河南 劉志遠(yuǎn)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)前言中鄭重指出，“基礎(chǔ)教育課程承載著黨的教育方針和教育思想，規(guī)定了教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，是國(guó)家意志在教育領(lǐng)域的直接體現(xiàn)，在立德樹人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用”。并指明語(yǔ)文學(xué)科的課程性質(zhì)：“引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)自主的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，……培養(yǎng)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力；同時(shí)，……提升思維品質(zhì)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊(yùn)?！?/p>

基于以上《課程標(biāo)準(zhǔn)》視域，筆者現(xiàn)以“解說(shuō)詞”原創(chuàng)試題為例，分別從情境、感悟、情懷三個(gè)方面對(duì)“解說(shuō)詞”這一實(shí)用性很強(qiáng)的文體的應(yīng)用性寫作進(jìn)行闡述。

一、試題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

圖(1) 中華人民共和國(guó)開國(guó)大典·開

圖(2) 18位農(nóng)民按下的紅色手印·拉

圖(3) 小康社會(huì)·中國(guó)夢(mèng)的

以上三幅圖片是河南省展覽館以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的展覽的一部分，并配有簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明。現(xiàn)有某高中的學(xué)生來(lái)參觀，如果你是展覽館的一名解說(shuō)員，請(qǐng)結(jié)合圖片主題向他們解說(shuō)。體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望。

要求：自擬標(biāo)題，寫一篇解說(shuō)詞；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

二、情境

原創(chuàng)試題設(shè)置了一個(gè)真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境：“解說(shuō)”——“情景感”“情境化”和“實(shí)踐性”特別真實(shí)，且高度吻合《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：

其一，架構(gòu)立德樹人的“情景”。“普通高中語(yǔ)文課程，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹人，弘揚(yáng)民族精神，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)熱愛(ài)中華文明、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的深厚感情，……增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興而努力的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感?！薄囶}精心選擇了風(fēng)云激蕩的建國(guó)偉業(yè)、里程碑式的發(fā)展事件和嶄新時(shí)代的光輝成就這三個(gè)在中華民族的歷史進(jìn)程中起著舉足輕重作用的經(jīng)典畫面作為寫作語(yǔ)料，很容易激發(fā)考生內(nèi)心的民族自豪感，尤其試題運(yùn)用了“解說(shuō)”這個(gè)“情景再現(xiàn)”的手法，潛移默化地把國(guó)家意志浸潤(rùn)其間，以達(dá)到“立德樹人”的考查目的。

其二，建構(gòu)學(xué)科素養(yǎng)的“情境”?！罢Z(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)?！薄囶}以實(shí)用性很強(qiáng)的“現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)”為突破口，有意通過(guò)“自主的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)”的情境，即在解說(shuō)時(shí)如何進(jìn)行“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”而“積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力”、如何體現(xiàn)作為解說(shuō)詞文體的“思維發(fā)展與提升”而“提升思維品質(zhì)”、如何在解說(shuō)的過(guò)程中對(duì)三張圖片進(jìn)行“審美鑒賞與創(chuàng)造”而“培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，特別是如何進(jìn)行“文化傳承與理解”而“培養(yǎng)(青年一代)高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊(yùn)”等四個(gè)方面著力考查考生“身臨其境”地在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)。

不難看出，試題重在考查考生語(yǔ)文學(xué)科前三個(gè)核心素養(yǎng)，關(guān)注“文化傳承與理解”。因?yàn)椤拔幕?能)立國(guó)”，文化是社會(huì)延伸、家國(guó)延續(xù)的根基。試題語(yǔ)料雖然只有三幅圖片，但蘊(yùn)含了對(duì)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的理解與傳承。

