王 哲
(華北水利水電大學(xué) 河南·鄭州 450000)
習(xí)近平總書記指出:“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)?!贝髮W(xué)作為培養(yǎng)社會人才的重要基地。而圖書館作為高校重要的文獻(xiàn)信息中心,它蘊(yùn)藏著豐富的圖書典籍,以其深厚的文化凝聚力,保存著人類的思想文化成果,連接著歷史、現(xiàn)實(shí)與未來,為不同時(shí)代的人的學(xué)習(xí)與繼承文化傳統(tǒng)提供了可能性,可以說圖書館與文化有著本質(zhì)和內(nèi)在的天然聯(lián)系。因此,圖書館應(yīng)充分發(fā)揮自身文化傳播的優(yōu)勢,擔(dān)當(dāng)起閱讀推廣主力軍的作用,成為經(jīng)典閱讀的引領(lǐng)者。
楊振寧先生提出,青年一代對自身的傳統(tǒng)文化認(rèn)識不足,亟需通過推廣人文經(jīng)典閱讀,推行人文素質(zhì)教育,使其從狹窄的專業(yè)鉆研中走出來,從而加深對中華民族的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)全方位的認(rèn)識,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化自覺。推廣經(jīng)典閱讀的最終目的在于實(shí)現(xiàn)“以文化人,以文育人”,通過文化對人的影響,使大學(xué)生深層次地了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,領(lǐng)略到經(jīng)典作品的魅力,從而更加深刻地認(rèn)識和理解社會主義核心價(jià)值觀。
何為經(jīng)典?是指具有典范性和權(quán)威性、經(jīng)過時(shí)間洗禮而經(jīng)久不衰的作品,是經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價(jià)值的”,最具代表性的文本。阿根廷作家博爾赫斯對“經(jīng)典”進(jìn)行過界定,認(rèn)為它是一個(gè)國家或民族在長期內(nèi)決定閱讀的書,深刻且能引出無止境的解釋與想象。
經(jīng)典,記錄了歷代先賢創(chuàng)造的豐富知識,精辟見解,是人類幾千年文明智慧的結(jié)晶,是開啟心智、滋養(yǎng)心靈、提升境界的精品。閱讀經(jīng)典可以促進(jìn)大學(xué)生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,他們不僅僅是文化價(jià)值的重要接收者,更是文化價(jià)值的重要傳承者。引導(dǎo)大學(xué)生閱讀經(jīng)典,目的不是讓其被動地接受經(jīng)典文化,而是希望他們能通過閱讀經(jīng)典去了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方方面面,從而增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感,然后積極地加以弘揚(yáng)與傳承。
當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)普遍需要提高,而閱讀經(jīng)典就是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)最好的方式之一。閱讀經(jīng)典的過程,其實(shí)是在與古今中外的各位智者對話,從文字中了解他們的思想與事跡,從中產(chǎn)生思考與感悟,可以讓大學(xué)生們在多元化的文化交流碰撞中,加深對于國家、社會、民族文化的全方位感知,增進(jìn)對祖國歷史文化的了解,堅(jiān)定民族文化自信心。并且使其能夠有自己的判斷能力,去偽存真,取其精華、去其糟粕,從傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀中汲取營養(yǎng),將經(jīng)典文化學(xué)以致用。
在如今的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,隨著數(shù)字閱讀媒介的大量涌現(xiàn),相對于傳統(tǒng)的紙質(zhì)文本,大學(xué)生似乎更傾向于數(shù)字化閱讀,數(shù)字化閱讀可以說對大學(xué)生的閱讀方式產(chǎn)生了顛覆性的影響,同時(shí)也對傳統(tǒng)的經(jīng)典閱讀推廣產(chǎn)生了極大地沖擊和挑戰(zhàn),使推廣經(jīng)典閱讀陷入了一定的困境當(dāng)中。
通過對當(dāng)前高校大學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀調(diào)查,發(fā)現(xiàn)經(jīng)典文本的閱讀情況并不樂觀,主要存在以下問題:
人民論壇課題組曾在2017年做過一項(xiàng)關(guān)于文化自信的調(diào)查,調(diào)查顯示人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在“認(rèn)同高,認(rèn)知低”的現(xiàn)象,也就是說人們大家都認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,但是整體認(rèn)知卻比較低。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來,網(wǎng)絡(luò)信息日益豐富,極大地增加了大學(xué)生的信息選擇空間,在新媒體閱讀的沖擊下,當(dāng)代大學(xué)生閱讀意識日益淡漠,主動閱讀的習(xí)慣大多沒有形成,甚至一部分大學(xué)生到大二大三不知道如何借閱圖書,很多經(jīng)典著作躺在書架上無人問津,圖書館整體的紙質(zhì)經(jīng)典圖書的借閱量在逐年下降。經(jīng)典著作一般需要靜心閱讀,才能引發(fā)思考,但大多數(shù)走進(jìn)圖書館的學(xué)生一般都是來上自習(xí)或者進(jìn)行相關(guān)課程的學(xué)習(xí),對于閱讀經(jīng)典著作并未有太大興趣。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展,讀者的閱讀方式也發(fā)生了極大地改變,從原本的紙質(zhì)閱讀更多地變成了電子閱讀,越來越多的人熱衷于“淺閱讀”“碎片化閱讀”“聲光閱讀”等快餐式閱讀,這種閱讀方式可以使讀者快速有效地獲取信息資源,但它在給讀者帶來便利的同時(shí)也帶來了極大地負(fù)面影響,尤其是對于文化經(jīng)典的閱讀而言?!皽\閱讀”“碎片化閱讀”指的是一種缺乏系統(tǒng)性、零散的、太過隨意化的非高質(zhì)量的閱讀方式,這種閱讀方式一般來說重流行輕經(jīng)典、重消遣輕求知、重泛讀輕精讀,受閱讀環(huán)境影響較大,從根本上來講不利于文化與知識的積累與傳播。作家王蒙對此表示擔(dān)憂:“當(dāng)前形勢下用瀏覽代替閱讀、用碎片代替經(jīng)典的現(xiàn)象越來越普遍,我們的文化面臨斷裂的危險(xiǎn)?!蔽幕?jīng)典的閱讀必須通過深度閱讀和精讀的方式,細(xì)嚼慢咽、深入思考、挖掘意義、領(lǐng)悟內(nèi)涵,只有經(jīng)過這樣的過程才能消化吸收和沉淀。
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展、生活節(jié)奏的加快,越來越多的人無法靜下心來去閱讀經(jīng)典,即使是在校學(xué)習(xí)的大學(xué)生,也常常因?yàn)閷W(xué)習(xí)及就業(yè)的壓力,越來越傾向于功利性閱讀,把大量精力投入到了考研、考證、專業(yè)考試及資格考試等有關(guān)書籍的閱讀學(xué)習(xí)中,把提高專業(yè)成績作為閱讀的最終目的,而忽視了人文素養(yǎng)的提升及文化經(jīng)典的積累。除此之外,在閱讀內(nèi)容的選擇上,還有一部分學(xué)生傾向于選擇報(bào)刊雜志和網(wǎng)絡(luò)暢銷小說等偏向于以娛樂化為目的的書籍,比如言情小說、懸疑小說、心靈雞湯等類似書籍,滿足于消遣娛樂型的閱讀。
對于經(jīng)典類圖書,其實(shí)大部分學(xué)生表示有閱讀想法,但只限于淺嘗輒止。一方面是因?yàn)榻?jīng)典作品都經(jīng)歷了比較漫長的時(shí)間沉淀,內(nèi)容和語境和現(xiàn)代生活距離較遠(yuǎn),加上語言晦澀難懂,使得讀者往往更傾向于讀解讀本和注釋本,或者視聽改編過的影視或者著作。總體來說,還處于一種趨易避難、盲人摸象的狀態(tài),沒有良好的文學(xué)知識儲備和閱讀理解能力,再加上缺乏專業(yè)的指導(dǎo),直接導(dǎo)致了經(jīng)典著作備受冷落的局面。
面對大學(xué)生目前存在的閱讀現(xiàn)實(shí)問題,如何從文化育人的角度出發(fā),激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣?如何以適當(dāng)?shù)耐茝V方式傳承文化經(jīng)典,來增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信,提升大學(xué)生的人文素養(yǎng),高校圖書館一直都在努力探索和研究經(jīng)典閱讀推廣新模式和新路徑,力求用科學(xué)有效的方法來推廣經(jīng)典閱讀。
作為高校圖書館,每年都會購置大量圖書,文學(xué)經(jīng)典著作不占少數(shù),但往往借閱率不盡如人意。想要改變這一現(xiàn)狀,需要構(gòu)建多元化經(jīng)典閱讀平臺,完善經(jīng)典閱讀文獻(xiàn)資源。線下圖書采購除了在采購時(shí)要篩選出符合時(shí)代發(fā)展的館藏資源外,還要把館內(nèi)已有的經(jīng)典資源進(jìn)行梳理和分級,對不同版本不同年份的經(jīng)典文獻(xiàn)進(jìn)行專業(yè)性甄別,構(gòu)建起一套具有權(quán)威性的經(jīng)典文獻(xiàn)館藏推薦體系。
