張駿馳 吉首大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士在讀

1 研究背景及意義

1.1 研究背景

2020 年9 月12 日湖南省政府辦公廳發(fā)布湖南省將對(duì)不足100 人的鄉(xiāng)村小學(xué)和教育點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)資源配置和動(dòng)態(tài)調(diào)整，旨在妥善處理學(xué)生就近上學(xué)與接受義務(wù)教育的良好關(guān)系，防止鄉(xiāng)村學(xué)校布局不合理導(dǎo)致的生源流失、學(xué)生上學(xué)困難等問題?！奥槿笇W(xué)?！边@一中國教育體系最為敏感的“神經(jīng)末梢”從十多年前的撤并方案到如今的反對(duì)“一刀切”，不乏政策支持鄉(xiāng)村“麻雀學(xué)?！臂彸鲆粭l新路。2018 年國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校建設(shè)的指導(dǎo)意見》，2019 年湖南省發(fā)布《促進(jìn)人才向基層流動(dòng)實(shí)施方案》，2020 年湖南省人民政府辦公廳發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校建設(shè)和管理的意見》，都提出了針對(duì)鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校的管理和建設(shè)方針[1]。

1.2 研究目的

第一，找到并探究湘西山區(qū)小規(guī)模學(xué)校生態(tài)建筑及合理規(guī)劃布局設(shè)計(jì)的正確方法及低成本改造的可行性；第二，對(duì)湘西齊心村進(jìn)行地域符號(hào)的挖掘從而在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。

1.3 研究意義

該項(xiàng)目有助于更深層次挖掘湘西鄉(xiāng)村學(xué)?，F(xiàn)存的問題，在信息化、現(xiàn)代化日益成為社會(huì)發(fā)展和教育改革的核心詞匯時(shí)，學(xué)校硬件設(shè)施嚴(yán)重落后、空間布局不合理等問題實(shí)非偶然，更非本意?！奥槿鸽m小，五臟俱全”應(yīng)當(dāng)是鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校的現(xiàn)存樣態(tài)，通過適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)規(guī)劃而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)，如“小而優(yōu)”“小而美”“小而精”等，讓麻雀也能“飛上枝頭變鳳凰”。

本土文化是特有的一種文明，是文脈發(fā)展的印記與階梯。在校園環(huán)境設(shè)計(jì)中體現(xiàn)本土文化，體現(xiàn)湘西傳統(tǒng)苗族聚落的元素與圖騰，使之具有獨(dú)特性、審美性，以激發(fā)鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校獨(dú)特的生命力。富含傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校校園耦合當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境，能更好地傳承民族文化，培養(yǎng)學(xué)生文化自信意識(shí)，體現(xiàn)鄉(xiāng)村學(xué)校育人的根本作用[2]。

2 現(xiàn)狀調(diào)研分析

齊心村位于湘西州武陵山脈腹地，臘爾山山地，海拔825 m 的社塘坡鄉(xiāng),是湘西最古老、建筑風(fēng)貌保存最為完好的苗族村落之一，具有較高的教育文化價(jià)值.古村落現(xiàn)保存有古建筑石門7個(gè)，炮樓遺址4個(gè)，護(hù)村城堡遺址2 處。石房、石圍墻、石板路多不勝數(shù)，多為清乾嘉年間修筑。即使到了21 世紀(jì)的今天，該村依然保留了湘西苗族的節(jié)日傳統(tǒng)，四月八祭祖，祈求苗王的庇護(hù)；趕秋節(jié)穿上盛裝，結(jié)伴成群，來慶祝五谷豐登。當(dāng)?shù)厝巳粘谧饕捕忌碇鴤鹘y(tǒng)苗服，用苗話交流。

齊心村位于東經(jīng)109°53′，北緯28°19′，亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，年均氣溫15 ～17 ℃。季風(fēng)氣候冬冷夏熱，四季分明，年降水量1 467.8 mm，處在湖南省城市降水統(tǒng)計(jì)上游，雨季綿長且潮濕。年日照時(shí)數(shù)僅為1 269 h，相當(dāng)于湖南省城市年日照時(shí)數(shù)末尾水平，比第一名岳陽少423個(gè)小時(shí)。