其三，落實(shí)考試測(cè)評(píng)的“實(shí)踐”?！罢Z(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)需要在真實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)情境中綜合考查?！薄翱荚嚒y(cè)評(píng)題目應(yīng)以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容。”“真實(shí)、富有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體?！薄囶}巧妙地為考生設(shè)置了一個(gè)載體：“解說(shuō)”，真實(shí)、具體并且富有現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐意義的社會(huì)生活情境。寫作內(nèi)容也十分清晰，指向校內(nèi)外具體的社會(huì)生活(擔(dān)任解說(shuō)員)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在具體生活場(chǎng)域中開展的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)(現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō))，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言交際活動(dòng)的對(duì)象(高中學(xué)生)、目的(立德樹人)和表述方式(闡釋、說(shuō)明、抒情、議論等)，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的認(rèn)知能力。

二、感悟

感悟，始于審題。

(一)審題

試題意在考查考生在特定寫作情境(擔(dān)任解說(shuō)員進(jìn)行解說(shuō))下進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的能力，屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫作。這種寫作通常有顯性驅(qū)動(dòng)和隱性驅(qū)動(dòng)兩種情況：

1.顯性驅(qū)動(dòng)。即寫作的具體要求：①展覽主題：“中國(guó)夢(mèng)”，配有簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明；②高中的學(xué)生來(lái)參觀；③擔(dān)任解說(shuō)員且結(jié)合圖片主題進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)；④體現(xiàn)認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望；⑤自擬標(biāo)題；⑥不要套作，不得抄襲；⑦不得泄露個(gè)人信息；⑧不少于800字。

筆者認(rèn)為，即使是顯性驅(qū)動(dòng)，也有輕重緩急之分。

第①條，“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)宏大的主題，涉及方方面面。解說(shuō)時(shí)，只能依托以上三幅圖片，尤其要關(guān)注圖片下面的“簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明”而不可“節(jié)外生枝”，即寫作的切入點(diǎn)已經(jīng)確立，但圖片背后的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)意義不可忽視。第②條，解說(shuō)面向的聽眾是高中生，因此解說(shuō)的目的和表述方式，要符合高中學(xué)生的認(rèn)知水平與理解能力，不可有意拔高，也不應(yīng)刻意壓低。在闡釋、說(shuō)明、抒情和議論等表達(dá)方式上也需要合理布局。第③條，作為解說(shuō)員，必須對(duì)所解說(shuō)的內(nèi)容有著高度的認(rèn)同感才能解說(shuō)到位，感染聽眾。認(rèn)同感不僅包含對(duì)解說(shuō)內(nèi)容的情感認(rèn)同，同樣包含對(duì)自我身份的認(rèn)同。因試題情境創(chuàng)設(shè)的特殊要求，“你”雖然從前并沒(méi)有擔(dān)任過(guò)解說(shuō)員，但也必須“變身”，而且需要“變身”到不同時(shí)代，再“結(jié)合圖片主題”厘清解說(shuō)的重難點(diǎn)，再進(jìn)行解說(shuō)。如某學(xué)生對(duì)圖(1)的解說(shuō)詞：

1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立了！這是永載人類史冊(cè)的偉大日子！

閉上雙眼，開國(guó)大典的情景歷歷在目：偉大領(lǐng)袖毛主席、敬愛(ài)的周總理、英勇的彭將軍、整齊威武的方隊(duì)、熱情洋溢的群眾……這莊嚴(yán)的一幕令人難忘。

不用再擔(dān)驚受怕，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有戰(zhàn)火紛飛！我們的國(guó)家在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下越來(lái)越強(qiáng)大！

以上解說(shuō)語(yǔ)段雖然“身隨事遷”，但依然有三處不恰當(dāng)：其一，淺嘗輒止。語(yǔ)段沒(méi)有對(duì)圖(1)進(jìn)行具體闡釋和說(shuō)明；其二，時(shí)空錯(cuò)位。圖(1)是毛澤東同志宣告中華人民共和國(guó)成立的經(jīng)典畫面，而解說(shuō)詞卻通過(guò)想象描述開國(guó)大典的情景；其三，主題偏離。沒(méi)有凸顯革命偉人毛澤東和老一輩革命家浴血奮戰(zhàn)而建國(guó)立業(yè)的偉大精神，僅僅側(cè)重解說(shuō)自我感想。

