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        社交牛人

        2022-01-17 20:37:30青絲
        中國(guó)新聞周刊 2022年2期

        青絲

        很多事物都是相對(duì)的,有冷就有熱,有善就有惡,有“社恐”就有“社?!?。可以肯定的是,每個(gè)人都見(jiàn)過(guò)社交牛人,這一特殊人群,就像《國(guó)產(chǎn)凌凌漆》里隱匿于市井的豬肉佬阿七,永遠(yuǎn)是那么鮮明出眾,你絕不會(huì)有找不到的擔(dān)心,反而需要費(fèi)神去保持一點(diǎn)距離,才能避免被對(duì)方跨入自己的私人邊界。

        社交牛人大多是天生的,就像科幻電影里的未來(lái)戰(zhàn)士,是被一束光引導(dǎo)到了地球上,無(wú)須前期學(xué)習(xí),就無(wú)縫融入了現(xiàn)實(shí)世界。我多年前有一次登山,公園里很多趁假期來(lái)玩的小孩。一個(gè)四五歲的男童在半山腰攔住我,聲稱跟姐姐走失散了,請(qǐng)我?guī)退鸀槁?lián)系家人。我詢問(wèn)其父母名字和電話號(hào)碼,皆對(duì)答如流,于是很快就與其家人取得了聯(lián)系。

        我事后想,他是如何從眾多游人里迅速選定了我的?又能于慌亂中不失鎮(zhèn)定,以最快速度化解了危機(jī)。換了是我在他那個(gè)年紀(jì),處于同樣的境況下,多半就只能聽(tīng)天由命了。從這個(gè)例子又想起另一個(gè)社交牛人。清人洪亮吉幼時(shí),有一天在學(xué)塾的假山后洗硯,聽(tīng)到有人過(guò)來(lái),以為是同學(xué),把洗硯水潑向?qū)Ψ?。沒(méi)想到來(lái)人是老師,被他潑了一身的墨汁。

        洪亮吉眼見(jiàn)要被懲罰,便爬到屋頂上,老師怕他出事,表示不會(huì)責(zé)罰,讓他下來(lái)。洪亮吉說(shuō),你現(xiàn)在好言好語(yǔ)哄我,我下去必然被痛打,寧死不下。老師無(wú)奈,只得寫(xiě)了一封保證書(shū),用竹竿遞交給他,才化解了危機(jī)。同樣是髫年稚齒,闖了禍還能讓受害者寫(xiě)保證書(shū)向自己賠罪承諾,若非天生“社?!保菦](méi)法做到的。

        少年時(shí),我對(duì)“交際花”一詞有著偏狹性理解,后來(lái)才逐漸明白過(guò)來(lái),擅長(zhǎng)交際的人,最吸引他人的是展現(xiàn)出來(lái)的那種性格魅力。像林徽因家成為“太太的客廳”,凝聚了一大批知識(shí)分子,成為一個(gè)可供思想交流的社交網(wǎng)絡(luò);1920年代,斯坦因夫人在巴黎開(kāi)辦文藝沙龍,寓居巴黎的美國(guó)文青皆引以為精神圣地,這種社交“黏性”就是沒(méi)法模仿的?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》:“我與我周旋久,寧作我?!备髯詽撘庾R(shí)中的社交屬性,才是真正的主宰。

        但最常見(jiàn)的社交牛人是那種“自來(lái)熟”和“人來(lái)瘋”。這些社交奇才,能在任何場(chǎng)合迅速與人打成一片,以兄弟姊妹相稱。其天性也不會(huì)因年齡和地位而改變。清代,杭州知府薛時(shí)雨即將離任,友人在西湖游船上為他餞行。船行至孤山放鶴亭,“薛市長(zhǎng)”看到岸上有一群陌生人喝酒,興奮得按捺不住,隱瞞身份登岸與眾人猜拳行令,玩得不亦樂(lè)乎。

        很多社交牛人的內(nèi)心深處,需要外界源源不斷的支持和贊美來(lái)進(jìn)行確認(rèn)。尤其時(shí)代的腳步,讓人們前所未有地緊密聯(lián)系,同時(shí)也讓人們前所未有地孤獨(dú),過(guò)去從鄰里和工作關(guān)系中就能得到的親密感,如今已需要人們自行去爭(zhēng)取。由此也使許多社交牛人倍感焦慮,必須隨時(shí)處在頻繁而強(qiáng)烈的社交互動(dòng)中,才能找到被接納的感覺(jué)。

        好萊塢有一部大受歡迎的小成本電影《杯酒人生》,憑借精準(zhǔn)的人性描摹獲得了奧斯卡最佳改編劇本獎(jiǎng)。主角之一的杰克是個(gè)社交牛人,也是一個(gè)過(guò)氣了的演員,逐漸被觀眾遺忘的焦慮,以及即將步入婚姻的恐懼,令他每到一處,就立即尋找一種社交征服感,與他人親近相處,不分彼此,迅速發(fā)展出融洽的感情。而且在這一過(guò)程中,他會(huì)很投入,甚至自我欺騙,相信自己投入的感情是真的,須為了這樣的露水情緣考慮取消婚約……

        不過(guò),社交牛人大多只是利用別人來(lái)過(guò)足自己的癮,覺(jué)得這樣活著才有意義,而非真正想要與他人建立起健康的社交關(guān)系。這也使得“社?!焙汀吧缈帧币粯樱馔就瑲w。區(qū)別只在于呈現(xiàn)結(jié)果的形式。一者是莎士比亞式:沖突激烈,最后舞臺(tái)上堆滿了死者;一者是契訶夫式:所有人都是不快樂(lè)的,可還活著。就看你選了哪一個(gè)。

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