周月，廖若沙

（河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 河源51700）

明式家具作為中國(guó)設(shè)計(jì)史上濃墨重彩的一筆，有廣義與狹義之分，本文所指明式家具為明代至清前期材美工良,造型優(yōu)美的家具[1]。明式家具其成功不僅在于形制的美觀、比例的協(xié)調(diào)，更在于其深層文化的傳遞與表達(dá)，而文化內(nèi)涵的表達(dá)正是當(dāng)前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)所面對(duì)的難點(diǎn)。故而本文將根據(jù)明朝背景及文化特色，結(jié)合案例探討明式家具中文化內(nèi)涵的具體表現(xiàn)方式，為當(dāng)代設(shè)計(jì)作品提供借鑒。

1 明式家具形成背景

家具本身承載歷史與文化，它自身也受到其所在環(huán)境的影響,明式家具的形成源自諸多不可抗拒的人文、社會(huì)和歷史環(huán)境[2]。為更清晰分析明式家具設(shè)計(jì)手法，需理解其產(chǎn)生的社會(huì)背景與文化內(nèi)涵。

1.1 經(jīng)濟(jì)繁榮與商業(yè)興盛

明朝開國(guó)“布衣皇帝”朱元璋深知“民富而安，民急則亂”，故而頒布了諸多政令以安定民生。經(jīng)濟(jì)上據(jù)記載洪武二十六年朝廷征收稅糧3200多萬石，是元朝末年的270%[3]，明中期“仁宣盛世”后，明朝被史學(xué)家公認(rèn)為中國(guó)封建歷史中，經(jīng)濟(jì)最繁盛的朝代，繁榮的經(jīng)濟(jì)為明式家具誕生提供充足物質(zhì)保障。另一方面，明朝資本主義商業(yè)的興盛培育了一批新興貴族，明后期，出現(xiàn)大量關(guān)于商人的墓志銘，同時(shí)士商通婚的情況也開始出現(xiàn)[4]，傳統(tǒng)的社會(huì)風(fēng)氣與階級(jí)制度因繁盛的物質(zhì)文明受到?jīng)_擊，各階層更加自由平等，社會(huì)呈現(xiàn)寬松包容的氣氛。

1.2 獨(dú)特的文人群體與文化內(nèi)涵

明朝十分看重文化普及，朱元璋在選官用人時(shí)曾說“宰相需為讀書人”，明代史學(xué)家張岱在《夜航船序》言“惟余姚風(fēng)俗，后生小子，無不讀書，及至二十無成，然后習(xí)為手藝”。社會(huì)從上至下的重視，使得明朝有了充足的文人儲(chǔ)備。

明朝文人儲(chǔ)備雖多，但為鞏固明朝政權(quán)排除異己，明政府對(duì)文人統(tǒng)治非常殘酷，胡惟庸一案前后三萬人被誅殺，明朝忠臣方孝孺因其不愿歸順明成祖被判誅十族。不斷與統(tǒng)治者的抗?fàn)?，催生出明代?dú)特文人傲骨。此種背景下文人脫離政權(quán)，醉心于精神世界及文人雅趣，潛心于學(xué)識(shí)與工匠研究，成為明式家具的審美群體與消費(fèi)群體。

王陽明心學(xué)逐漸取代存天理滅人欲的程朱理學(xué)，世人敢于直面自己的內(nèi)心與情感，不再束縛在條理框架之中，得到心靈的自由。文人、士大夫與俗人的界限進(jìn)一步模糊，一些文人放下身段親自參與到木工制作當(dāng)中[5]，社會(huì)氛圍更加活潑自由。

2 明式家具文化內(nèi)涵與具體表現(xiàn)方式

2.1 文人風(fēng)骨的表現(xiàn)形式

中國(guó)傳統(tǒng)文化孕育了文人君子含蓄穩(wěn)重，克制內(nèi)斂的基礎(chǔ)氣質(zhì)。同時(shí)明朝獨(dú)特的社會(huì)背景也造就了文人富貴不移、威武不屈的風(fēng)骨。故而明朝文人風(fēng)骨要求既要有體現(xiàn)儒家的雅正端方，還需表達(dá)百折不屈的堅(jiān)定精神。