進(jìn)入村子，沿著傍山階梯走到頂，面前的一條石板小路將人帶入齊心村唯一的一所小學(xué)。一層七字拐的低矮瓦房，磚混結(jié)構(gòu)，木窗木門，是學(xué)校的主體建筑即教學(xué)樓，里面共有3 間教室及1 間辦公室，每間教室約40 m2，靠近七字拐長邊的一棟茅房便是公共衛(wèi)生間，分為男女兩個(gè)區(qū)域，這就是學(xué)校的全部建筑。教學(xué)樓前面的一處約100 m2的水泥空地被1 m 高的石板圍墻圍護(hù)，這便是學(xué)校所擁有的公共活動(dòng)空間，整個(gè)學(xué)校三面靠崖一面被樹木遮擋。由于其獨(dú)特的地域位置，齊心村小學(xué)也被當(dāng)?shù)厝朔Q為“云上的學(xué)?！?。

在齊心村小學(xué)就讀的學(xué)生大部分為留守兒童，因地處偏遠(yuǎn)、師資薄弱，一直由一名教師授課，僅開設(shè)語文、數(shù)學(xué)等基本課程。期間，吉首大學(xué)的大學(xué)生志愿者利用各自所長為學(xué)生開設(shè)了英語、音樂、美工制作等學(xué)校平時(shí)沒有的課程，并為他們送來了市委組織部、市團(tuán)委、市婦聯(lián)提供的價(jià)值近千元的學(xué)習(xí)物品。

作為典型的“麻雀學(xué)校”，其在建筑及空間布局上存在以下問題。

首先，學(xué)校建筑體量過小，僅有3 間教室及1 間辦公室，整體建筑占地面積不超過150 m2，基本無法擁有正常學(xué)校教育配套的空間環(huán)境，缺少兒童所需的活動(dòng)空間，如圖書借閱空間、室內(nèi)運(yùn)動(dòng)空間及食堂等。

其次，建筑為磚混結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)較為簡單，夏季受熱面積大，直射陽光無阻隔；單層，朝向考慮不周，建造比較隨意，建筑材料落后，建筑功能落后；無良好的防風(fēng)設(shè)計(jì)，門窗皆為木質(zhì)，沒有氣密性；冬季雨季損失熱量，建筑沒有保暖性；整體陳設(shè)、外觀破舊，沒有傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)；由于湘西山地農(nóng)村經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后，沒有生態(tài)體系的建立，沒有資源的利用；缺乏合理的室內(nèi)采暖設(shè)計(jì)，能源利用率過低，導(dǎo)致可用自然資源十分有限。齊心村小學(xué)航拍圖如圖1所示。

圖1 齊心村小學(xué)航拍圖（自攝）

3 環(huán)境適應(yīng)性設(shè)計(jì)方法

3.1 自然環(huán)境適應(yīng)性

我國生態(tài)可持續(xù)性設(shè)計(jì)已經(jīng)有所發(fā)展及突破，對(duì)于湘西山區(qū)來說，應(yīng)針對(duì)地域的綜合氣候條件，結(jié)合生態(tài)與節(jié)能技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)，相比于傳統(tǒng)建筑被動(dòng)應(yīng)對(duì)自然環(huán)境，這是更優(yōu)的解答。表1 是利用自然資源進(jìn)行校園環(huán)境適應(yīng)性設(shè)計(jì)應(yīng)掌控的相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料，包含資源種類、應(yīng)對(duì)策略及適用領(lǐng)域等。

表1 自然資源環(huán)境適應(yīng)性設(shè)計(jì)統(tǒng)計(jì)表

據(jù)表1 可知，鄉(xiāng)村學(xué)校建筑布局中通風(fēng)采光、建筑方位及布局形式是需要優(yōu)先考慮的問題。合理的校園規(guī)劃布局能營造舒適的校園氣候環(huán)境，能更好地落實(shí)生態(tài)節(jié)能可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念。在濕潤多風(fēng)的齊心村小學(xué)，建筑布局應(yīng)該改變?cè)染o湊的“7”字型布局，各功能區(qū)域盡量保持寬松，加寬建筑與功能區(qū)之間的道路及空隙，保證空氣流通達(dá)到自然除濕效果[3]。

建筑布局與光熱環(huán)境。在年日照僅僅為1 269 小時(shí)的湘西地區(qū)，為了獲得更好的日照條件，理想的布局應(yīng)該是將建筑以東西方向展開，各區(qū)域之間留有空間，在保持朝南獲取更多日照的同時(shí)，避免各區(qū)域建筑的相互遮擋。但由于地理因素限制，齊心村的道路及建筑基本都為南北走向（圖2），在這種情況下應(yīng)該使學(xué)校建筑的主立面朝南接受更多日照，同時(shí)應(yīng)注意維持較大的南北間距，避免遮擋，讓陽光進(jìn)入建筑。此外盡量交錯(cuò)布局，讓每個(gè)空間都能受到陽光的直射（圖3）。