換言之，寫作解說(shuō)詞，不僅要重點(diǎn)闡述圖片上的具體內(nèi)容，如第一幅圖，不僅要明確指出1949年10月1日，在中華人民共和國(guó)的開國(guó)大典上，毛澤東站在北京天安門城樓上，莊嚴(yán)且自豪地向全世界宣告：“從此，中國(guó)人民站起來(lái)了”等內(nèi)容，還要結(jié)合圖片“簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明”，精準(zhǔn)地闡述這幅圖片蘊(yùn)含的歷史意義，即中華人民共和國(guó)的成立，掀開了中國(guó)歷史新篇章，從根本上改變了中國(guó)歷史發(fā)展方向和中國(guó)人民的命運(yùn)，開辟了中國(guó)歷史發(fā)展新紀(jì)元，也深刻影響了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程。再如，在解說(shuō)圖(2)時(shí)，一定要彰顯“紅色手印”的時(shí)代內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)引領(lǐng)，但對(duì)18位農(nóng)民的名字無(wú)須一一解說(shuō)。

第④條，作為解說(shuō)員，認(rèn)識(shí)與思考首先要基于圖片主題，同時(shí)必須傳遞濃厚的正能量，當(dāng)然還要運(yùn)用易于接受的表達(dá)方式把這種富有濃厚正能量的認(rèn)識(shí)與思考傳遞給聽眾，并向觀眾提出既易于接受，又具有前瞻性的希望。第⑤⑦⑧條，每年高考寫作，都會(huì)出現(xiàn)有一些考生沒(méi)有自擬標(biāo)題，或無(wú)意泄露信息，或沒(méi)寫夠字?jǐn)?shù)的情況。這不僅僅是審題問(wèn)題，更是做事態(tài)度的問(wèn)題。第⑥條，解說(shuō)詞類等應(yīng)用性寫作，幾乎不能套作，但一定程度的“借鑒”還是可以的。這也符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》中“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來(lái)”的要求。

2.隱性驅(qū)動(dòng)。即寫作的暗含要求：寫一篇解說(shuō)詞。

解說(shuō)詞，簡(jiǎn)言之，就是口頭解釋、說(shuō)明事物(圖片、視頻、音頻、實(shí)物等)的一種文體。寫作時(shí)，必須遵守文體自身的隱性驅(qū)動(dòng)任務(wù)，即在解說(shuō)詞文體的制約下，需要注意其語(yǔ)言風(fēng)格、思維走向和現(xiàn)實(shí)意義，現(xiàn)一一闡述：

①語(yǔ)言風(fēng)格

語(yǔ)言風(fēng)格是文藝?yán)碚摰母拍?，雖然具有很強(qiáng)的個(gè)性色彩，但只有在語(yǔ)言使用純熟時(shí)才能形成，這也是語(yǔ)言能力成熟的一種表現(xiàn)。解說(shuō)詞作為一種文體，有著自身的語(yǔ)言格式或規(guī)則，因此需要“循規(guī)蹈矩”。

其實(shí)，解說(shuō)詞只是界定了一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境，而“語(yǔ)境”有“內(nèi)部語(yǔ)境”和“外部語(yǔ)境”之分。前者指上下文，后者指語(yǔ)言交際的社會(huì)環(huán)境，包括時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、場(chǎng)合、話題、表述方式乃至思想、情感等。在一個(gè)“語(yǔ)境”中，語(yǔ)言風(fēng)格尤為重要，這里對(duì)應(yīng)高考作文評(píng)卷的“得體”要求。

首先，解說(shuō)詞種類很多。上述試題屬于專題展覽類型，是對(duì)三幅不同的圖片進(jìn)行解釋和說(shuō)明。若立意于語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，“得體”應(yīng)多為解釋和說(shuō)明，但試題顯性驅(qū)動(dòng)中“體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考”，意味著寫作時(shí)在闡釋和說(shuō)明的基礎(chǔ)之上，還需結(jié)合抒情、議論等其他的表達(dá)方式。其次，解說(shuō)詞畢竟是口頭表達(dá)，最好多運(yùn)用短句，力避音同字不同的問(wèn)題，且簡(jiǎn)明扼要，以便參觀者一邊參觀一邊接收信息。同時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同解說(shuō)的內(nèi)容確定解說(shuō)的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣。

