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        比較江南絲竹和廣東音樂的傳承狀態(tài)

        2022-01-09 08:14:44楊瑞慶
        嶺南音樂 2021年6期
        關鍵詞:廣東音樂絲竹樂曲

        文|楊瑞慶

        江南絲竹和廣東音樂都進入了國家級的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護名錄。兩者同屬“絲竹樂”。顧名思義,音樂都是以絲樂器和竹樂器為組合而演奏的?!敖z竹”為傳統(tǒng)“八音”中最具特色又最為普及的樂器,絲樂器抒情,竹樂器流麗,絲竹搭配,珠聯(lián)璧合,能使音色豐滿,旋律迷人。江南絲竹流行在江浙滬一帶,以上海為中心,樂隊組合以表現(xiàn)中音特色的絲樂器二胡和表現(xiàn)高音特色的竹樂器曲笛為主。廣東音樂則流行在嶺南一帶,以廣州為中心,樂隊組合以表現(xiàn)高音特色的絲樂器高胡和表現(xiàn)中音特色的竹樂器洞簫為主(也有用橫笛)。兩者都屬于小型樂隊的規(guī)模,表演的樂曲大都輕巧、細膩、華麗、優(yōu)美,所以,都屬于絲竹音樂。

        江南絲竹和廣東音樂的歷史都不太長,大約在20世紀初,由各自的地域音樂演變而來。江南絲竹是由昆曲的曲牌音樂演變而來的,所以樂隊中重用演奏昆曲的曲笛;廣東音樂則由粵劇中的過場音樂演變而來,所以樂隊中重用演奏粵劇的高胡。江南絲竹和廣東音樂由于運用的樂器不同、演奏的技巧不同、追求的韻味不同,樂曲風格迥異,樂趣各領風騷,但都受到當?shù)匕傩盏南矏?。近百年來,這兩種絲竹音樂在兩地樂人嘔心瀝血的打造下,社團涌現(xiàn),行家輩出,曲目琳瑯,生生不息地傳承至今,成為當之無愧的文化遺產(chǎn)。相比較而言,當代廣東音樂的活力更顯蓬勃,而江南絲竹卻顯得有些裹足不前,存在著更多的困境。

        何以見得這一熱一冷的兩種命運?以《步步高》為首的廣東音樂,以其歡快熱烈的樂風,為國人所喜聞樂聽,每當頒獎或喜慶場面,總會響起廣東音樂,為之渲染出歡樂的氣氛。而慢條斯理的江南絲竹卻往往“英雄無用武之地”,常被束之高閣,不能不說是一種懷才不遇的遺憾。作為江南絲竹流行地區(qū)的音樂工作者,面對江南絲竹有些冷落蕭條的狀態(tài)總有些坐立不安。要想讓江南絲竹世代傳承,就應該讓當代百姓能喜愛、欣賞江南絲竹。那么,應該先找到江南絲竹局限于圈內(nèi)人中孤芳自賞的弊病,然后才能去對癥下藥。我們在羨慕廣東音樂生氣勃勃的同時,不妨借鑒他們在傳承保護中的成功經(jīng)驗,讓江南絲竹也能逐步發(fā)揚光大起來。

        回顧廣東音樂的發(fā)展歷程,也不是一帆風順。為了樹立品牌,廣東音樂的同仁們前赴后繼地努力著,終于奏出了一種獨具魅力的音響,在許多方面是值得江南絲竹界學習和借鑒的。

        比較風格

        廣東音樂追求輕盈,故而演奏樂隊輕巧,多則“五架頭”,少則“三件頭”:演奏力度輕細,突出主奏樂器高胡的音色,其他作穿插補充;演奏速度輕快,常表現(xiàn)出熱烈、喜慶的情緒。由于輕盈的風格平易近人,特別合拍于當代的快節(jié)奏社會。如《旱天雷》能獲得一鳴驚人的快感,《步步高》能激發(fā)歡天喜地的愉悅。

        而江南絲竹追求幽雅,把減慢速度,加花旋律做到了極致,成為江南絲竹樂曲展開的經(jīng)典手法。將一首傳統(tǒng)的《老八板》加眼再加眼,演變成《中花六板》《慢六板》等,音樂雖委婉動聽,但由于旋律緩慢曲折,難以引發(fā)出高漲的情緒。特別是對于當代年輕人,能耐下性子聽完這種悠慢音樂的已經(jīng)不多了。

        所以,江南絲竹應該適當減少雅趣,再不能定格在分拆音調(diào)、加花旋律的老手法上了,應適當融合廣東音樂中的輕盈特點,或許能使江南絲竹增添活力,受到更多人的喜愛。江南絲竹中有一首《三六》樂曲較受歡迎,原因是能在所有悠慢曲目中脫穎而出,其速度輕快、風格輕盈是樂曲成功的重要原因。

        比較結構

        廣東音樂大多短小精悍,結構章法上沒有清規(guī)戒律,憑著樂意的鋪墊、引申、展開,一氣呵成,所以大多數(shù)樂曲沒有速度和板式的變化,顯得比較單純。由于廣東音樂的結構簡練,使演奏者便于記憶,容易普及;使欣賞者便于理解,容易共鳴,成為平民百姓的知音,十分有利于廣東音樂的流傳。

