翟特，吳軼博

（吉林藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000）

隨著近年來生活水平的提高，人們對(duì)于藝術(shù)的品味也在逐步提升。自中國(guó)加入世界貿(mào)易組織以來，大量的外國(guó)企業(yè)紛紛進(jìn)入中國(guó)，搶占中國(guó)市場(chǎng)份額，期間帶來了很多全新的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。在這個(gè)市場(chǎng)背景下中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)師們紛紛從中國(guó)傳統(tǒng)文化入手，致力于實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的相互結(jié)合，提升藝術(shù)作品的傳統(tǒng)文化屬性韻味的同時(shí)又不失現(xiàn)代化特色，形成自己獨(dú)特的品牌，在藝術(shù)市場(chǎng)中能夠獨(dú)樹一幟并占據(jù)一席之地。

1 中國(guó)傳統(tǒng)文化概述

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族祖祖輩輩在五千年的發(fā)展長(zhǎng)河中積累而成的一種具有顯明民族特色的文化總稱，通過了解中國(guó)傳統(tǒng)文化可以很好地了解中華民族的傳統(tǒng)思想內(nèi)涵。一個(gè)好的民族文化往往能夠凝聚了整個(gè)民族最為精深的文明內(nèi)涵，中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，一度十分繁榮昌盛并能夠得到別國(guó)的認(rèn)可，受到鄰邦的供奉?？偠灾?，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，它已經(jīng)深刻地融入到了中國(guó)人民的骨子里，無論走到哪里都能夠通過中國(guó)傳統(tǒng)文化聯(lián)想到祖國(guó)，具有鮮明的民族文化魅力[1]。

中國(guó)傳統(tǒng)文化涵蓋的范圍十分廣泛，并且往往只是通過簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的元素就能夠表現(xiàn)出其精深的文化內(nèi)涵，如材料、顏色、服裝、花草、建筑等，這些都為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了寶貴的素材和靈感。

2 中國(guó)傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

2.1 動(dòng)植物類元素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

麒麟、龍、鳳、鶴、龜、大熊貓；梅蘭竹菊（梅花、蘭花、竹子、菊花）、松、柏、牡丹等等，由于印刷工藝技術(shù)的進(jìn)步，在外在形象上很多工業(yè)產(chǎn)品都會(huì)或多或少地加入傳統(tǒng)文化，從而起到錦上添花的作用，這樣不但使得產(chǎn)品外觀更具個(gè)性化，也提高了產(chǎn)品的文化品位[2]。

2.2 傳統(tǒng)服飾元素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

傳統(tǒng)服飾呈現(xiàn)出多元化，其中的代表服飾類有：唐裝、深衣、襦裙、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、偽唐裝、肚兜、皇冠（見圖1）、鳳冠、絲綢等。清宮系列的設(shè)計(jì)作品是設(shè)計(jì)師依據(jù)清宮的人物服飾和肖像設(shè)計(jì)的調(diào)味瓶、計(jì)時(shí)器、研磨罐等，使得中國(guó)歷史文化與時(shí)尚家居完美相結(jié)合。

圖1 鳳冠

2.3 樂器類元素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

傳統(tǒng)樂器包括箏、笛子、二胡、鼓、鑼、古琴、琵琶、蕭、塤，還有一些板類樂器，如響板、木魚（見圖2）等。這些中國(guó)傳統(tǒng)樂器的形態(tài)都是經(jīng)典之作，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的外形設(shè)計(jì)可以加以運(yùn)用。

圖2 木魚

2.4 琴棋書畫類元素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

棋琴書畫在中國(guó)一直都是文人騷客學(xué)習(xí)并掌握的技藝，因此，通過它能夠很好地展現(xiàn)出自身的文化素養(yǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，如今中國(guó)的琴棋書畫所包含的種類繁多，如中國(guó)象棋、中國(guó)圍棋、刻章、鋼琴、古琴、國(guó)畫、風(fēng)水畫等。因而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)很多都會(huì)將文化元素融入其中，既增補(bǔ)了設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵又不失美觀[3]。

2.5 器物類元素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

玉（玉佩、玉雕等）、瓷器、中國(guó)結(jié)、景泰藍(lán)、中國(guó)漆器、彩陶、紫砂壺、兵器、青銅器、鼎、金元寶、如意、鳥籠、長(zhǎng)命鎖（見圖3）、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、羅盤、八卦、司南等，這些器物的形態(tài)都可以體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)[4]。