圖2 齊心村衛(wèi)星圖（谷歌地球）

圖3 交錯(cuò)布局圖（自繪）

建筑布局與風(fēng)的關(guān)系。校園內(nèi)良好的風(fēng)環(huán)境是指在夏季能接受到?jīng)鏊淖匀伙L(fēng)，而在冬季則能通過建筑或外圍護(hù)有效地抵御冷風(fēng)。南方冬季的濕冷與風(fēng)的速度密切相關(guān)，特別是海拔800 m 以上的山區(qū)。西北風(fēng)導(dǎo)致空氣流動(dòng)加劇帶走熱量，使得齊心村的冬天格外寒冷。當(dāng)然，如果能增加風(fēng)阻，就能有效避免冷風(fēng)帶走熱量，減少建筑的熱損失。齊心村小學(xué)可在主風(fēng)向臨崖面選擇種植耐寒性較高的常綠闊葉樹種來減少風(fēng)速，加強(qiáng)樹木對(duì)于風(fēng)速的引導(dǎo)（圖4），如樟樹、榕樹、楠樹等。

另外，學(xué)校建筑的朝向也應(yīng)避開冬季西北風(fēng)的不良影響，將建筑副立面正對(duì)西北，或采取內(nèi)廊結(jié)構(gòu)的封閉式走廊來保持熱量。

3.2 校園景觀適應(yīng)性

校園景觀包含自然景觀和人造景觀，自然景觀涵蓋了地形、地貌、原生植被、河流湖泊等自然條件。人造景觀指利用技術(shù)條件制造的風(fēng)景綠化，如涼亭、柵格架等設(shè)施與人造植被。合理的校園景觀設(shè)計(jì)更易營造讓人身心愉悅的生態(tài)效果。

水景的營造是校園景觀的點(diǎn)睛之筆，對(duì)于地域內(nèi)流水資源合理利用并與校園環(huán)境緊密結(jié)合，能創(chuàng)造出更具親和力、更加自然美觀的水環(huán)境。流水在夏季可蒸騰降溫，在增加景觀多樣性的同時(shí)，也能增加生物多樣性，提升學(xué)生的娛樂多樣性。在營造水景的同時(shí)也要注意構(gòu)建良好的循環(huán)系統(tǒng)，避免藻類的滋生。一些植物的栽種也能一定程度上改善校園內(nèi)部小氣候，比如在石墻外圍護(hù)和建筑外墻窗頁上種植爬山虎等爬藤類植物，一來可以在較經(jīng)濟(jì)的條件下綠化原本的圍護(hù)結(jié)構(gòu)，二來可以賦予建筑更強(qiáng)的生態(tài)感，分散陽光，使進(jìn)入建筑內(nèi)的日光更為柔和。植物在冬天可遮風(fēng)保暖，在夏天可遮蔭降溫，減少噪以及粉塵等污染。

3.3 建筑單體適應(yīng)性

在學(xué)校選址及外部環(huán)境確定以后，就需要考慮建筑對(duì)室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造及能否承受惡劣的天氣的影響。優(yōu)秀的建筑單體往往能將不利自然條件對(duì)在室內(nèi)人的影響降至最低，滿足人的使用需求，營造舒適的室內(nèi)空間。在達(dá)到這樣的目的同時(shí)還應(yīng)避免對(duì)電力機(jī)械的依賴，僅通過合理的空間布局、合適的建材選用對(duì)建筑能量進(jìn)行最大化利用。

臘爾山山地晝夜溫差大，潮濕多雨。為了適應(yīng)地形以及防潮，傳統(tǒng)建筑基地往往用石塊石板抬高架空，與道路形成高差。區(qū)別于土家族吊腳樓的木梁支撐承重，齊心村的傳統(tǒng)建筑是由一塊塊石頭堆砌而成的，歷經(jīng)百年風(fēng)雨屹立不倒，非常具有當(dāng)?shù)靥厣▓D5）。

