有力的向上，表現(xiàn)大家齊心協(xié)力，砥礪前行，象征著構(gòu)筑起守護(hù)生命的銅墻鐵壁、為武漢這座英雄的城市和英雄的人民加油！張漫《志愿者》，樸實(shí)地再現(xiàn)2020年武漢封城期間，一群正在工作的志愿者的形象。封城居家時(shí)期，生活配套服務(wù)靠志愿者這個(gè)勇敢的集體支撐著，他們的故事和精神令人感動(dòng)。

《國(guó)運(yùn)氣脈興盛》魏揚(yáng)中國(guó)畫244×133cm2005 年湖北美術(shù)館藏

《想象的大橋與黃鶴樓》嚴(yán)云開水彩103×72.5cm 1985 年湖北美術(shù)館藏

“一幅畫所說(shuō)的話何止千言萬(wàn)語(yǔ)”，圖像是歷史的遺留，同時(shí)也記錄著歷史。從圖像中，我們不僅能看到過去的影像，更能通過對(duì)這些影像的解讀探索它們背后潛藏著的信息。在美術(shù)館成體系的收藏中，有歷史的記憶，有時(shí)代的印痕，有個(gè)體的情感、經(jīng)歷，等等，這些均藉由一件件作品和圖像以及一個(gè)個(gè)相關(guān)聯(lián)的故事而呈現(xiàn)。對(duì)于一座美術(shù)館而言，收藏既是保存歷史的，又是面向未來(lái)的，它聯(lián)接著歷史、當(dāng)下與未來(lái)，記憶因收藏而延續(xù)，收藏因記憶而豐富。因此，收藏不會(huì)停止，故事仍將繼續(xù)。

責(zé)任編輯? ?陳? ? 俊