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        歷史意義還是現(xiàn)實(shí)意義

        2022-01-11 07:01:45胡翌霖
        書城 2022年1期
        關(guān)鍵詞:布什效益科學(xué)家

        胡翌霖

        范內(nèi)瓦·布什的《科學(xué):無(wú)盡的前沿》一書,最初是一九四五年布什給美國(guó)時(shí)任總統(tǒng)羅斯福的一份報(bào)告書,該報(bào)告奠定了美國(guó)二戰(zhàn)后的科技政策基調(diào),有著深遠(yuǎn)的影響。二○二一年,中信出版集團(tuán)又出了最新版,在網(wǎng)絡(luò)上推廣時(shí),這本書的內(nèi)容簡(jiǎn)介說(shuō)道:“透過(guò)《科學(xué):無(wú)盡的前沿》研究美國(guó)科學(xué)大發(fā)展的原因,培育全民的科學(xué)思維和科學(xué)精神,加大對(duì)于基礎(chǔ)科學(xué)和前沿科學(xué)的投入,提升企業(yè)的科技實(shí)力和全球競(jìng)爭(zhēng)力,都具有無(wú)可比擬的現(xiàn)實(shí)意義?!?/p>

        就布什報(bào)告的歷史地位來(lái)說(shuō),再多贊譽(yù)也不過(guò)分,但是如果說(shuō)除了通過(guò)它理解歷史之外,還能夠直接用于指導(dǎo)現(xiàn)實(shí),那么恐怕是有些抬舉過(guò)高了。撰寫新版導(dǎo)讀的拉什·霍爾特(美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)前首席執(zhí)行官),就“對(duì)布什的盲點(diǎn)和大膽計(jì)劃提出了尖銳的反思,這也使再版的本書更加契合我們的這個(gè)時(shí)代”(安吉拉·克雷格語(yǔ))。對(duì)布什報(bào)告的批評(píng)實(shí)際并不始于霍爾特,而是從布什報(bào)告發(fā)表之初就開(kāi)始了,布什的理想雖然影響深遠(yuǎn),但從未被美國(guó)人全盤接受,甚至可以說(shuō)是被“陽(yáng)奉陰違”的。布什為科學(xué)家實(shí)際爭(zhēng)取到的經(jīng)費(fèi)并不多,相比于其他發(fā)達(dá)國(guó)家,美國(guó)的科技政策自始至終都是更加注重應(yīng)用和實(shí)利的。布什的功勞或許只是在原本基礎(chǔ)科學(xué)幾乎沒(méi)有政府支持的美國(guó)實(shí)用主義環(huán)境下,為科學(xué)家爭(zhēng)取到了些許支持,但并沒(méi)有讓美國(guó)脫離實(shí)用主義的底色。

        特別是到了二十世紀(jì)八十年代之后,隨著科學(xué)史和技術(shù)史學(xué)科的發(fā)展,以及“科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)”(STS)這一研究領(lǐng)域的興起,學(xué)界對(duì)布什報(bào)告的局限性有了更多共識(shí)。至此,布什報(bào)告無(wú)論是在實(shí)踐上,還是在理論上,都已經(jīng)是千瘡百孔。

        中譯本第三部分附加的十篇“擴(kuò)展評(píng)論”中,樊春良教授的長(zhǎng)篇評(píng)論詳細(xì)解讀了布什報(bào)告的歷史背景和相關(guān)爭(zhēng)議,他提到爭(zhēng)議主要集中在兩個(gè)方面,一是對(duì)布什報(bào)告所隱含的線性模型的批評(píng),二是與“社會(huì)契約”相關(guān)的問(wèn)題。下面我用自己的思路來(lái)重述一下:第一種批評(píng)主要源自“科學(xué)技術(shù)史”學(xué)科的發(fā)展,第二種批評(píng)主要基于“科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)”(STS)學(xué)科的發(fā)展。

