書名：《中國(guó)法律史》

作者：龍大軒

出版社：法律出版社

ISBN：978-7-5197-4883-8

出版時(shí)間：2020 年8 月

定價(jià)：45 元

中華民族法律體系博大精深，歷史悠久。由于其自身的特征，它在各個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程中都留下了深刻的烙印，即使在現(xiàn)代的社會(huì)中也同樣光彩奪目。中國(guó)法律歷經(jīng)千年的漫長(zhǎng)發(fā)展，在原始社會(huì)、奴隸社會(huì)以及近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中逐漸完善。

由龍大軒編著的《中國(guó)法律史》（2020 年8 月法律出版社）一書正是以中國(guó)歷史上的傳統(tǒng)法律制度發(fā)展演變作為全書行文脈絡(luò)，系統(tǒng)地介紹了中國(guó)傳統(tǒng)法律的主要內(nèi)容，以及對(duì)不同歷史時(shí)期獨(dú)特的法律制度、立法指導(dǎo)思想、立法特點(diǎn)、主要法律概況、獄訟制度和相關(guān)歷史成就展開了詳細(xì)的論述，并在對(duì)應(yīng)章節(jié)后設(shè)置問答題，以供思考和閱讀。全書的撰寫是作者對(duì)以往教學(xué)和研究經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，對(duì)重新認(rèn)識(shí)和解讀中國(guó)傳統(tǒng)法律思想精髓有著重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

筆者在主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“司法裁判過(guò)程中的人工智能應(yīng)用研究”（18BFX008）課題中閱讀了《中國(guó)法律史》一書，并針對(duì)其展開了深入的探討，認(rèn)為深入研究中國(guó)法律史對(duì)我國(guó)的法治建設(shè)具有積極的借鑒意義、對(duì)人類社會(huì)進(jìn)程將產(chǎn)生積極的影響。

原始社會(huì)時(shí)期，氏族成員共同群居生活。氏族習(xí)慣在這一背景下逐漸形成，主要起到規(guī)范成員行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的作用。在此基礎(chǔ)之上，部落首領(lǐng)就設(shè)置了規(guī)范，創(chuàng)建了制度，最終使氏族習(xí)慣逐漸向奴隸制習(xí)慣法轉(zhuǎn)變。在夏商時(shí)期，夏朝出現(xiàn)了《禹刑》和《湯刑》，部門法的數(shù)量也在不斷增加，司法制度不斷推進(jìn)，法律內(nèi)容不斷豐富充實(shí)。到了周朝時(shí)期，西周法律以“禮”、“德”為中心，在歷史上第一次確立了“理性并用”的法律制度，宗法制度逐漸完善。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，從西周中后期起，維系周王朝統(tǒng)治的宗法制度遭遇危機(jī)，社會(huì)發(fā)生巨變，伴隨著的是奴隸制法治的瓦解。在這一時(shí)期，受到各家思想的影響，在法律制度上也相繼出現(xiàn)了許多具有標(biāo)志性意義的歷史變革，產(chǎn)生了我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容相對(duì)完善的成文法典——《法經(jīng)》。這部法典在中國(guó)法律制度史上有著重要的地位。同時(shí)，商鞅把“法”改為“律”，頒布《法經(jīng)》。到了秦漢，成文法律對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都發(fā)揮著重要作用。漢朝以“黃老思想”為基礎(chǔ)正式提出的“德主刑輔”的法律思想，表現(xiàn)為“與民休息”、“約法省刑”、“無(wú)為而治”。這種“外儒內(nèi)法”思想形成的法律制度，對(duì)漢朝及以后歷代的封建法律都帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。三國(guó)兩晉南北朝上承秦漢、下啟隋唐。這一時(shí)期的立法活動(dòng)變得越來(lái)越頻繁，形式逐漸規(guī)范，編撰水平有很大提高，律典體例趨于完善；同時(shí)，法律以“禮法合流”為主要特點(diǎn)，這讓我國(guó)傳統(tǒng)法律原則和制度更加完善，為隋唐法律的發(fā)展奠定良好的基石。

與歷代相比，唐代堪稱中國(guó)歷史上古代法律文明的巔峰，在吸收歷代法制經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷地完善法律制度，進(jìn)行了法治改革。宋代是封建社會(huì)中發(fā)展較迅速的時(shí)期，在這一時(shí)期我國(guó)產(chǎn)生了第一部刊印版行法典——《宋刑統(tǒng)》。明朝時(shí)期，朱元璋面對(duì)復(fù)雜的政治形勢(shì)，提出了“刑亂國(guó)用重典”的思想，主張嚴(yán)刑重典，頒布了《大明律》。

經(jīng)過(guò)2000 多年的發(fā)展，清代法律制度趨于完善，建立了完善的封建法律體系。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，清朝大力推進(jìn)法制改革。第一批真眼看世界的先進(jìn)人物開始主張學(xué)習(xí)和吸收外來(lái)法律制度與理論，并對(duì)傳統(tǒng)的法制進(jìn)行了批判，使我國(guó)法律邁出了向近代轉(zhuǎn)型至關(guān)重要的一步。辛亥革命后，頒布了《臨時(shí)憲法》，它在中國(guó)憲政史上居于重要地位，對(duì)我國(guó)具有現(xiàn)實(shí)的進(jìn)步意義。1949 年，在北平召開的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全體會(huì)議中，通過(guò)了具有新民主主義性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》，并將它作為中華人民共和國(guó)當(dāng)時(shí)的大憲法，它充當(dāng)了由新民主主義時(shí)期過(guò)渡到社會(huì)主義時(shí)期的臨時(shí)憲法，保障了人民民主權(quán)利，對(duì)后續(xù)的憲法頒布產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1954 年，頒布《五四憲法》。它作為我國(guó)的第一部憲法，為我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義法治國(guó)家開辟了新道路，成功地揭開我國(guó)建設(shè)“法治國(guó)”的序幕。1978 年12 月在北京召開的十一屆三中全會(huì)對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，它對(duì)我國(guó)以前在民主法治建設(shè)方面的問題和不足作出了全面總結(jié)，孕育和確立了我國(guó)現(xiàn)代法治思想，開啟了我國(guó)改革開放的新時(shí)期。我國(guó)1982 年憲法在這一背景下誕生。2004 年，全國(guó)人大對(duì)我國(guó)憲法個(gè)別條款及內(nèi)容進(jìn)行修訂以后，我國(guó)憲法內(nèi)容不斷向穩(wěn)定和權(quán)威靠攏。我國(guó)在不斷探索過(guò)程中，與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代，于2011 年基本形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，并一直在探索中實(shí)踐、實(shí)踐中改革、改革過(guò)程中創(chuàng)新。

總而言之，隨著時(shí)代的變遷、社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)的法律體系還在不斷完善。因此，未來(lái)還需采取更進(jìn)一步的措施來(lái)完善和推進(jìn)我國(guó)的法律體系建設(shè)，讓其在構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)中充分發(fā)揮出自身的力量和價(jià)值。