舞蹈作為一種喜聞樂見的藝術(shù)形式，與人們的日常生活息息相關(guān)，尤其是近幾年我國國民的物質(zhì)生活水平不斷提升，人們開始追求精神文化生活的豐富。隨著種種娛樂、健康項(xiàng)目接踵而至，廣場舞作為具有代表性的項(xiàng)目，已經(jīng)從自發(fā)性的個(gè)體健身行為，逐漸演變?yōu)楠?dú)特的文化現(xiàn)象，每天清晨或傍晚，幾乎各個(gè)城市的一隅都能看到廣場舞群體。廣場舞不僅能夠使群眾放松身心，還能在一定程度上滿足群眾的精神文化需求，促進(jìn)人與人之間的交流，同時(shí)具有鍛煉身體的作用，在群眾文化中占有重要的地位。

本文通過分析廣場舞蹈的創(chuàng)作在群眾文化中的地位與作用，進(jìn)而闡述廣場舞蹈具有特殊性、集體性與自發(fā)性特征。通過分析廣場舞蹈創(chuàng)作的優(yōu)勢，總結(jié)出其內(nèi)容豐富、現(xiàn)場表現(xiàn)力強(qiáng)等特點(diǎn)，在群眾文化中占有重要的地位，利于增強(qiáng)群眾的身體素質(zhì)，同時(shí)為群眾提供文娛生活的平臺(tái)，既能滿足群眾的精神需求，又能豐富其文化生活，促使群眾通過廣場舞蹈的創(chuàng)作，來表達(dá)自身的情感，為群眾的生活增添一道亮麗的風(fēng)景線，從而確保廣場舞蹈真正成為群眾娛樂健身的一項(xiàng)重要活動(dòng)。

一、廣場舞蹈的特征

（一）特殊性

廣場舞在表演形式上的特殊性，在于沒有舞臺(tái)場地，舞者與觀眾融為一體，也就是說，廣場舞對舞者的要求不高，觀眾可以隨時(shí)融入廣場舞。人們之所以欣賞廣場舞，是因?yàn)槠滟N合生活，呈現(xiàn)一種生活美，給人親切的印象，加之參與舞蹈的舞者為普通群眾，往往在廣場上表演，不需要對場景加以裝飾，從而給人特別的感受。[1]

（二）集體性

廣場舞最為顯著的特點(diǎn)便是集體性，且對人的年齡、性別及舞蹈基礎(chǔ)沒有任何限制，即便是不會(huì)跳舞的人，也可以參與其中。[2]也就是說，在廣場上參與廣場舞蹈的人數(shù)較多，往往由數(shù)人到十幾人、數(shù)百人，而且人數(shù)多能吸引更多的人參加。

（三）自發(fā)性

廣場舞的參與者是在自愿的情況下，去自由地參與廣場舞蹈活動(dòng)，沒有規(guī)定的時(shí)間，沒有舞種的規(guī)范，也沒有固定的人員，群眾既可以隨時(shí)參加，也可以隨時(shí)離開，比如人們在公園散步，遇到有人跳廣場舞，就可以根據(jù)自身的意愿參與。[3]

二、廣場舞蹈的創(chuàng)作特點(diǎn)

（一）舞蹈素材豐富

廣場舞的創(chuàng)作靈感往往源于生活，從生活中進(jìn)行素材的搜集，所以說，廣場舞蹈在創(chuàng)作方面其素材內(nèi)容十分豐富。保留廣場舞基本動(dòng)作的同時(shí)，會(huì)融入生活中的一些內(nèi)容，或者結(jié)合一些其他的舞蹈，來完成對廣場舞的創(chuàng)作。比如，具有特色的廣場舞活動(dòng)，能夠使用一些輔助性的道具，主要包括手絹、手鼓、折扇與花束等，這種方式不僅能夠提升廣場舞蹈的美感，還能進(jìn)一步豐富廣場舞的主題。尤其是隨著廣場舞團(tuán)隊(duì)的日益壯大，其也越來越專業(yè)化，燈光、音像、服裝與道具等輔助器材開始不斷創(chuàng)新，傳遞出舞蹈的美感，并且具有現(xiàn)代化的文藝氣息。[4]與此同時(shí)，廣場舞包括多種不同的類型，如較為常見的華爾茲舞，其速度緩慢且舞步輕盈、流暢，動(dòng)作起伏大，好比連綿不斷的波濤，加之傾斜、翻身與旋轉(zhuǎn)等動(dòng)作，讓此類廣場舞更加舒展大方、華麗多姿。又如四平舞步，節(jié)奏為2/4拍，一步一拍，步伐隨意且自由，快卻不亂，舞者可隨著旋律即興發(fā)揮。

