李駿虎

十年頭尾兩次來(lái)到紹興，都是借魯迅先生的名義。十年前是來(lái)領(lǐng)取第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，這次是在先生誕辰140周年之際來(lái)參加紀(jì)念活動(dòng)。

來(lái)紹興是要去蘭亭的，十年前也去了，不過(guò)那時(shí)只顧著玩，身著漢服附庸風(fēng)雅，體驗(yàn)曲水流觴的雅集與盛會(huì)。而今再來(lái)，已然“無(wú)我”，眼中所見(jiàn)，心里所想，都是對(duì)此地的過(guò)去與未來(lái)的遐思。蘭亭之外，紹興還有沈園;王羲之、陸游之外，紹興還有謝靈運(yùn)、賀知章，更有王陽(yáng)明。如今上虞白馬湖畔，留有夏丏尊先生任教春暉中學(xué)時(shí)的舊居平屋，豐子愷之小楊柳屋，朱自清亦曾客居任教于此。1928年，幾人并經(jīng)亨頤、劉質(zhì)平醵資在“春社”西側(cè)的半山坡為弘一法師建禪居晚晴山房，法師數(shù)次光降白馬湖小住，其風(fēng)雅若此。紹興之所謂“文物之邦，魚(yú)米之鄉(xiāng)”，與“地上文物看山西”的“文物”不同，不指器物，而應(yīng)指人物，蓋名士之鄉(xiāng)，風(fēng)流無(wú)際。紹興的歷史人文也好，舊事物也罷，越劇、社戲、越王臺(tái)、烏篷船，一起構(gòu)成傳統(tǒng)江南水鄉(xiāng)文化，幾成標(biāo)本，又綿延流長(zhǎng)。

而紹興又有魯迅。這次來(lái)紹興，終于有時(shí)間去訪百草園和三味書(shū)屋，一邊瞻仰拍照，一邊溫習(xí)先生的作品，尋找他筆下描述過(guò)的物事?！肮饣氖畽凇边€在，“碧綠的菜畦”里爬滿了南瓜的枝蔓，“短短的泥墻根”被各種茂密的野草覆蓋著——這個(gè)墻根對(duì)于一個(gè)頑童來(lái)說(shuō)，的確有著“無(wú)限趣味”。三味書(shū)屋大概就是課文里描述過(guò)的那個(gè)樣子。這家“全城中稱為最嚴(yán)厲的書(shū)塾”，在清末的紹興城內(nèi)頗負(fù)盛名，匾額和抱對(duì)都是清末大書(shū)法家梁同書(shū)所題，雍容靈動(dòng)而有風(fēng)骨?！叭丁钡暮x為：“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢?！本袷臣Z的意思吧。陳列的物品中，除了魯迅在課桌上刻的那個(gè)“早”字的拓片，松鹿圖前的八仙桌上擺著當(dāng)年私塾先生的相框，須發(fā)花白，面容清雋而高古，令人肅然起敬，看上去確如魯迅所描述的：“他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人?！边@位先生是魯迅散文里藤野先生之外塑造的又一個(gè)知識(shí)分子形象，用的是小說(shuō)手法，極為生動(dòng)：“讀到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后拗過(guò)去，拗過(guò)去。”這是對(duì)舊文人漫畫(huà)式的批判嗎？我從前以為是。我不由得想起《故鄉(xiāng)》里的那幅圖畫(huà)：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜?！边@是多么美好的畫(huà)面，描繪的是魯迅的少年朋友閏土兒時(shí)的樂(lè)園——恰如魯迅兒時(shí)的百草園。我突然醒悟，自己淺薄了，魯迅之所以為魯迅，無(wú)論他的“哀”與“怒”，都隱藏著可以稱為“愛(ài)”的濃厚的情感，他求新，而絕非完全地否定傳統(tǒng)，他是兼容而博大的，并且不會(huì)因?yàn)樵?jīng)的束縛、屈辱、壓抑、憤恨而變得刻薄和片面，于人于物莫不如此，所以他又是豐富而有趣的。

記起那年在浙江大學(xué)培訓(xùn)，研究過(guò)馬一浮先生所作浙大校歌《大不自多》，有一句是“靡革匪因，靡故匪新”，意思是任何事物都需要不斷革新，但革新也需要繼承傳統(tǒng)，因?yàn)榕f事物往往蘊(yùn)含著新意。魯迅先生無(wú)疑是革命的，但他絕不是簡(jiǎn)單粗暴地割裂傳統(tǒng)，他推陳出新，新在精神，所以如今仍為新時(shí)代的年輕人所推崇。

不難發(fā)現(xiàn)，這座擁有2500年歷史的古城已經(jīng)被魯迅文化所重塑。在這里，你可以找到《孔乙己》里的咸亨酒店，可以找到阿Q們戴的黑色氈帽，可以看到《故鄉(xiāng)》里的社戲和烏篷船，魯迅公園和魯迅故里更是游人的打卡地。紹興也是中國(guó)最具有江南水鄉(xiāng)特色的文化和生態(tài)旅游城市，是書(shū)法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)、魚(yú)米之鄉(xiāng)。它們共同構(gòu)成紹興的文化格局和精神氣象。

紹興有五百多萬(wàn)常住人口，比很多省會(huì)城市規(guī)模還大，但穿行在紹興的大街小巷，還是會(huì)感覺(jué)她是一座小城，她天然地保留了小橋流水人家的江南小城韻味，看到橋下的流水，無(wú)端地耳邊就會(huì)響起古琴的韻律。雖然高樓大廈林立，但是街角的小公園里、林蔭中的粉墻根、店招的字里行間都留存了濃郁的歷史文化，讓人感到無(wú)論陽(yáng)光斑斕的晴天還是細(xì)雨淅瀝的雨天，這都是一座有文化的城。上虞區(qū)建設(shè)了一座瓷源小鎮(zhèn)，將古越窯遺址建設(shè)為文化公園，將歷代青瓷珍品陳列于越青瓷博物館。人們?cè)谶z址上、博物館中領(lǐng)略這項(xiàng)中華傳統(tǒng)工藝的魅力，那翠玉般溫潤(rùn)的色澤、古樸而精巧的器形賞心悅目，不去旁邊的青瓷超市里帶走一套青瓷茶具，是不忍離開(kāi)的——至少，要帶一個(gè)翠綠的茶杯回去，倒水喝的時(shí)候欣賞一番，也是一種享受，或者就放到博古架上。

溫故而知新，紹興的文化傳統(tǒng)和創(chuàng)新精神與魯迅先生一脈相承，更與新時(shí)代合韻合拍。

選自《光明日?qǐng)?bào)》