陸春祥

南宋洪邁的《夷堅(jiān)丁志》卷第十八有《東坡雪堂》，關(guān)于修建的地址，是從一個(gè)夢(mèng)開始的。黃州（今湖北黃岡）人何琥，是東坡的門人何斯舉的兒子。金軍南下后，他寄居在鄂州（今武漢武昌）的江邊，每年的寒食節(jié)，他都要回故鄉(xiāng)掃墓。

宋高宗紹興戊午年（公元1138年），黃州太守韓之美重建了雪堂，修整了蘇軾以前常走的路。當(dāng)時(shí)正好是春天，何琥要到雪堂游玩，夜晚，他夢(mèng)見蘇軾對(duì)他說：現(xiàn)在建的雪堂地基比當(dāng)年我建的，移動(dòng)了一百二十步，小橋和細(xì)柳也不是種在原有之處，你要讓他改過來。蘇軾在夢(mèng)中一一指出應(yīng)該如何修如何建，何琥醒來記得清清楚楚。第二天，何琥將這個(gè)夢(mèng)告訴了韓之美，韓太守就按夢(mèng)中所說，全部都改了過來。

后來，有個(gè)八十七歲的老人唐德明，從黃陂來觀賞雪堂，一見之后，不覺驚嘆說：這確實(shí)是蘇軾的雪堂舊基啊。

“烏臺(tái)詩(shī)案”差點(diǎn)讓蘇軾丟了性命，在黃州東坡建的這個(gè)雪堂，他有時(shí)坐在堂中，想起來依然有些后怕，于是就用與人對(duì)話的方式，寫下了長(zhǎng)篇散文《雪堂記》，用以表明那個(gè)時(shí)候的心情，我們看開頭一段：

蘇子得廢圃于東坡之脅，筑而垣之，作堂焉，號(hào)其正曰雪堂。堂以大雪中為之，因繪雪于四壁之間，無容隙也。起居偃仰，環(huán)顧睥睨，無非雪者。蘇子居之，真得其所居者也。蘇子隱幾而晝瞑，栩栩然若有所適而方興也。未覺，為物觸而寤，其適未厭也，若有失焉。以掌抵目，以足就履，曳于堂下。

這確實(shí)是個(gè)好地方，隨意放松心情歇息，這樣的地方，是極容易做白日夢(mèng)的，在那樣的夢(mèng)中可以自由飛翔，但夢(mèng)隨時(shí)要醒，美好的夢(mèng)與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)一對(duì)比，失望的情緒一下子就會(huì)滿上心頭。不過，這依然是個(gè)好地方，用手掌揉揉眼睛，將鞋子穿好，蘇軾再一次來到雪堂。

蘇軾逝于建中靖國(guó)元年（公元1101年）七月二十八日。

蘇軾的雪堂，差不多建于他到黃州后的第二年，公元1080年左右，也就是說，到韓太守重建雪堂之前，雪堂已經(jīng)存在了五十多年，一幢竹制茅屋，怎么能夠在風(fēng)雨中佇立如此久呢？韓太守看到的場(chǎng)景，一定是一片廢墟，雜草瘋長(zhǎng)，亂樹叢生，所以，韓太守建的雪堂，位置有些偏差，極為正常。

那個(gè)八十七歲的老人，年輕時(shí)，一定來雪堂玩過，他的年紀(jì)，完全符合，他是雪堂原基的見證人，是權(quán)威。

我在追蹤陸游入蜀的路線時(shí)，看到《入蜀記》中有一段游雪堂的記載：

十九日早，游東坡。自州門而東，岡壟高下，至東坡則地勢(shì)平曠開豁。東起一壟頗高，有屋三間。一龜頭曰“居士亭”，亭下面南一堂頗雄，四壁皆畫雪。堂中有蘇公像，烏帽紫裘，橫按筇杖，是為雪堂。堂東大柳，傳以為公手植。正南有橋，榜曰“小橋”，以“莫忘小橋流水”之句得名。其下初無渠澗，遇雨則有涓流耳。舊止片石布其上，近輒增廣為木橋，覆以一屋，頗敗人意。東一井曰“暗井”，取蘇公詩(shī)中“走報(bào)暗井出”之句。泉寒熨齒，但不甚甘。又有“四望亭”，正與雪堂相直。在高阜上，覽觀江山，為一郡之最。

這個(gè)十九日，是陸游入蜀行至此地的八月十九日，這一年，為孝宗乾道六年（公元1171年），那么，我們可以斷定，陸游此時(shí)游的雪堂，十有八九正是韓太守重建的，只不過，將近一百年過去，堂東那棵大柳，已經(jīng)長(zhǎng)成大樹了。

現(xiàn)在的東坡雪堂，早已成黃州的中心城市地帶，黃州的專家考證，東坡雪堂的故址不在今日黃岡師院老校區(qū)、體育路一帶，它的準(zhǔn)確位置應(yīng)在黃州城內(nèi)的青云街與考棚街之間的大穆家巷側(cè)。

布衣以為，東坡雪堂原來的位置如果能找準(zhǔn)，自然是好事，如果偏離一些，也不是什么大事，重要的是，蘇軾在這里成為了東坡，重要的是，《雪堂記》中呈現(xiàn)的那段特別的歷史。

選自《中國(guó)社會(huì)報(bào)》