明式家具整體結(jié)構(gòu)延續(xù)了古代建筑的大構(gòu)架體系，主要為框架式結(jié)構(gòu)[6]，這種結(jié)構(gòu)使得家具整體規(guī)整端正，呈現(xiàn)落落大方的穩(wěn)重之態(tài)。如案例1 上海博物館的明代黃花梨木夾頭榫畫案，結(jié)構(gòu)清晰明朗，方體幾何感強(qiáng)烈，且不加冗雜裝飾，表現(xiàn)家具平穩(wěn)、雅正之感。同時(shí)明式家具多做側(cè)腳處理，傾斜的角度更加提升了家具底盤的穩(wěn)定感，強(qiáng)化平穩(wěn)端莊的心理感受；當(dāng)家具有大尺寸曲線構(gòu)件時(shí)，明式家具整體造型多通過強(qiáng)化方體的表現(xiàn)力，保持家具端正之態(tài)，如明式圈椅靠背弧度雖大，但四條椅腿與“步步高”管腳棖圍合，形成清晰且規(guī)整的閉合方體空間，具有強(qiáng)烈的方正感。明式家具的線條構(gòu)件視覺效果顯著，幾何直線感強(qiáng)烈的構(gòu)建表現(xiàn)出理性克制之美，同時(shí)曲直相依的結(jié)合設(shè)計(jì)遞含蓄與內(nèi)斂。案例1 中家具雖整體方正但牙頭制作成線條圓潤(rùn)流暢的卷云紋，沒有持續(xù)刻意強(qiáng)調(diào)家具堅(jiān)硬、嚴(yán)肅感，為家具帶來了溫和的效果，二者綜合表現(xiàn)儒雅端正的氣息。

為體現(xiàn)文人的堅(jiān)毅與孤傲，明式家具注重營(yíng)造挺拔向上、堅(jiān)毅清雅的氛圍。為強(qiáng)化家具整體的挺拔感，明式家具多在家具上半?yún)^(qū)間設(shè)計(jì)視覺重心。案例2 中的明朝四出頭官帽椅，椅子整體簡(jiǎn)素，但在搭腦處細(xì)節(jié)豐富，設(shè)計(jì)了起伏感明顯的線條，且正中處做明顯的對(duì)比設(shè)計(jì)，加強(qiáng)視覺吸引力，同時(shí)搭配椅背高處的雕刻裝飾，提高視覺重心位置，強(qiáng)化家具向上生長(zhǎng)的感受，配合素雅的木材與方正的形態(tài)營(yíng)造肅穆、崇高的氛圍，以此表現(xiàn)出文人令人敬佩的不屈傲骨；明式家具出彩的線條處理也強(qiáng)化了明朝文人氣質(zhì)，尺度與比例的調(diào)整使明式家具線條從整體上給人纖細(xì)流暢的感受，具有文人獨(dú)特的清寂感，但由于本身尺寸適度且構(gòu)件相互配合，便不顯柔弱，如案例3 中椅腿與牙板結(jié)合，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)的同時(shí)，視覺效果上提升了家具的堅(jiān)實(shí)感受，展現(xiàn)文人的硬朗與英氣。

圖1 黃花梨木夾頭榫畫案Fig.1 Long Painting Table with Elongated Bridle Joints,Huanghualiwood.

圖2 明花梨木四出頭官帽椅Fig.2 Official's Hat Armchair with Four Protruding Ends

圖3 黃花梨六柱式架子床Fig.3 Canopy Bed with Lattice Railings

2.2 平和包容的文化表現(xiàn)形式

明式家具家具雖為線條構(gòu)架，但家具構(gòu)建粗細(xì)結(jié)合在視覺上增加了體量感，為家具增添包容平和之意；同時(shí)鑲板形成帶有弧度的卷口，靈動(dòng)、飽滿的弧線營(yíng)造柔和感，弱化家具方正呆板之意；除此之外明式家具雖多用直線體現(xiàn)挺拔向上之感，但其直線卻多做倒角等細(xì)節(jié)處理，保持剛?cè)岵?jì)。案例2 中整體線條筆直垂地而立，但構(gòu)件多為圓柱體，削弱了家具本身僵硬與嚴(yán)肅，提升整體親切感；明式家具腿部往往帶有斜度底部微微外擴(kuò)，在不破壞家具整體氣質(zhì)的基礎(chǔ)上能很好提升家具的平和感；材質(zhì)上明式家具多以硬木搭配裝飾性材質(zhì)，優(yōu)質(zhì)硬木材質(zhì)的色彩與自然的光澤，帶來溫潤(rùn)、柔和的心理感受。

2.3 自由活潑的精神體現(xiàn)