        所謂線性模型,指的是布什所構(gòu)想的,形如“基礎(chǔ)研究—應(yīng)用研究—技術(shù)開(kāi)發(fā)—市場(chǎng)效益”的線性模型??茖W(xué)與技術(shù)涇渭二分,基礎(chǔ)研究位于科學(xué)的源頭,而市場(chǎng)效益位于技術(shù)的終端。在這條單向的河流中,擴(kuò)大源頭就最終能夠促進(jìn)最終的收益。但這種模型早已被證明是過(guò)分簡(jiǎn)單化的。二十世紀(jì)六十年代,美國(guó)的技術(shù)史學(xué)科開(kāi)始獨(dú)立發(fā)展(在歐陸,技術(shù)史發(fā)展得更早),技術(shù)史家和科學(xué)史家一道,打破了傳統(tǒng)上認(rèn)為“技術(shù)作為科學(xué)的應(yīng)用”這種簡(jiǎn)單化的理解,發(fā)現(xiàn)技術(shù)的發(fā)展往往有獨(dú)立的線索和動(dòng)力。當(dāng)然,科學(xué)與技術(shù)經(jīng)常互相聯(lián)動(dòng),但與其說(shuō)是由基礎(chǔ)科學(xué)單向地激發(fā)技術(shù),不如說(shuō)影響總是相互的,技術(shù)發(fā)展對(duì)理論科學(xué)的支持和激發(fā)同樣顯著。例如,瓦特的蒸汽機(jī)并沒(méi)有受到熱力學(xué)的激發(fā),相反熱力學(xué)這一學(xué)科的建立受到了蒸汽機(jī)的啟發(fā)。

        哈佛大學(xué)教授文卡特?!つ抢瓉喣悄绿嵩诙鹨涣瓿霭娴摹栋l(fā)明與發(fā)現(xiàn):反思無(wú)止境的前沿》一書(清華大學(xué)出版社2018年)中指出,非但線性單向的模型是錯(cuò)誤的,而且“基礎(chǔ)—應(yīng)用”的二分本身就是誤導(dǎo)性的。他提議用“發(fā)明—發(fā)現(xiàn)”的循環(huán)模型取代舊的觀點(diǎn)。而且發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的界限并非位于兩種定位不同的學(xué)科群之間,而是說(shuō)在每一學(xué)科或每一研發(fā)領(lǐng)域中都存在發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的循環(huán)激勵(lì)。

        所謂“社會(huì)契約”,指的是科學(xué)家“特權(quán)”的合法性問(wèn)題。布什一方面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究最終會(huì)給全社會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的效益,但另一方面又強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)研究應(yīng)該由自由的好奇心驅(qū)動(dòng),因而應(yīng)抵制官員和公眾對(duì)科研活動(dòng)的內(nèi)容和方向指手畫腳,主張對(duì)基礎(chǔ)研究的資助必須由科學(xué)家自己控制。布什鼓吹的科研自由,指的是由政府向科學(xué)家們大量撥款,但又毫不干涉款項(xiàng)用途,由科學(xué)家內(nèi)部組織,自我管理。

        但是這種科學(xué)家享受特權(quán)的觀念首先是過(guò)于精英主義的,布什似乎相信科學(xué)家不止在專業(yè)知識(shí)方面遠(yuǎn)超公眾,而且對(duì)其他專業(yè)領(lǐng)域能有更好地把握,在道德倫理和運(yùn)籌管理等方面也比一般人明智。因此科學(xué)家一定能勝任政策制定者和資金統(tǒng)籌者的職責(zé)。但事實(shí)上,現(xiàn)代科學(xué)家大多都是各自領(lǐng)域的專家,超出狹窄的專業(yè)領(lǐng)域時(shí),科學(xué)家的表現(xiàn)和一般人并沒(méi)有太大差別??茖W(xué)家并不會(huì)在道德操守方面天然地占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位,更不一定懂得運(yùn)籌大筆資金在無(wú)數(shù)資助方向之間妥善調(diào)控??傊际簿芙^非科學(xué)家參與科技政策的態(tài)度是一廂情愿的。

        二十世紀(jì)后半葉,從農(nóng)藥DDT到瘋牛病,在無(wú)數(shù)次公共危機(jī)中,科學(xué)家們并沒(méi)有體現(xiàn)出崇高的道德立場(chǎng),相反,許多時(shí)候科學(xué)家群體為了維護(hù)自己的權(quán)威和利益,有意對(duì)公眾進(jìn)行欺騙和隱瞞。另外,八十年代興起的STS學(xué)科把科學(xué)家放到實(shí)際的社會(huì)境遇中進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)科學(xué)活動(dòng)并不是一種超然于社會(huì)之外的純粹活動(dòng),科學(xué)家和企業(yè)家、政治家或任何普通人一樣,都受到社會(huì)環(huán)境的影響和權(quán)力關(guān)系的制約??傊?,人們不再認(rèn)為科學(xué)家擁有超然的社會(huì)地位,可以免于社會(huì)的約束或免于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。到了二十世紀(jì)末,各發(fā)達(dá)國(guó)家一般都會(huì)引入某種“委員會(huì)”來(lái)制定一定的科技政策和科技倫理規(guī)則。一般來(lái)說(shuō),一個(gè)健全的“委員會(huì)”除了有科學(xué)家參與之外,還需要法律專家、倫理學(xué)家、民眾代表等多元身份的參與者。