達(dá)到以上三個(gè)條件才能算達(dá)到“得體”的要求。下面，筆者以電影《大決戰(zhàn)·淮海戰(zhàn)役》中百姓“傾家蕩產(chǎn)為了前線”視頻畫面的解說(shuō)詞為示例，來(lái)簡(jiǎn)單闡釋解說(shuō)詞“得體”的要求。

戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入第三年，仗越打越大，支援前線的路一天天在伸向遠(yuǎn)方，各解放區(qū)究竟還有多大限度的承受力呢？鄉(xiāng)親父老們發(fā)出了“傾家蕩產(chǎn)為了前線”的呼喊。

江蘇、山東、河南、安徽共有五百四十三萬(wàn)男女民工撲向淮海戰(zhàn)場(chǎng)。憑著八十八萬(wàn)多輛太平車和獨(dú)輪車，七十六萬(wàn)頭黃牛、毛驢，二十九萬(wàn)副擔(dān)架，三十多萬(wàn)根扁擔(dān)，送上去了多少米面大餅，多少棉衣軍鞋，多少棺木和裹尸布，很難有準(zhǔn)確的計(jì)算。

陳毅元帥有一句名言：淮海戰(zhàn)役的勝利是獨(dú)輪小車推出來(lái)的。

第一段屬于闡釋，第二段屬于說(shuō)明，第三段屬于議論抑或抒情。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力、數(shù)據(jù)翔實(shí)可靠。字里行間充滿著高亢、激昂、驕傲和自豪——事實(shí)上，觀看影片時(shí)，更能感受到解說(shuō)員在解說(shuō)時(shí)的那種發(fā)自內(nèi)心的情感——穿越時(shí)空的聲音在耳邊久久回蕩。

教師在日常教學(xué)中，不妨引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合影片內(nèi)容對(duì)其解說(shuō)詞進(jìn)行多次研磨，以“形成個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展在具體語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力”。

②思維走向

專題展覽常依據(jù)實(shí)物的空間陳列或畫面的時(shí)間推進(jìn)而橫向排列，或有前言和尾聲。但因試卷紙張的尺寸一般縱向排列，尤其有多個(gè)圖片時(shí)，前言和尾聲常被略去。

再者，專題展覽的畫面或?qū)嵨镉兄鄬?duì)獨(dú)立的內(nèi)涵。反映在解說(shuō)詞里，必然是每一個(gè)畫面或每一件實(shí)物都對(duì)應(yīng)一段文字闡釋或說(shuō)明。但因是專題展覽，所以還要有一個(gè)“專題”貫串其間。

以上兩點(diǎn)是解說(shuō)詞的外在思維架構(gòu)，其內(nèi)在邏輯是圖片內(nèi)容向語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)換，這一點(diǎn)尤為重要。因此，為了更準(zhǔn)確地進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，筆者將運(yùn)用對(duì)比的方法來(lái)解析：

試題中給出了三幅圖片加文字等信息，而“簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明”往往提綱挈領(lǐng)或畫龍點(diǎn)睛地呈現(xiàn)圖像內(nèi)容，考查的重點(diǎn)在于把圖片內(nèi)容轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言文字。這種圖文轉(zhuǎn)換與語(yǔ)言文字運(yùn)用的圖文轉(zhuǎn)換(2015年全國(guó)卷Ⅰ、全國(guó)卷Ⅱ的徽標(biāo)圖和2016年全國(guó)卷Ⅰ、全國(guó)卷Ⅱ、全國(guó)卷Ⅲ以及2018年全國(guó)卷Ⅰ、全國(guó)卷Ⅲ的框架圖)，或以漫畫為語(yǔ)料的寫作(如2016年全國(guó)卷Ⅰ、2019年全國(guó)卷Ⅱ高考作文試題)有著明顯不同。