（二）現(xiàn)場表現(xiàn)力強(qiáng)

廣場舞是一種團(tuán)體性舞蹈，其動(dòng)作整齊劃一，且需要團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)與配合，現(xiàn)場的表現(xiàn)力與感染力極強(qiáng)，很容易在不經(jīng)意間就能吸引眾人參加，或者吸引觀眾駐足觀看。加之廣場舞的舞姿十分活潑，節(jié)奏明快，具有較強(qiáng)的情緒表現(xiàn)力，往往舞者在舞蹈過程之中能夠獲得自我欣賞的一種滿足感，而且觀眾在觀賞時(shí)，也會(huì)感受到舞蹈的熱情和感染力。[5]廣場舞在編排方面，通常根據(jù)簡單的基礎(chǔ)動(dòng)作，加以整合、變化，既有舞蹈的特點(diǎn)，動(dòng)作難度又不高，從而讓廣場舞蹈發(fā)揮出愉悅身心、強(qiáng)身健體的作用。

（三）民族藝術(shù)特色濃郁

通常廣場舞蹈在編排方面，與專業(yè)舞蹈不同，不需要嚴(yán)格規(guī)范動(dòng)作與情緒的傳達(dá)，而是盡可能貼合生活，以肢體、節(jié)奏的協(xié)調(diào)來相互映襯，融入最為真實(shí)的情感。比如，一些廣場舞蹈的動(dòng)作與民族舞蹈相似，其舞蹈內(nèi)容多姿多彩，十分貼近生活，促使廣場舞成為既典雅、又通俗的一種舞蹈，尤其是群眾平時(shí)不易學(xué)習(xí)、接觸不到的舞種，便可與廣場舞結(jié)合，來降低對舞蹈基礎(chǔ)的要求，同時(shí)進(jìn)一步推廣傳播，讓人感受到不同舞種的魅力，促使群眾更加深入學(xué)習(xí)廣場舞蹈。[6]現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，加之不斷發(fā)展的新媒體技術(shù)，為廣場舞的傳播、宣傳提供了便捷的渠道，人們對廣場舞的詮釋也更加多元化，除了流行元素的加入，每個(gè)地區(qū)都有獨(dú)具民族特色的廣場舞蹈，從而便于人們借助廣場舞承載、發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)，給人全新的藝術(shù)享受。

三、廣場舞蹈創(chuàng)作在群眾文化中的作用

廣場舞蹈在我國的迅速興起與快速傳播，足以說明廣場舞蹈深受我國群眾的喜愛與歡迎。可以說，在多種群眾文化活動(dòng)之中，廣場舞蹈更為符合群眾的休閑需求，且簡單、豐富的娛樂內(nèi)容，更易為群眾接受，已經(jīng)成為一種深受群眾喜愛的文娛方式，由多人參與、多人表演，在人們的生活中普及。所以，廣場舞蹈創(chuàng)作多出作品、多出精品，在群眾文化中占有較為重要的地位。[7]首先，廣場舞是將藝術(shù)美的主體與客體相融合，其難度較低，且具有抒發(fā)情感的肢體動(dòng)作，促使在一場廣場舞表演中，表演者與欣賞者都能感受到廣場舞的藝術(shù)魅力。

另外，在廣場舞之中，其摒棄了專業(yè)舞蹈深?yuàn)W的主題與難度較大的舞蹈動(dòng)作，不同的群體在同一支舞蹈中，會(huì)較容易領(lǐng)悟到主題與情感，而這正是廣場舞對人們審美情感的一種強(qiáng)大力量。由此一來，廣場舞的單純、熱烈，能夠?yàn)槿罕妿順O具活力的影響，促使群眾參與、觀看廣場舞蹈，去體會(huì)到廣場舞蹈所帶給人們的內(nèi)心沖擊，充分激發(fā)群眾的熱情，從而舒緩人們工作、生活中的壓力，便于心情的放松，為群眾傳播更為積極、樂觀的情緒。

