馮 琪

中國的紫砂壺發(fā)展至今已經(jīng)有幾百年的歷史了，在這幾百年的發(fā)展過程中，紫砂壺的造型被制作成了千變?nèi)f化的形狀，其壺身的裝飾也是在這個過程中得到了極大的豐富，這也可以作為紫砂壺發(fā)展的一個重要的推動力。當(dāng)紫砂壺被作為古代文人展現(xiàn)其才藝的載體的時候，也就注定了紫砂壺的發(fā)展不會是那么平凡的。古代文人和畫家們將自己的作品展現(xiàn)在紫砂壺上，將詩書畫賦予一種新的表現(xiàn)形式，這樣便使紫砂作品的價值得到了很大的提升，在當(dāng)時乃至近代紫砂作品都是被作為上層富裕家庭才會使用的物品。同時因為紫砂裝飾的加入也大大推動了紫砂壺的發(fā)展和創(chuàng)新。

在紫砂壺的眾多器型中，圓器和方器是比較常見的器型，這兩種器型在其他材質(zhì)的壺上面也是比較常見的，這與它們悠久的歷史是分不開的，在現(xiàn)今出土的古代很多的器皿中這兩種造型也是非常常見的。今天我們所說的子冶石瓢作為一種三角形結(jié)構(gòu)的器皿則是僅次于圓器和方器之外的另外一種比較常見的造型。

紫砂石瓢壺作為紫砂壺中的經(jīng)典器型之一，相傳是大詩人蘇東坡所設(shè)計的一款器型。在之后的時間里隨著紫砂壺的發(fā)展和制壺技藝的提升，人們在制作過程中不斷地改進，到了明清時期又得到當(dāng)時的大家陳曼生、楊彭年的改制，賦予了石瓢壺新的藝術(shù)表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵，大大提升了石瓢壺的美觀，這樣也使石瓢壺成為“曼生十八式”之中的一員，后也稱“石釽”，最終也確立了其在紫砂壺領(lǐng)域的地位，后來由其演變而來的器型也非常多，比如：景舟石瓢漢棠石瓢、文瓢、納瓢、宏華石瓢、心瓢等等。

子冶石瓢是由清代瞿子冶設(shè)計而成，后以其名字命名為“子冶石瓢”，子冶石瓢的設(shè)計最大的變化便是對其壺身線條的改變，使整個壺給人一種剛勁之力，又給人一種文雅之風(fēng)。其在造型設(shè)計上既繼承了傳統(tǒng)石瓢的造型特征，又展現(xiàn)出其剛?cè)岵木€條分割，是清代紫砂作品的杰出之作。

三角形結(jié)構(gòu)作為子冶石瓢最大的特點，給人以穩(wěn)重大器的感覺，運用三角形的穩(wěn)定性特征展現(xiàn)出來的這種穩(wěn)重之感頗受人們的喜愛。并且根據(jù)三角形角度的不同也會給人帶來不同的感受，這樣的變化對整個壺所展現(xiàn)的氣質(zhì)帶給人的感覺是不一樣的。但是不管怎樣變化，它的造型都是呈現(xiàn)一種上窄下寬的等腰三角形造型。壺身兩側(cè)的線條干凈利落地由壺口延伸到壺底，在壺底處還有一個圓角，用來與壺底相銜接，壺底為坪地，寬大而平緩壺底兩側(cè)圓角將壺底兩側(cè)微微上揚，使整個壺的氣勢也隨之上升，給人以俄中靈巧的美感，很好地展現(xiàn)了子冶石瓢的特征。

子冶石瓢底部的三個釘足也是其重要的特征之一，其在壺底的位置一般并不被人注意到，但是它所起到的作用卻是非常重要的。它的設(shè)計使壺和桌面有了一定的距離，這樣使壺不至于顯得僵硬，并且這樣也使壺身整體給人的感覺不至于那么僵硬，在壺底線條慢慢變虛，這樣便有了一種虛實有度的感覺。

子冶石瓢的嘴巴也是其經(jīng)典之所在，壺嘴與壺身相接處非常的寬大，這樣極利于出水，又使壺嘴與壺身相接處不至于太過生硬。壺把為三角形結(jié)構(gòu)，與壺身完美搭配，并且?guī)в幸环N張力，給人一種穩(wěn)定性。壺蓋和壺鈕也達到完美的結(jié)合，像是一個整體一樣，橋狀壺鈕設(shè)計十分巧妙，從壺鈕到壺底我們看整個壺的設(shè)計便是一個大的三角形。

從壺的造型看這把壺已經(jīng)完美地展現(xiàn)了子冶石瓢的造型特征，在造型之外我們還要看的便是它的裝飾特征。作為紫砂陶刻中常見的畫面，紫砂陶刻與傳統(tǒng)山水畫相結(jié)合。人們在使用這把壺的同時通過山水裝飾來獲得新的感悟，古人經(jīng)常用詩詞和水墨山水的方式來抒發(fā)自己的感情，這樣的感情抒發(fā)方式顯得更加的永恒，如同人們所說的山水永固一般。山水畫陶刻裝飾給這把“子冶石瓢”賦予了一種意境美，既美觀又實用的結(jié)合使這把“子冶石瓢”的價值又得到了提升。

結(jié)語：本文以子冶石瓢這把壺為契入點，分析了子冶石瓢的造型由來，并將其結(jié)構(gòu)特征做了解釋，再加入紫砂陶刻裝飾后給紫砂壺所帶來的不一樣的效果提升，使我們更加細(xì)致地了解了紫砂壺和紫砂陶刻裝飾的特征。