        霍爾特的新導(dǎo)言寫于新冠疫情暴發(fā)之后。霍爾特以新冠疫情為例,強(qiáng)調(diào)科學(xué)家不能躲在象牙塔內(nèi)獨(dú)善其身,而應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)使命并承擔(dān)更多與公眾溝通的責(zé)任。他認(rèn)為,科學(xué)的進(jìn)步并沒(méi)有在美國(guó)抵御新冠疫情方面提供足夠的力量,“這是科學(xué)與公眾關(guān)系上的失敗,而這也正是被布什報(bào)告以及隨后的辯論所嚴(yán)重忽略的事項(xiàng)。從現(xiàn)代的角度來(lái)看,在這方面,布什似乎有些目光短淺……他所提倡的科研體系在促進(jìn)研究繁榮的同時(shí),也促成了科學(xué)與公眾的隔絕”。當(dāng)前除了新冠疫情之外,氣候危機(jī)也迫在眉睫,氣候變化證明了現(xiàn)代科技的發(fā)展能夠帶來(lái)深遠(yuǎn)的社會(huì)影響,但這種影響未必總是積極的。布什津津樂(lè)道于科技對(duì)社會(huì)帶來(lái)的積極影響,因而鼓吹加大對(duì)科學(xué)家的資助。但是當(dāng)負(fù)面影響增加時(shí),科學(xué)家需要為之負(fù)責(zé)嗎?難道科學(xué)家有權(quán)把好的影響歸功于自己,但面對(duì)壞的影響時(shí)就事不關(guān)己了嗎?

        總之,科學(xué)家的社會(huì)地位被打回原形,從超然世外回歸于道德主體,科學(xué)家并不在道德上高人一等,“科技創(chuàng)新”也不能被無(wú)條件地認(rèn)為是善事或中立的事情?!柏?fù)責(zé)任的創(chuàng)新”的理念成為歐美學(xué)界的共識(shí)。

        范內(nèi)瓦·布什(Vannevar Bush,1890-1974)

        當(dāng)然,批評(píng)不代表貶斥,如何理解布什報(bào)告,并不是一個(gè)全盤接受或全盤否定的抉擇,我們需要指明布什報(bào)告的局限性,但并不是說(shuō)布什報(bào)告并沒(méi)有值得學(xué)習(xí)的意義。

        就美國(guó)而言,對(duì)于自由科學(xué)的理解,似乎經(jīng)歷了一個(gè)看山是山,到看山不是山,最后又回到看山是山的曲折過(guò)程。最初美國(guó)文化是完全受實(shí)用主義主導(dǎo)的,完全不重視不能直接看到效益的自由研究。在二戰(zhàn)前后,一方面是由于布什報(bào)告的激勵(lì),另一方面可能更重要的是因?yàn)槊绹?guó)從歐洲(特別是德國(guó))吸收了大量科學(xué)家移民,改變了美國(guó)科學(xué)界的風(fēng)氣,“自由的科學(xué)”得到了更多的提倡。到了二十世紀(jì)末,科學(xué)被打落神壇,人們又把視線轉(zhuǎn)回科學(xué)的社會(huì)背景和社會(huì)影響上面。

        但這種“回歸”其實(shí)是一種升華而非倒退,中間的環(huán)節(jié)并不是被單純地放棄了,而是被有所吸收地“揚(yáng)棄”了。前面說(shuō)到,布什報(bào)告的缺陷主要在于,一方面對(duì)基礎(chǔ)與應(yīng)用、科學(xué)與技術(shù)的劃分過(guò)于簡(jiǎn)單化,另一方面在于有意無(wú)意地讓科學(xué)與公眾相隔絕。但是,布什報(bào)告蘊(yùn)含的一些洞見(jiàn)并不完全依賴于上述觀點(diǎn)。

        在我看來(lái),布什報(bào)告的一個(gè)關(guān)鍵洞見(jiàn)在于,他提示人們注意分辨科技研發(fā)中“短期目的”和“長(zhǎng)遠(yuǎn)影響”的差異,并提倡人們更加關(guān)注研究的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