（一）提高群眾身體素質(zhì)

當(dāng)前，廣場舞已經(jīng)吸引不同層次群體的興趣，且在各個(gè)城市中得到不同年齡段群體的認(rèn)可，每個(gè)城市都有熱愛廣場舞的群體，尤其是近年來，廣場舞蹈參與人群呈現(xiàn)年輕化趨勢。在全民健身運(yùn)動(dòng)背景下，人們開始重視自身的健康問題，由于運(yùn)動(dòng)具有對大腦進(jìn)行有效刺激、減緩記憶力減退的作用，因此，無論老年人還是青年人，都積極參與廣場舞蹈，通過廣場舞的互動(dòng)強(qiáng)身健體，豐富業(yè)余文化生活。[8]由此可見，廣場舞活動(dòng)本身的健康價(jià)值顯著，是一項(xiàng)良好的形體訓(xùn)練，對形態(tài)與健康等方面都頗有益處，以此來提升人體各部分動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，強(qiáng)化身體各個(gè)部位的肌肉群，同時(shí)增加骨骼的骨密度，能夠達(dá)到一定的健美作用，還能鍛煉心血管、呼吸系統(tǒng)，消除大腦疲勞，從而增強(qiáng)人們的體質(zhì)與活動(dòng)能力。

（二）提供文娛生活平臺(tái)

廣場舞蹈最早起源于西方，傳入我國后發(fā)展迅速，引起社會(huì)群眾的廣泛重視，而且我國各項(xiàng)群眾文化活動(dòng)中，廣場舞蹈是與人們生活聯(lián)系緊密的一種活動(dòng)方式，深受人們的認(rèn)可與喜愛。從藝術(shù)的角度上看，廣場舞將主體與客體有機(jī)結(jié)合，參與到廣場舞蹈活動(dòng)中的群眾，不僅是舞蹈的表演者，還是舞蹈的觀賞者。加之，不同的舞蹈群體在同一支舞蹈中產(chǎn)生的感受不盡相同，以此來呈現(xiàn)出人們的不同情緒表達(dá)，已經(jīng)成為當(dāng)今人們娛樂的主要方式之一。

目前，廣場舞蹈發(fā)展至今，已經(jīng)不僅僅是群眾自發(fā)聚集在廣場上開展的文娛活動(dòng)，而是逐漸走向更為廣闊的舞臺(tái)，很多社區(qū)的廣場舞已經(jīng)形成一定的規(guī)模，其廣場舞團(tuán)隊(duì)比較專業(yè)，團(tuán)隊(duì)的舞蹈素質(zhì)隨之提升。如果說，廣場舞蹈是初級訴求，為了人們的身體健康、文化和諧的發(fā)展，那么高級的訴求則是為群眾的文娛生活提供良好平臺(tái)，立足廣場，延伸到更大的舞臺(tái)。[9]當(dāng)前，在電視節(jié)目、舞蹈節(jié)目中都有廣場舞的身影，開展的廣場舞蹈比賽比如湖北省的“文化力量民間精彩”廣場舞展演活動(dòng)、貴州省的“多彩貴州”廣場舞大賽，等等，都能發(fā)現(xiàn)很多廣場舞的愛好者更加渴望大舞臺(tái)，去充分展示自我，從而不僅能夠?yàn)閺V場舞的愛好者提供舞臺(tái)，還能從另一種角度上進(jìn)行當(dāng)?shù)匚幕放频耐茝V。