圖5 齊心村民居（來源網(wǎng)絡(luò)）

齊心村小學(xué)作為后來修建的建筑，摒棄了石板石塊，為磚混承重柱式結(jié)構(gòu)（圖6）。為了更好地防潮，建筑設(shè)有廊道。廊道的設(shè)計(jì)在南方很多見，能適應(yīng)多雨的氣候，保證在雨天通行不受過多雨水影響。學(xué)校教學(xué)樓建筑形式大多采用3 種，內(nèi)廊結(jié)構(gòu)、外廊結(jié)構(gòu)、聯(lián)排圍護(hù)結(jié)構(gòu)。內(nèi)廊式顧名思義走廊被建筑單體包裹在內(nèi)，優(yōu)點(diǎn)在于動(dòng)線集中，減少交通路線，建筑界限更為明確，同時(shí)夏季的日照受熱面積較小，冬季保暖性較強(qiáng)，所以城市學(xué)校教學(xué)樓大多采用內(nèi)廊圍護(hù)結(jié)構(gòu)。而在鄉(xiāng)村基本采用外廊和聯(lián)排圍護(hù)式結(jié)構(gòu)，教室只靠一層墻體圍護(hù)隔音隔熱，但通風(fēng)采光較好。齊心村小學(xué)教學(xué)樓屬西南朝向外廊教學(xué)樓，加上墻體門窗老化，建筑氣密性極差，冬季教室里熱量會(huì)從屋頂、門窗泄露，寒冷的空氣也會(huì)滲入室內(nèi)[4]。

圖6 現(xiàn)齊心村小學(xué)教學(xué)樓（自攝）

綜上分析，最適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境條件的教學(xué)樓單體應(yīng)該滿足兩層的體量，一層依舊采用外廊結(jié)構(gòu)，保證良好的通風(fēng)防潮，因?yàn)槎据^為寒冷，夏季受熱更多，功能劃分以課外活動(dòng)為主，如借閱室、器材室等；二層為內(nèi)廊結(jié)構(gòu)，相對(duì)封閉，以抵御冬季寒風(fēng)的影響，功能劃分為常用區(qū)域，以教室、辦公室為主（圖7）。同時(shí)，各建筑之間，如教學(xué)樓、公共衛(wèi)生間、雜物間之間應(yīng)盡量保持寬松，加寬建筑與功能區(qū)之間的道路及空隙，保證空氣流通達(dá)到除濕效果。

圖7 結(jié)構(gòu)示意圖（自繪）

從建筑外觀和取材來說，山地建造過程最大特征就是就地取材，在降低建筑成本的同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)校的地域性和識(shí)別性。在滿足現(xiàn)代人使用需求的同時(shí)，外觀應(yīng)與傳統(tǒng)建筑保持一致，賦予建筑獨(dú)特性，同時(shí)也是文化的體現(xiàn)（圖8）。原生建材能帶給校園環(huán)境樸實(shí)自然之感，回歸本真。一所有本土文化體現(xiàn)的學(xué)校，更能讓師生找到共鳴，從情感上融入校園之中。

圖8 墻體結(jié)構(gòu)圖（自繪）

4 校園文化的體現(xiàn)

湘西州齊心村作為湘西地區(qū)最古老、保存最為完好的苗族聚落之一，它的鄉(xiāng)土文化來源于苗族悠久的歷史。苗族的祖先可以追溯到5 000 多年前的蚩尤九黎族，在漫漫歷史長河中，苗族先民經(jīng)過戰(zhàn)爭、遷徙、嗣后等形成了自己的文化系統(tǒng)。湘西苗族聚落的本土文化就是固定聚落苗族先民在漫長歷史中創(chuàng)造出來的本土物質(zhì)與精神財(cái)富的結(jié)合，它包含了語言文字、名人故事、神話傳說、風(fēng)俗節(jié)日以及文物古跡等方面。鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校硬件設(shè)施落后，資源短缺，現(xiàn)代化落后，則更應(yīng)該體現(xiàn)本土文化，揚(yáng)長避短，充分利用當(dāng)?shù)靥赜械奈幕Y源，起到更好的教育作用。

4.1 文化植入價(jià)值

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校的文化體現(xiàn)，追求建筑和生態(tài)的平衡和諧，應(yīng)是我們對(duì)于鄉(xiāng)村“麻雀學(xué)?！钡暮诵脑O(shè)計(jì)理念。本土文化的植入對(duì)于教學(xué)育人有著積極的促進(jìn)作用，不僅有利于提升本土學(xué)生的民族自信，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向，讓孩子們回歸自己的文化，找到自己的根基。環(huán)境育人是潛移默化的，改善從來都離不開古老的傳統(tǒng)，擁抱傳統(tǒng)和現(xiàn)代最好的方面，也許能創(chuàng)造更美好的事物。讓“活著的”傳統(tǒng)能夠生存下去，也許這就是可持續(xù)設(shè)計(jì)的終極要求。

中國不同地域的本土傳統(tǒng)文化具有特殊性，每個(gè)地方都有各自不同的元素符號(hào)，是區(qū)別于其他地域、僅體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋臍v史的印記。齊心村小學(xué)也能挖掘自己標(biāo)志性的文化符號(hào)，突顯自身的個(gè)性，區(qū)別于其他任何一所學(xué)校，彰顯人文校園的獨(dú)特魅力，這便是傳統(tǒng)文化植入校園環(huán)境的獨(dú)特價(jià)值[5]。