圖3 長(zhǎng)命鎖

2.6 思想文化類元素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

諸子百家的思想，特別是儒家（孔孟思想）、道家（老子、莊子）等思想對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)具備了十分重要的指導(dǎo)意義。好比莊子論述的“天人合一”的思想，就是教育人們應(yīng)該與自然和平共處，體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上就應(yīng)該講求綠色設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)約為美的理念[5]。

3 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

通過以上分析不難發(fā)現(xiàn)，在如今的藝術(shù)設(shè)計(jì)中都會(huì)或多或少地融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，只有融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)才能稱之為中國(guó)藝術(shù)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)生了久遠(yuǎn)的影響。

3.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)中國(guó)藝術(shù)的影響

中國(guó)傳統(tǒng)文化五千年的歷史，是由一個(gè)個(gè)時(shí)代的中國(guó)文化累積發(fā)展而來的一種民族文化，因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中積累了十分豐富的、寶貴的藝術(shù)設(shè)計(jì)素材，其主要表現(xiàn)在一些文字、圖形等元素之中。中國(guó)的現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)雖然已經(jīng)取得了一定的成就但是整體來說還不是很樂觀。隨著全球化進(jìn)程的加快，中國(guó)現(xiàn)代化藝術(shù)不僅僅需要深入中國(guó)的傳統(tǒng)文化與民族文化之中，尋求設(shè)計(jì)靈感，還要不停地進(jìn)行先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念學(xué)習(xí)，推陳出新，這樣能夠較好地迎合人們對(duì)于藝術(shù)作品的需求，這既是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出好作品的一種基本思想也是其作為中國(guó)人擔(dān)當(dāng)起中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展責(zé)任的表現(xiàn)。雖然中國(guó)文化在某種程度上只是一種元素符號(hào)，但所幸人們對(duì)其都有很深的認(rèn)識(shí)，人們基本能夠通過簡(jiǎn)單的元素設(shè)計(jì)就能了解到其基本含義。也正是這個(gè)原因，在現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化具有較為樂觀的發(fā)展前景，中國(guó)傳統(tǒng)文化也勢(shì)必會(huì)對(duì)中國(guó)藝術(shù)產(chǎn)生較大的影響[6]。

3.2 中國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝品對(duì)中國(guó)藝術(shù)的影響

民間手工藝品是中國(guó)傳統(tǒng)文化主要的表現(xiàn)形式之一，這種手工藝品往往蘊(yùn)含著十分豐富的民族色彩、本土區(qū)域色彩等，這對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)來說是一個(gè)十分寶貴的設(shè)計(jì)靈感來源。我國(guó)民間手工藝品發(fā)展擁有十分悠久的歷史，在這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)河中積累出了很多的設(shè)計(jì)技巧與方法，這對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)來說又是一個(gè)非常重要的藝術(shù)思路創(chuàng)新。另外，手工藝品往往擁有最為樸實(shí)的色彩與造型設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)思想也十分適用于如今這個(gè)時(shí)代?？偠灾袊?guó)民間手工藝品能夠?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)提供十分豐富的素材資源，使中國(guó)現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化合二為一[7]。

結(jié)語(yǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，不難發(fā)現(xiàn)在世界范圍內(nèi)的中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展初級(jí)階段，設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)并不是直接就走向了民族文化之路，而是趨向于世界標(biāo)準(zhǔn)、一味地迎合時(shí)代。但是，隨著中國(guó)改革開放制度的實(shí)施與深入，大批國(guó)外藝術(shù)企業(yè)紛紛流向中國(guó)市場(chǎng)，瓜分中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)份額，也正是在這個(gè)背景下，才促使了中國(guó)藝術(shù)逐漸走向挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路，因?yàn)?，如果一味地模仿西方現(xiàn)代化藝術(shù)、追求世界標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)藝術(shù)發(fā)展將永無出頭之日。通過相關(guān)設(shè)計(jì)實(shí)踐也不難發(fā)覺，拋棄中國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)往往顯得十分的蒼白無力，缺少思想內(nèi)涵。因此，中國(guó)現(xiàn)代化藝術(shù)如果想走出一條屬于自己的道路就必須結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，并且增強(qiáng)藝術(shù)作品的文化底蘊(yùn)。也只有融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)作品才能夠展現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)的精髓。