徽標(biāo)圖的構(gòu)圖要素就是“可見(jiàn)”部分，寓意就是“不可見(jiàn)”的內(nèi)涵，二者同等重要，每一個(gè)構(gòu)圖要素必須真實(shí)完整地呈現(xiàn)；框架圖中構(gòu)思都是“可見(jiàn)”部分，非要找出“不可見(jiàn)”的，應(yīng)該是構(gòu)思的先后順序；漫畫寫作中內(nèi)容與寓意都是“可見(jiàn)”部分，自我觀點(diǎn)才是“不可見(jiàn)”的，前者只是后者的引子，或是議論的源頭，或是議論的基礎(chǔ)，后者才是更重要的。對(duì)于解說(shuō)詞，“可見(jiàn)”部分是圖片內(nèi)容，“不可見(jiàn)”的內(nèi)涵指向圖片所包含的時(shí)代內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義，二者不可偏廢，而圖片內(nèi)容不必面面俱到，只需重點(diǎn)突出。

那么，解說(shuō)詞中的圖該如何“讀”，圖片內(nèi)容如何向語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)換呢？現(xiàn)舉例釋之：

同學(xué)們！接下來(lái)的一幅圖片是安徽鳳陽(yáng)小崗村18位農(nóng)民帶頭實(shí)行“大包干”時(shí)的簽名和手印。由新華網(wǎng)提供。

同學(xué)們！小崗村曾因“吃糧靠返銷、用錢靠救濟(jì)、生產(chǎn)靠貸款”的“三靠村”而聞名，大多數(shù)村民都曾出門討飯。生死存亡之際，18位農(nóng)民冒著風(fēng)險(xiǎn)，以“托孤”的方式立下生死狀，在土地承包責(zé)任書上鄭重按下了紅手印。

“大包干”式的家庭聯(lián)產(chǎn)承包制度解放和激活了農(nóng)村的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，拉開了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕，最終上升為中國(guó)農(nóng)村的基本制度，解決了億萬(wàn)人民的溫飽問(wèn)題，也夯實(shí)了中國(guó)改革開放的根基！

“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。”小崗破冰，深圳潮涌、浦江逐浪——神州大地上從此書寫并刷新了光輝的歷史篇章，在中國(guó)共產(chǎn)黨英明的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的歷史性跨越！

語(yǔ)段首先精準(zhǔn)描述圖片的主要內(nèi)容，重點(diǎn)凸顯簽名和手印，同時(shí)指出這張圖片是由新華網(wǎng)提供的，以顯示圖片的權(quán)威性和真實(shí)性；接著有意敘述圖片背后的故事，激發(fā)聽眾的興趣；進(jìn)而立即聯(lián)系圖片的時(shí)代內(nèi)涵；最后明確指出圖片的現(xiàn)實(shí)意義。

若立意于思維發(fā)展與提升，解說(shuō)詞中的“圖文轉(zhuǎn)換”就是低階思維向高階思維的提升，即要求通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用(充當(dāng)解說(shuō)員進(jìn)行解說(shuō))獲得直覺(jué)思維、形象思維(這兩種低階思維重在對(duì)圖片內(nèi)容的感性認(rèn)知，如對(duì)圖片中的手指印，以及背后故事的說(shuō)明、敘述等)、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維(這三種高階思維重在對(duì)圖片內(nèi)容的理性思考，如對(duì)圖片內(nèi)容的時(shí)代內(nèi)涵、意義的理解)的發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。

不得不說(shuō)，因?yàn)榻庹f(shuō)詞自身特性形成的思維要求，在分別解說(shuō)后，還需要把三幅圖片聚攏在“中國(guó)夢(mèng)”主題下進(jìn)行總結(jié)性的解說(shuō)，即各個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分又構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。