同時(shí)還要利用現(xiàn)代信息技術(shù),擴(kuò)展線上經(jīng)典推廣平臺,如建立或購買專門的線上閱讀APP,整合經(jīng)典閱讀資源,滿足多樣化的讀者需求;利用微信公眾號的推文來增加讀者了解經(jīng)典文獻(xiàn)的渠道,整合外部鏈接資源,通過留言了解讀者的需求和困惑;借助微信微博打造多互動多交流的信息平臺,可以不定期對某一類經(jīng)典著作發(fā)起和展開討論,有助于進(jìn)一步幫讀者了解更多經(jīng)典背后的文化內(nèi)涵。
開展豐富多彩的閱讀推廣活動是讓大學(xué)生了解經(jīng)典閱讀的最直接最有效的途徑。將傳統(tǒng)文化以不同形式融入經(jīng)典閱讀推廣中,才能達(dá)到文化育人的目的。拒絕單一形式的推廣,開展不同主題、不同形式的閱讀活動,采取線上線下雙管齊下的推廣模式,才能提升大學(xué)生的參與度。比如不定期組織經(jīng)典著作讀書會活動、借助多媒體平臺播放名師講壇、舉行文化知識競賽、經(jīng)典電影賞析、書評征文等,吸引大學(xué)生積極參與互動,使其在參與活動的同時(shí)能夠感受到經(jīng)典文本中所承載的精神力量和情感價(jià)值。打造專屬經(jīng)典品牌活動,比如經(jīng)典美文誦讀大賽,國學(xué)經(jīng)典舞臺劇改編等,讓大學(xué)生真正走近經(jīng)典,見證經(jīng)典文化的傳承和創(chuàng)新,進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信,實(shí)現(xiàn)“以文化人”“以文育人”的目的。
針對于學(xué)生對經(jīng)典著作認(rèn)識不足,對經(jīng)典作品理解困難的問題,圖書館可以組建一支專業(yè)化經(jīng)典閱讀推廣團(tuán)隊(duì),培養(yǎng)一批專業(yè)素質(zhì)高、現(xiàn)代化技能強(qiáng),并且文化底蘊(yùn)厚重的館員,使他們成為經(jīng)典著作的研讀者、鑒賞者和推廣人。根據(jù)大學(xué)生的不同專業(yè)水平和閱讀需求,有針對性地向?qū)W生推薦閱讀書目和內(nèi)容,并提供正確的方法指導(dǎo),引導(dǎo)其閱讀行為,以減少閱讀時(shí)的盲從性和隨意性,幫助大學(xué)生設(shè)定與自己專業(yè)、愛好和文化水平相匹配的個(gè)性化經(jīng)典閱讀計(jì)劃,從而培養(yǎng)大學(xué)生自主閱讀思考的能力。同時(shí)推廣團(tuán)隊(duì)自身也要不斷提升業(yè)務(wù)能力和人文素養(yǎng),積極研究經(jīng)典閱讀推廣策略和服務(wù)形式,凝聚團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力,發(fā)揮推廣團(tuán)隊(duì)的紐帶作用,擴(kuò)大各項(xiàng)活動的覆蓋面和影響力。
在開放合作的氛圍下,圖書館還可以聯(lián)合團(tuán)委、學(xué)生處、二級學(xué)院等部門,盡力扶持學(xué)生文化類社團(tuán),比如文學(xué)社、讀書協(xié)會、國學(xué)社等,指導(dǎo)其活動策劃,參與活動過程,盡力邀請相關(guān)專業(yè)人士擔(dān)任活動評委,并加以點(diǎn)評,切實(shí)提高活動成效。
2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,這無疑對高校圖書館的經(jīng)典閱讀推廣工作提出了更高要求,同時(shí)也指明了發(fā)展方向。王余光認(rèn)為回歸經(jīng)典是高校圖書館閱讀推廣的價(jià)值和使命,“為什么讀”“讀什么”“怎么讀”,很多大學(xué)生對于經(jīng)典閱讀處于一種盲目和隨意的狀態(tài),因此讓經(jīng)典走入課堂也是閱讀推廣的一個(gè)重要途徑。學(xué)校應(yīng)該充分重視經(jīng)典閱讀對于大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)的重要性,尤其是理工科類院校。針對不同專業(yè),適當(dāng)開展文學(xué)經(jīng)典作品導(dǎo)讀課程,可以與通識類必修課程結(jié)合,對大學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo),使經(jīng)典閱讀教育融入課堂,讓大學(xué)生在潛移默化中了解和品味優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,傳承經(jīng)典文化的精神內(nèi)涵和核心價(jià)值。
以文化人,以文育人,經(jīng)典作品是人類智慧的結(jié)晶,是中華民族彌足珍貴的精神財(cái)富。作為高校圖書館,應(yīng)切實(shí)有效地推廣經(jīng)典閱讀,積極探索閱讀推廣新模式,發(fā)揮讀書育人的功能,借助于經(jīng)典作品講好中國故事,傳播中國聲音,傳遞民族文化正能量,真正讓大學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典文化,讓經(jīng)典文化在閱讀中傳承,讓文化自信在傳承中堅(jiān)定。