        布什關(guān)于“基礎(chǔ)—應(yīng)用”的二分或許是過(guò)于簡(jiǎn)單化的,但這一區(qū)分的實(shí)質(zhì)可以理解為研究與現(xiàn)實(shí)效益的接近程度。所謂的“基礎(chǔ)”,指的是從短期上看并不直接產(chǎn)生社會(huì)效益的研究;而所謂“應(yīng)用”,是在短期內(nèi)就看得到實(shí)際效益的研究。不妨把“基礎(chǔ)—應(yīng)用”的二分替換為“長(zhǎng)期—短期”的尺度,后者并不是非此即彼的二元分割,而是一個(gè)連續(xù)譜。后者也不能簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)于“科學(xué)—技術(shù)”的二分,在任何一門具體技術(shù)領(lǐng)域的研究方面,我們也可以區(qū)分出“長(zhǎng)期—短期”的不同取向。例如,同樣是研究“人工智能”,諸如神經(jīng)生物學(xué)機(jī)制的研究、對(duì)計(jì)算機(jī)算法語(yǔ)言的底層開(kāi)發(fā)等,其目的顯然是相對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的;而為購(gòu)物平臺(tái)開(kāi)發(fā)一個(gè)智能客服,為餐館開(kāi)發(fā)一個(gè)智能炒菜機(jī),這也都算研究人工智能,但成果和效益是眼前可見(jiàn)的。

        布什發(fā)現(xiàn),前一類研究在長(zhǎng)遠(yuǎn)上看能夠促進(jìn)后一類研究,但它的影響很難預(yù)先規(guī)劃。許多長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)意義重大的研究,在最初可能完全看不到實(shí)用的前景,或者在預(yù)期的前景之外打開(kāi)出乎意料的應(yīng)用空間。布什說(shuō)道:“許多最重要的發(fā)現(xiàn)都是出自截然不同的實(shí)驗(yàn)本意……任何一項(xiàng)特定研究的結(jié)果都無(wú)法被準(zhǔn)確預(yù)測(cè)?!?/p>

        當(dāng)然,“無(wú)法預(yù)測(cè)的長(zhǎng)期影響”并不一定如布什所想的總是積極的,有些研究在短期上看影響積極,而長(zhǎng)期的影響卻是破壞性的。例如DDT就是一個(gè)例子。這種化工產(chǎn)物早在一八七四年就被化學(xué)家合成了,但最初看不到明顯的用處,直到一九三九年科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了它的殺蟲(chóng)作用,才展現(xiàn)出積極的社會(huì)效益。在廣泛應(yīng)用之后,其消極影響又逐漸暴露出來(lái),在一九六二年出版的《寂靜的春天》中被全面揭示,最終被禁止使用。在DDT的例子中,一八七四年到一九三九年再到一九六二年,不同的時(shí)間尺度呈現(xiàn)出不同的社會(huì)效益,從無(wú)用到有益到有害。

        最近高速發(fā)展的基因編輯技術(shù)(CRISPR)也是一例。它起源于關(guān)于細(xì)菌免疫機(jī)制的研究,這一研究并沒(méi)有很明顯的實(shí)用效益,但科學(xué)家最終從細(xì)菌的免疫機(jī)制中掌握了能夠精確編輯基因片段的基因剪刀技術(shù),這一技術(shù)有著廣泛的實(shí)用性,在醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等許多領(lǐng)域都影響深遠(yuǎn)。不過(guò),這一技術(shù)也帶來(lái)了生物恐怖主義的風(fēng)險(xiǎn),以及促進(jìn)了一些僭越倫理的行為,這些可能存在的風(fēng)險(xiǎn)和危害也不能忽視。

        所謂“長(zhǎng)期—短期”的尺度,也可以對(duì)應(yīng)于“不確定—確定”的尺度。一般來(lái)講,短期效益更具確定性,更容易評(píng)估,而長(zhǎng)期的影響更難以預(yù)料,但卻更加重要。

        這種對(duì)長(zhǎng)期效益的關(guān)注—無(wú)論是有益一面還是有害一面—都是值得借鑒的。

        既然我們跳出了“科學(xué)與技術(shù)”的簡(jiǎn)單二分,注意到在所謂“技術(shù)”的領(lǐng)域同樣有“長(zhǎng)期—短期”的不同導(dǎo)向,那么我們也可以擴(kuò)展布什對(duì)“自由”的提倡。

        布什認(rèn)為,“廣泛的科學(xué)進(jìn)步源于學(xué)者的思想自由及研究自由,他們理應(yīng)在好奇心的驅(qū)使下探索未知,自主選擇研究的方向”。布什所謂的自由,指的是研究的驅(qū)動(dòng)力應(yīng)當(dāng)以學(xué)者內(nèi)在的“好奇心”為主導(dǎo),而不是外在的效益指標(biāo)為主導(dǎo)。之所以如此,也是因?yàn)椤伴L(zhǎng)期—短期”導(dǎo)向的差異,只有以短期效益為導(dǎo)向的研究,才容易用一些外在的標(biāo)尺去衡量成效,而那些在短期看不到明顯效益的研究,很難找到精確地評(píng)估其研究進(jìn)展的外在尺度。