（三）具有陶冶情操的作用

由于廣場舞蹈所涉及的舞蹈元素較多，往往一種廣場舞蹈會(huì)結(jié)合多種舞蹈元素，比如融入民族舞蹈動(dòng)作、健身和體操等動(dòng)作，充分地體現(xiàn)出不同舞種的特點(diǎn)，具有一定的美感。所以，廣場舞蹈中通過動(dòng)作的展示、舞蹈團(tuán)隊(duì)的配合，參與者能夠根據(jù)不同的動(dòng)作，傳達(dá)出情感與文化，并且對舞蹈中蘊(yùn)含的音律、節(jié)奏等藝術(shù)美，形成真實(shí)的體驗(yàn)。加之，廣場舞蹈與其他舞蹈相比動(dòng)作比較簡單，適合不同舞蹈基礎(chǔ)的群眾參與，其全民性的特點(diǎn)顯著，而且參與者能夠?qū)?dòng)作加以創(chuàng)新、創(chuàng)編，結(jié)合動(dòng)作、服裝與道具、音樂等，由此形成獨(dú)具特色的舞蹈，進(jìn)一步增強(qiáng)群眾的審美情趣，陶冶其情操。[10]由此一來，借助廣場舞蹈，促使人們積極參與到文化生活的交流之中，讓廣場舞蹈真正成為群眾文化的鮮活載體，從而根據(jù)舞蹈中體現(xiàn)的文化再結(jié)合自身的理解，提升文化修養(yǎng)。

（四）具有文化傳播作用

1.體現(xiàn)地域文化特點(diǎn)

通常情況下廣場舞蹈中包含的很多動(dòng)作體現(xiàn)了地域文化特點(diǎn)，相比其他舞蹈來說，廣場舞蹈動(dòng)作簡單，學(xué)習(xí)起來較為容易，并且呈現(xiàn)出一定的美感。因此，當(dāng)群眾參與到廣場舞蹈活動(dòng)中，具有地域文化特點(diǎn)的優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作能充分地展現(xiàn)出自身情感，還能促進(jìn)地域文化的有力傳播。[11]而且在廣場舞蹈的創(chuàng)作中，需要融入動(dòng)作、服裝、道具等多方面元素，其具有較高的藝術(shù)含量和文化底蘊(yùn)，也促使群眾深刻地感受到舞蹈文化的精髓，從而達(dá)到文化傳播的效果，進(jìn)一步豐富群眾文化生活。

2.展示非遺文化

由于廣場舞蹈的內(nèi)容多樣化，且貼近人們的生活，往往在廣場舞蹈的創(chuàng)作中能夠結(jié)合高雅且通俗的元素，同時(shí)融入文化、地域風(fēng)俗等，以此來詮釋廣場舞蹈的文化魅力，便于當(dāng)?shù)厝罕娝斫狻６鴦?chuàng)意融入廣場舞之中，使得廣場舞蹈更加多元，便具有了較高的藝術(shù)性，比如英歌舞憑借其藝術(shù)性已經(jīng)列入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之中。[12]一些廣場舞蹈中融入民族舞的動(dòng)作，比如維吾爾族舞蹈的優(yōu)雅風(fēng)趣，以及蒙古族舞蹈的灑脫奔放，藏族舞蹈的高亢熱烈，等等，充分彰顯出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將廣場舞的自娛性與表演性相結(jié)合，促使不同舞種將引人入勝的美感轉(zhuǎn)化為獨(dú)具特色的動(dòng)作表現(xiàn)，讓每一支廣場舞都有其獨(dú)特的魅力。而且，舞者通過對廣場舞蹈的創(chuàng)編，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼?，利于吸引更多的群眾參與其中，從而使群眾深刻感受到廣場舞蹈的魅力。

四、結(jié)語

綜上所述，廣場舞蹈創(chuàng)作在群眾文化中占有重要的地位和作用，既能滿足群眾的精神需求，又能豐富群眾的文化生活，對其身心愉悅、體質(zhì)增強(qiáng)具有很大的作用。由于廣場舞蹈是一種集體性的活動(dòng)，沒有固定的人數(shù)與組織，且不限年齡，深受群眾的喜愛與認(rèn)可，促使群眾樂于參與廣場舞蹈中來表達(dá)自身的情感。融入民族舞蹈、體操和健身等動(dòng)作，對廣場舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作，推陳出新，能讓廣場舞這一全民娛樂健身活動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大，由此不斷地吸引更多的群眾參與廣場舞蹈之中，從而使廣場舞蹈真正成為群眾文化生活中一道亮麗的風(fēng)景線。

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（作者簡介：石向梅，女，本科，山東省泰安市岱岳區(qū)文化和旅游局，副研究館員，研究方向：音樂學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）