③現(xiàn)實(shí)作用

隨著多媒體的發(fā)展，不同類型解說(shuō)詞的作用不完全相同，但有兩點(diǎn)是各種解說(shuō)詞都具備的現(xiàn)實(shí)作用：一是對(duì)視覺(jué)的補(bǔ)充。讓觀眾在觀看實(shí)物或圖片的同時(shí)，從聽覺(jué)上接收信息，從而受到感染或熏陶；二是對(duì)聽覺(jué)的補(bǔ)充。即通過(guò)闡述，使聽眾感知實(shí)物或圖片依托的內(nèi)容，身臨其境，感同身受，從而達(dá)到情感上的共振。

如果能受到感染或熏陶，進(jìn)一步達(dá)到了情感上的共鳴，就會(huì)產(chǎn)生真正的感悟；只有達(dá)到真正的感悟，才能真正進(jìn)入審美鑒賞與創(chuàng)造。因?yàn)椤皩徝黎b賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并在此過(guò)程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法”。

在解說(shuō)前，一般都會(huì)事先擬好文稿達(dá)到“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”。事先擬好文稿(即寫作過(guò)程)本身就是一種審美體驗(yàn)和審美評(píng)價(jià)——在這種“物皆著我之色彩”的審美過(guò)程中，三幅圖片所溢出的濃厚正能量必然會(huì)穿越時(shí)空、穿透圖片和文字等有形的物質(zhì)形式，潛移默化地使考生“形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位”，而“解說(shuō)”的過(guò)程，也正是“表現(xiàn)美、創(chuàng)造美”的過(guò)程。

課堂“美育”的缺失，使一線師生缺乏發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛。對(duì)此，筆者立足“審美鑒賞與創(chuàng)造”的視角，對(duì)試題中蘊(yùn)含的“美”進(jìn)行分析：

形象美：第一幅圖中，世紀(jì)偉人毛澤東以及老一輩革命家的光輝形象；第二幅圖中，具有拓荒精神的18位農(nóng)民的群體形象；第三幅圖中，一位“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的引路人的光輝形象。

繪畫美：把“?！弊值扰c“全面建成小康社會(huì)”巧妙結(jié)合，體現(xiàn)了新時(shí)代對(duì)美好生活的訴求和幸福人生的祈愿，更增添了中華民族的文化自信。

主旨美：中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，正昂首闊步走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征途上。

情感美：對(duì)世紀(jì)偉人開創(chuàng)世紀(jì)偉業(yè)的高度贊揚(yáng)、對(duì)底層人民敢于開拓的深情關(guān)注、對(duì)新時(shí)代引路人勇于承擔(dān)的家國(guó)情懷的崇高敬意。

學(xué)生一旦在“體驗(yàn)”“評(píng)價(jià)”的過(guò)程中被“美”充溢心間，必將“在語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)中受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力”。

(二)立意

感悟還需在審題的基礎(chǔ)之上更進(jìn)一步，即立意。下面，筆者選取三個(gè)典型立意：

1.社會(huì)角度：中華民族站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，令人驚嘆。

2.哲學(xué)視角：從中國(guó)的奮斗實(shí)踐中提煉出變革(第一幅圖)與發(fā)展(第二幅圖)的內(nèi)在規(guī)律，共迎民族復(fù)興的壯麗曙光(第三幅圖)。

3.個(gè)人立場(chǎng)：責(zé)任擔(dān)當(dāng)，青年有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家有力量，民族有希望。

三、情懷

解說(shuō)詞寫作的最大特點(diǎn)就是“生命在場(chǎng)”。只有“生命在場(chǎng)”，才能構(gòu)建內(nèi)在的邏輯思維，培育真實(shí)的深層體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展，進(jìn)而內(nèi)化為家國(guó)情懷。

學(xué)生具有家國(guó)情懷，才“能運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，表達(dá)自己的情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象；講究語(yǔ)言文字表達(dá)的效果及美感，具有創(chuàng)新意識(shí)”，即“美的表達(dá)與創(chuàng)造”。范文如下：

觀民族奮斗征程，賞繁華盛世正當(dāng)時(shí)

河南 程丹丹

親愛(ài)的同學(xué)們！

歡迎大家來(lái)到河南省博物館觀看“中國(guó)夢(mèng)”展覽。作為本次展覽的解說(shuō)員，我將帶領(lǐng)大家，了解中華民族從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大復(fù)興歷程。