        但研究終究不是胡來(lái),總也需要有一定的評(píng)估尺度,這種尺度無(wú)法由外在的功效來(lái)衡量,那就只能從內(nèi)在的尺度來(lái)衡量了。這種內(nèi)在的尺度取決于不同學(xué)科的研究范式,很難一概而論,非要概而言之,那就是“好奇心”了。換句話說(shuō),無(wú)非就是“有趣”。托馬斯·庫(kù)恩把科學(xué)研究的常規(guī)活動(dòng)稱作“解謎題”。科學(xué)家就像玩拼圖游戲那樣,需要遵循一定的規(guī)則,但不需要訴諸外在的目的,解開(kāi)謎題,拼成更完整的圖景,本身就是有意義的。

        布什進(jìn)一步指出,這種自由的研究必須由政府而非企業(yè)來(lái)主導(dǎo)資助,因?yàn)槠髽I(yè)或資本總是傾向于短期利益,即便是投資領(lǐng)域所討論的“長(zhǎng)線投資”,就自由研究的潛在效益而言也過(guò)于短暫。所以,不能依賴逐利的投資者來(lái)贊助科研,那就只能由著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的政府或公益機(jī)構(gòu)來(lái)贊助。

        在這里,布什的局限性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先,他把自由的研究局限于基礎(chǔ)科學(xué),而忽略了在各門應(yīng)用科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域也存在超脫于短期利益的研究活動(dòng)。其次,他忽略了同樣是著眼于“實(shí)際效益”,投資者的逐利和一般公民的公益關(guān)切并不能混為一談。

        布什警示人們,不能只以急功近利的眼光來(lái)促進(jìn)研究,這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)是正確的。但與急功近利的研究相對(duì)立的,并不僅是“自由求知的純粹科學(xué)”,還存在“好奇心驅(qū)動(dòng)的應(yīng)用研究”“追求公益的理論研究”“自由創(chuàng)造的技術(shù)研發(fā)”等復(fù)雜維度。

        美國(guó)學(xué)者司托克斯在一九九七年出版的《基礎(chǔ)科學(xué)與技術(shù)創(chuàng)新:巴斯德象限》(科學(xué)出版社1999年),就指出了布什的盲點(diǎn)。他指出,求知取向與應(yīng)用取向并不是互斥的,巴斯德的工作就是同時(shí)兼具求知驅(qū)動(dòng)和應(yīng)用意義的研究。二○二一年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)的大氣物理學(xué)研究也是一例,這一研究領(lǐng)域始終是基礎(chǔ)理論性的,但正在日益受到有關(guān)氣候危機(jī)的公共關(guān)切的驅(qū)動(dòng)。

        科學(xué)家不應(yīng)被投資者牽著鼻子走,但也不能放棄公益心。愛(ài)因斯坦教導(dǎo)說(shuō):“如果你們想使你們一生的工作有益于人類,那么,你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身,應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo):關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問(wèn)題,用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類,而不致成為禍害。在你們埋頭于圖表和方程時(shí),千萬(wàn)不要忘記這一點(diǎn)!”

        另外,在技術(shù)發(fā)展的領(lǐng)域,發(fā)明創(chuàng)造的驅(qū)動(dòng)力也并不總是實(shí)際應(yīng)用。技術(shù)史家發(fā)現(xiàn),許多新興技術(shù)在發(fā)明之初往往并不顯示出明顯的用處,經(jīng)常是滿足游戲或?qū)徝赖娜∠?。例如有學(xué)者認(rèn)為,農(nóng)業(yè)的發(fā)端不是為了解決食物短缺之類的問(wèn)題,而是起源于園藝和祭祀活動(dòng);輪子最初可能是作為玩具被制作出來(lái)的;晚近的攝影機(jī)、留聲機(jī)等最初也更像玩具,自行車最初主要被貴族用來(lái)攀比和競(jìng)速……

        總之,布什倡導(dǎo)的“自由”是可貴的,但我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步拓展自由的含義。所謂自由,應(yīng)當(dāng)是允許研究者在各個(gè)研究領(lǐng)域中受各種研究動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng),而不是只限于純理論科學(xué)這一個(gè)領(lǐng)域并且只受到好奇心這一種驅(qū)動(dòng)力的激勵(lì)。

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