明式家具整體設(shè)計(jì)注重虛實(shí)結(jié)合，家具的框架結(jié)構(gòu)以及充分的鏤空處理，使得家具具有輕盈之感，表現(xiàn)自由活潑之意。如案例3 明黃花梨六柱式架子床，雖然整體形態(tài)方正，并且尺寸較大，但充足的虛體空間讓家具有輕盈靈動(dòng)之意，除結(jié)構(gòu)框架自然空缺外，床圍板采用短木料攢接形成連續(xù)的“卍”字圖案裝飾與鏤空，營(yíng)造活潑之感；明式家具的活潑感還來自于線條的靈活設(shè)計(jì)，明式家具線條是幾何與有機(jī)曲線結(jié)合處理后的自由曲線，如圈椅的弧度，正面看似有幾何規(guī)整之感，但卻似圓非圓，側(cè)面高度起伏有動(dòng)物纖細(xì)脖頸之態(tài)，這種曖昧與模糊帶來獨(dú)特的無拘束與自由感，值得注意模糊不意味曖昧不清，而是代表一種價(jià)值觀共存的理念[7]，且線條轉(zhuǎn)折多變靈活頗有中國(guó)書法行云流水的酣暢灑脫之意；以黃花梨為代表的材質(zhì)色澤溫潤(rùn)，紋理流暢溫潤(rùn)自然，木材本身更是散發(fā)著淡淡的古木幽香[8]，又因光照、水分等生長(zhǎng)條件不同導(dǎo)致明暗、紋理變幻靈動(dòng)，為家具增添自由活潑的氣氛。

3 明式家具設(shè)計(jì)方式對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的啟迪

3.1 家具文化內(nèi)涵與表現(xiàn)

將所具有的外形表現(xiàn)形式與其靈魂達(dá)到相統(tǒng)一的高度，是設(shè)計(jì)中的最高境界[9]。故而設(shè)計(jì)家具，需明確內(nèi)里文化或情感，并進(jìn)行合理表現(xiàn)。形態(tài)和彩色永遠(yuǎn)站在設(shè)計(jì)的頂端[10]，這兩項(xiàng)元素可以通過視覺快速直觀地影響消費(fèi)者對(duì)作品的感受，所以設(shè)計(jì)師可通過產(chǎn)品的整體造型與整體色彩傳遞家具的主要內(nèi)涵，如明式家具通過整體平穩(wěn)端正的形態(tài)與內(nèi)斂溫和的色彩營(yíng)造儒雅方正之感。對(duì)于次要文化情感則可以通過裝飾、結(jié)構(gòu)件以及細(xì)節(jié)的處理予以傳達(dá)，如明式家具線條的綜合處理，包括倒角轉(zhuǎn)折等，營(yíng)造出明式家具活潑、包容的精神，并用結(jié)構(gòu)件強(qiáng)化家具堅(jiān)毅挺拔之感。

另外受設(shè)計(jì)能力的影響，部分設(shè)計(jì)師在直接表現(xiàn)文化時(shí)具有一定困難，則可結(jié)合產(chǎn)品語義學(xué)，采用將深層文化轉(zhuǎn)化為淺層感受的方式進(jìn)行處理，如明式家具中文人傲骨這一深層文化不易表現(xiàn)，則分解為形態(tài)的挺拔感與結(jié)構(gòu)的堅(jiān)毅感，二者組合進(jìn)而傳達(dá)出文人風(fēng)骨。

3.2 裝飾與細(xì)節(jié)處理提升突出產(chǎn)品主題與質(zhì)感

裝飾是突出主題的輔助手段，不需貪多求異。明式家具形制單純簡(jiǎn)潔，且不做冗贅裝飾，但其合理運(yùn)用自身材質(zhì)紋理與色澤，亦能產(chǎn)生與家具整體氣氛相符的良好裝飾效果。這種利用材質(zhì)裝飾產(chǎn)品的方式在當(dāng)前設(shè)計(jì)中也存在，如可口可樂玻璃瓶裝設(shè)計(jì)，它的玻璃材質(zhì)一方面帶來了厚重堅(jiān)硬的感覺，夸大了可樂的容量感，另一方面利用人們對(duì)玻璃的觸感認(rèn)知，營(yíng)造飲品冰涼爽口的效果，促進(jìn)銷售。當(dāng)前設(shè)計(jì)師應(yīng)學(xué)習(xí)明式家具的裝飾手法，提高靈活利用家具本身材質(zhì)為裝飾的意識(shí)，利用材質(zhì)渲染家具的美感與內(nèi)涵。其他裝飾也應(yīng)在保持整體氛圍的基礎(chǔ)上增加家具的視覺飽滿度，如明式家具中束腰的使用，既加強(qiáng)明式家具的層次性，又不破壞家具的風(fēng)格。若需要采用大面積裝飾，則應(yīng)注意裝飾處材質(zhì)與色彩的統(tǒng)一，如案例3 床圍板雖有大面積且復(fù)雜的裝飾，但因不做材質(zhì)與色彩的改變，便不顯夸張也未破壞家具脫俗之氣。