4.2 提煉文化符號(hào)

典型的文化提煉是將特定地區(qū)的文化標(biāo)桿及文化現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)的生成和加工，以特定的符號(hào)或行為方式表現(xiàn)出來。

從風(fēng)俗節(jié)日來看，4 月8 日是當(dāng)?shù)孛缱迦嗣窬蹠?huì)歡慶的重大節(jié)日，人們?cè)谶@一天祭天地、祭祖先、祭英雄、祭苗王。隨著時(shí)代發(fā)展節(jié)日慶典漸漸加入歌舞表演元素，更加符合當(dāng)代居民生活文娛的價(jià)值需求。

從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來看，苗族古歌十分具有代表性，不管男女老幼，也不管日常或節(jié)日，興致盎然便能哼上兩句。苗族古歌分為高腔和平腔，內(nèi)容涵蓋了日常生產(chǎn)生活、歷史人物與事件、風(fēng)俗文化、祖上教誨等各個(gè)方面。如果將內(nèi)容提煉并加以運(yùn)用，對(duì)于增強(qiáng)民族自信、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、振奮民族精神、打造個(gè)性化少數(shù)民族校園有不可小覷的作用。

4.3 體現(xiàn)方式

坐落在廣袤鄉(xiāng)村的齊心村小學(xué)，被傳統(tǒng)農(nóng)耕文化所主導(dǎo)，除了在校園建設(shè)中采取生態(tài)可持續(xù)的環(huán)境適應(yīng)性設(shè)計(jì)理念和綠色建材外，還應(yīng)提煉本土元素、符號(hào)，在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出來，從而達(dá)到校園環(huán)境與人文環(huán)境的和諧統(tǒng)一。例如，湖南岳陽是屈原投江之處，為紀(jì)念屈原，全國人民都有端午包粽子、賽龍舟的傳統(tǒng)，這種文化風(fēng)氣在湖南更甚，長沙和岳陽的多所中小學(xué)中建有“龍舟墻”，把影響當(dāng)?shù)匚幕蛶?dòng)發(fā)展的歷史名人圖片置于其中，充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化與校園環(huán)境設(shè)計(jì)的相互融合、相互促進(jìn)。再如，吉首市一中地處峒河下游沿岸，峒河作為吉首母親河孕育了這片土地，因此進(jìn)入校門一處景觀設(shè)計(jì)便運(yùn)用了山水元素，把峒河水引入校內(nèi)，經(jīng)過休憩的假山，象征一方水土養(yǎng)一方人，川流不息，勇往直前。由此可看出人文符號(hào)提煉通過設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來，對(duì)校園景觀的塑造、教育價(jià)值的體現(xiàn)功不可沒。

另外，將帶有地域特色的建筑或古老建筑整合進(jìn)校園環(huán)境設(shè)計(jì)中，也是地方文化的一種體現(xiàn)。吉首大學(xué)師范學(xué)院“潕溪書院”就最具代表性。1513 年，苗族教育家吳鶴在此開設(shè)蒙館，成立“潕溪書院”，歷經(jīng)乾嘉年間苗兵起義，毀于戰(zhàn)爭，最后在1892 年修復(fù)，如今發(fā)展為吉首大學(xué)師范學(xué)院。其書院建筑保存完好，獨(dú)具特色，依山而建，錯(cuò)落有致，其建筑本身就是一座博物館，更是學(xué)校歷史文化的體現(xiàn)。

5 研究結(jié)論

5.1 生態(tài)可持續(xù)性設(shè)計(jì)是鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校環(huán)境設(shè)計(jì)的主心骨

在這個(gè)以回歸自然為主旋律的時(shí)代，我國生態(tài)可持續(xù)性設(shè)計(jì)已經(jīng)有所發(fā)展和突破，從設(shè)計(jì)理念到建筑材料都能找到地域適宜性的正確策略。在現(xiàn)有政策的激勵(lì)扶持下，鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校能得到更好的發(fā)展和改進(jìn)。

5.2 鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校校園環(huán)境適應(yīng)性設(shè)計(jì)方法具有可行性

本文通過對(duì)湘西州鄉(xiāng)村學(xué)校的大量調(diào)研以及對(duì)當(dāng)?shù)厣降氐匦?、氣候等多方位的綜合考察，提出了幾點(diǎn)適宜且可落地的設(shè)計(jì)方法，對(duì)綠色生態(tài)設(shè)計(jì)進(jìn)入湘西鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校有積極推廣作用和探討價(jià)值。