陌上花開，黎明驅(qū)走了黑暗；東行向陽(yáng)，日出帶來(lái)了光芒。

同學(xué)們！第一幅圖片的內(nèi)容是毛澤東同志在開國(guó)大典上講話。在老一輩革命家簇?fù)碇?，他正滿懷激情地宣布：“中華人民共和國(guó)，中央人民政府，今天成立了！”孔武有力的聲音，穿透時(shí)空的界限，回蕩在我們的耳邊。不能忘記，在十四年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與抉擇中華民族命運(yùn)走向的關(guān)鍵時(shí)期，“是誰(shuí)曾壯烈殉國(guó)？是誰(shuí)曾血染江海？是誰(shuí)曾挺起了民族的脊梁？”號(hào)角沉寂，兵已歇，血無(wú)痕，唯有五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)。1949年10月1日，開辟了中國(guó)歷史新紀(jì)元，中國(guó)人民真正站起來(lái)了，向著中華民族偉大復(fù)興的征途上昂首邁進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民以百折不撓的精神走向了勝利、走向了輝煌！

同學(xué)們！第二幅圖片的內(nèi)容是18位農(nóng)民簽訂承包責(zé)任書的姓名和手指印。在農(nóng)村盛行集體合作生產(chǎn)的情形下，18位農(nóng)民毅然決然地嘗試家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，在時(shí)代褒貶不一的爭(zhēng)議聲中取得良好的實(shí)踐成果。這18位敢于“敢為天下人先”的“勇士”，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變革。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制使農(nóng)業(yè)產(chǎn)量不斷攀升，農(nóng)民的錢袋子越來(lái)越鼓，而18枚手指印，正是農(nóng)民追求財(cái)富充滿干勁的情感和精神濃縮——?dú)v史從這里轉(zhuǎn)身，中國(guó)人民由“站起來(lái)”到“富起來(lái)”扭轉(zhuǎn)了乾坤。

同學(xué)們！第三幅圖片的內(nèi)容是中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)：憨態(tài)可掬的一男一女，笑嘻嘻地托舉著一個(gè)被兩條寓意著年年有余的“魚”拱起來(lái)的大大“?！弊?，與現(xiàn)代中國(guó)第一個(gè)百年目標(biāo)“全面建成小康社會(huì)”巧妙結(jié)合，凸顯了我們國(guó)家在中國(guó)共產(chǎn)黨的指引下，奮勇前進(jìn)、勢(shì)不可當(dāng)。新時(shí)代新征程，中國(guó)在困難中砥礪前行，新冠肺炎疫情等困難無(wú)法阻擋中國(guó)人民邁向小康社會(huì)的堅(jiān)定步伐，中國(guó)政府在控制疫情方面做出的努力彰顯了負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。尤其現(xiàn)在，“9 899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡”——我們見(jiàn)證著小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，見(jiàn)證著中國(guó)人民由“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的巨大飛躍。

同學(xué)們！三幅圖片已經(jīng)看完，但你我的青春永不散場(chǎng)，你我有足夠的理由感到榮幸，也有足夠的動(dòng)力奮勇前行，更應(yīng)把個(gè)人的追求與奮斗置于推動(dòng)中華民族前行的偉大實(shí)踐中，成就我們青年一代的共同榮光。

謝謝大家！

解說(shuō)詞的現(xiàn)場(chǎng)寫作，從某種意義上說(shuō)，就是一種文化傳承與理解。

綜上思之，寫作在“情境”中“感悟”出“情懷”的解說(shuō)詞時(shí)，應(yīng)把握四個(gè)意識(shí)：角色意識(shí)(“我是誰(shuí)”：解說(shuō)員)、讀者意識(shí)(“寫給誰(shuí)”：高中學(xué)生)、文體意識(shí)(“怎么寫”：思維痕跡)和功能意識(shí)(“寫什么”：圖片內(nèi)容和內(nèi)涵)。