明式家具還存在諸多細(xì)節(jié)，需要留意后才能發(fā)現(xiàn)，如背板的厚薄處理、椅腿的粗細(xì)變化等，這些細(xì)節(jié)無痕的融合在家具整體之中，但卻在無意間提升家具的質(zhì)感。設(shè)計(jì)師Bill Stumpf 也曾說過“真正的舒適是無意識(shí)的”，故而設(shè)計(jì)師在處理細(xì)節(jié)時(shí)不要意圖夸耀它，而是根據(jù)文化內(nèi)涵設(shè)計(jì)合適細(xì)節(jié)，并讓其融于主體，進(jìn)而對(duì)家具主題的表現(xiàn)產(chǎn)生加持作用。

3.3 簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)

明式家具設(shè)計(jì)雖整體簡(jiǎn)潔精練卻不顯寡淡無趣，并能完美的詮釋內(nèi)里文化。故而簡(jiǎn)潔從不是設(shè)計(jì)的目的，簡(jiǎn)潔的本質(zhì)應(yīng)通過對(duì)盡可能少的要素進(jìn)行簡(jiǎn)捷、經(jīng)濟(jì)的組合，并且蘊(yùn)含豐富和深刻的內(nèi)容[11]。

現(xiàn)代主義大師密斯·凡德羅提出“少即是多”，為用更少元素凸顯主題，設(shè)計(jì)時(shí)需要做到各元素的充分利用，這里所說的元素包括了實(shí)物元素也包括了虛空元素。實(shí)物元素的利用是對(duì)指三維空間真實(shí)存在的物質(zhì)加以設(shè)計(jì)，如對(duì)基礎(chǔ)線條構(gòu)件充分加工，進(jìn)行整體倒角、設(shè)計(jì)粗細(xì)變化、添加線腳等局部細(xì)節(jié)后，它的基礎(chǔ)不變卻能營(yíng)造出更多的視覺與心理感受。另一個(gè)值得注意的實(shí)物元素便是材質(zhì)，材質(zhì)包裹產(chǎn)品全身，且同時(shí)影響人的視覺、觸覺、以及心里感受，具有重要的表現(xiàn)力，明式家具對(duì)材質(zhì)的運(yùn)用前文已經(jīng)分析這里不再贅述，日本設(shè)計(jì)師黑川雅之在設(shè)計(jì)修辭法中寫道“日本人在注重豐富的素材感受與存在之后，形態(tài)就變得非常簡(jiǎn)單了”。

虛空元素指的是家具的留白空間，留白空間的利用是明式家具中的重要一環(huán)，明式圈椅給人虛懷若谷的感受很大程度上依賴于其坐面與椅背曲線圍合出的留白空間，這種渾圓，大體量的留白空間具有獨(dú)特的包容感。著名設(shè)計(jì)師雅各布森設(shè)計(jì)的蛋椅，以及沙里寧設(shè)計(jì)的子宮椅，給人帶來親切感也在一定程度上依賴于其座面、靠背及扶手圍合而成的特殊形態(tài)空間。留白是一種空間表現(xiàn)，空間對(duì)于設(shè)計(jì)師而言是一種素材，能夠營(yíng)造氛圍凸顯主題[12]，設(shè)計(jì)師應(yīng)有意識(shí)對(duì)留白空間的形態(tài)、大小以及位置加以設(shè)計(jì)，達(dá)到利用虛空元素突出設(shè)計(jì)主體的目的。

4 總結(jié)

當(dāng)前中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)有著充足的財(cái)力、物力,在政治方面,國(guó)家倡導(dǎo)創(chuàng)新、支持創(chuàng)新,對(duì)設(shè)計(jì)有良好的推進(jìn)作用,但相較于明朝諸多文人參與設(shè)計(jì)制作，當(dāng)前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)雖有大量的制造者,卻缺少有著深厚文學(xué)素養(yǎng)的設(shè)計(jì)師,這導(dǎo)致目前設(shè)計(jì)常有作品卻難有精品。中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)需潛心琢磨學(xué)習(xí)明式家具的設(shè)計(jì)方式方法，合理運(yùn)用于設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，同時(shí)教育界,設(shè)計(jì)行業(yè)需共同努力培養(yǎng)底蘊(yùn)深厚的設(shè)計(jì)師。