        而江南絲竹的結構卻冗長得多,不但單曲中的段落較多,而且變化不大,缺少鮮明的對比,如套曲《四合如意》和《五代同堂》更是綿綿長長,常會帶來審美疲勞。這種長大的結構也難學難記,有的民間藝人一輩子演奏江南絲竹,還是不能背奏這些經(jīng)典的長大曲調(diào),更不要說讓群眾欣賞和理解了。

        所以,江南絲竹也應該注意結構的簡練,將一些傳統(tǒng)的優(yōu)秀曲目刪去雷同部分,截取精華部分,使段和段之間,曲和曲之間具有鮮明的對比性,在充分展示出江南絲竹韻味的前提下,使樂曲的結構恰到好處,不至于長而累贅、長而乏味,努力簡化江南絲竹的結構,使之更能得到演奏者和欣賞者的青睞。

        比較曲目

        廣東音樂的曲目比較豐富,而且能與時俱進地不斷涌現(xiàn),這得益于廣東音樂的作曲人才能繼往開來地奉獻新作,如不同時代的廣東音樂高手嚴老烈、何柳堂、邱壽鶴、呂文成,他們都有叱咤風云的代表作,終于積累起一份豐厚的音樂遺產(chǎn),也滿足了演奏者和欣賞者追新獵奇的審美需求。

        而江南絲竹的新曲目卻屈指可數(shù),總迷戀在“八大曲”的影子中周旋。江南絲竹的藝人習慣在“陳曲濫調(diào)”中增眼加花,雖然韻味是一脈相承的醇厚,但旋律大同小異,削弱了音樂的感染力。江南絲竹界也缺少為之嘔心瀝血的創(chuàng)作人才,大多是隨心所欲式的即興變奏,因此影響了樂種的創(chuàng)造力。

        所以,江南絲竹也應該重視新作品的創(chuàng)作,讓曲目源源不斷地出新,使江南絲竹這個傳統(tǒng)樂種能貼近時代脈搏。曾記得聶耳根據(jù)《倒八板》改編了《金蛇狂舞》,上海人將同名民歌改編成《紫竹調(diào)》,都為江南絲竹注入了新的生命力,可惜,這種充滿新意的新曲太少了,甘為江南絲竹奉獻新作的作曲家也太少了。

        比較立意

        廣東音樂的旋律比較重視音樂形象的塑造,聆聽曲名就能觸摸到音樂立意,容易理解音樂。如《旱天雷》刻畫期盼及時雨的心情,《鳥投林》描繪雀躍鳥鳴的生動畫面,《雨打芭蕉》模仿雨點打在蕉葉上的美妙聲態(tài),《賽龍奪錦》烘托龍舟比賽的熱烈氣氛。作品從小處入手,將音樂形象塑造得栩栩如生。

        而江南絲竹的旋律大多注重技術上的“玩弄”,曲名大多體現(xiàn)形式美的特點,如《花六板》《快六板》《慢六板》等,曲調(diào)只是通過速度變化、旋法變奏來獲得。即使有些標題性質(zhì)的曲名,如《歡樂歌》《云慶》等,也只涉及抒發(fā)某種共性情緒,有的干脆將用途定為曲名,如《行街》《慢行街》等。

        所以,江南絲竹的創(chuàng)作再不能只在傳統(tǒng)“母曲”上去做文章了,而應該另辟蹊徑,去尋找一些既有江南絲竹韻味,又有時代氣息感覺的音調(diào),并且像廣東音樂一樣,重視個性音樂形象的塑造,這樣,每欣賞一首江南絲竹音樂,就會獲得獨特的藝術享受,就能減少一些似曾相識的陳舊印象。

        比較感覺

        廣東音樂的創(chuàng)新意識貫穿在整個發(fā)展過程中,不僅僅停留在曲目的不斷創(chuàng)新上,而且還注重樂器的改換,弦材的替換,定弦的變換,促使音色不斷更新。廣東音樂重視博采眾長,曾移植其他名曲豐富自身曲庫。如,廣東音樂界曾將30年代誕生于上海,由任光作曲的《彩云追月》移植為廣東音樂,成為今日廣東音樂中的一首優(yōu)秀樂曲。

        而江南絲竹界卻始終陶醉在委婉華麗的幽雅中,大多停留在民間的口傳聽學層面上,所以只能“依樣畫葫蘆”,充其量只能是修修改改的變奏,創(chuàng)新力度是不夠的。江南絲竹界常以能演奏“八大曲”為滿足,代代沿襲,因此造成江南絲竹的曲目陳舊、老套的尷尬局面。

        所以,江南絲竹的創(chuàng)新意識必須加強,不能認為保護“原生態(tài)”只能翻版老調(diào),必須明確的是,如要傳承江南絲竹,就要讓當代人喜愛。在確保江南絲竹本色真韻的基礎上,應注重曲名的新穎、音調(diào)的獨創(chuàng)、速度的緊湊、結構的精練,而且要鼓勵專業(yè)作曲家參與江南絲竹新音樂的創(chuàng)作,爭取源源不斷地推出新作,或許能使江南絲竹絕處逢生,轉(zhuǎn)危為安。

        比較江南絲竹和廣東音樂的傳承狀態(tài),并非抬高廣東音樂而貶低江南絲竹。江南絲竹以其輕柔、細緩、流麗、典雅的風格在樂壇上也是獨領風騷的,但比起廣東音樂的更加深入人心,江南絲竹界應該急起直追。所以,呼吁江南絲竹界向廣東音樂界學習,取長補短,攜手共進。爭取在不遠的將來,江南絲竹和廣東音樂都能成為欣欣向榮的兩朵“姐妹花”。

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