鄧 珊 蘇文光

（廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東·廣州 510507）

我國學(xué)界近年來對于基于中華傳統(tǒng)文化的背景下高?；鶎狱h組織建設(shè)問題甚是關(guān)注，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校基層黨組織建設(shè)的積極促進(jìn)作用、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高?；鶎狱h建工作的多維度擴(kuò)展、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校入黨積極分子深化教育等方面進(jìn)行有針對性的研究。

1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校黨建工作的關(guān)聯(lián)性

1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨建工作之間的聯(lián)系

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我國黨建理論是一脈相承，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨的革命傳統(tǒng)思想的理論源泉。在馬克思主義與中國實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合的過程中，吸收了中華民族獨(dú)有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與中國統(tǒng)文化、中國歷史的相結(jié)合,如與中國傳子提出“修之于國其德乃豐,修之于天下其德乃普”、范仲淹的“先天之憂而憂,后天下之樂而樂”等等。理清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨建理論之間的關(guān)系，有利于豐富高校入黨積極分子教育內(nèi)容，從而更好地開展好高?；鶎狱h建工作。

1.2 發(fā)揮好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對思想政治教育工作的重要價(jià)值

思想政治教育工作的價(jià)值追求和目標(biāo)要義是為了教育學(xué)生正確樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等內(nèi)容讓思想政治教育工作者在開展大學(xué)生思想政治教育上更有針對性地發(fā)揮思想政治教育的引領(lǐng)作用。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵以及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于黨建和思想政治教育中的意義，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在黨建和思想政治教育的能發(fā)揮豐富文化活動(dòng)、增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和感悟，進(jìn)而發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值，開展學(xué)生黨建，進(jìn)而為大學(xué)生人才培養(yǎng)提供方向和基礎(chǔ)。

1.3 將中華民族的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新融入高校黨建工作平臺的探索

在基層黨建工作中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擺正傳統(tǒng)文化與黨的思想建設(shè)的關(guān)系，探索其有機(jī)結(jié)合、科學(xué)結(jié)合、有效結(jié)合的規(guī)律、途徑和機(jī)制，發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，夯實(shí)文化自信的底氣，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新融入高校黨建工作。在開展落實(shí)方面，除了利用好“三會一課”的主導(dǎo)作用外，要調(diào)動(dòng)好輔導(dǎo)員、專業(yè)課教師及基層黨支部力量等，通過名家解讀、黨團(tuán)活動(dòng)宣傳、參觀文物古跡、紀(jì)念館等進(jìn)行線下優(yōu)秀文化教育開展高?；鶎狱h建工作；通過線上網(wǎng)絡(luò)黨校課堂，利用好豐富的網(wǎng)絡(luò)資源來實(shí)踐對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育、信息發(fā)布以及調(diào)查研究等。總而言之，內(nèi)容上要充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形式上要具有創(chuàng)新性、多樣性。

2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高?；鶎狱h相關(guān)研究面臨問題、重難點(diǎn)和研究意義

2.1 面臨問題

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高?；鶎狱h建工作關(guān)聯(lián)性研究目前有相關(guān)的學(xué)術(shù)科研成果發(fā)表，但大多是從某個(gè)角度出發(fā)，而對于如何把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高?；鶎狱h建工作深度結(jié)合，研究出相關(guān)的教學(xué)方式、方法，內(nèi)容，形成系統(tǒng)的教學(xué)理論和工作模式以后，整體增強(qiáng)基層黨組織凝聚力和引領(lǐng)力，以及建立健全中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長效教育機(jī)制仍是空白，值得我們進(jìn)一步進(jìn)行探索。

2.2 重點(diǎn)難點(diǎn)

研究的重點(diǎn)在于闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對思想政治教育工作的重要價(jià)值以及分析當(dāng)前新形勢下高校基層黨建工作存在的問題。難點(diǎn)在于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高?；鶎狱h建工作并發(fā)揮凝聚引領(lǐng)作用是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，研究任務(wù)志在準(zhǔn)確把握好理論的基礎(chǔ)上付諸實(shí)踐。

2.3 研究意義

深度體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及對思想政治教育工作的重要價(jià)值，提升高?；鶎狱h組織凝聚力和引領(lǐng)力。在理論、實(shí)踐以及制度三個(gè)方面中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對思想政治教育工作的重要價(jià)值，在理論上研究出教學(xué)方式、方法、內(nèi)容，塑造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化下的思想黨建價(jià)值品牌，提升文化自信；在實(shí)踐上建立一套以中華傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向的基層黨建系統(tǒng)工作方案，開發(fā)系列專題黨課課程，創(chuàng)建若干個(gè)具有示范意義的現(xiàn)場教學(xué)基地，探索以國學(xué)夏令營、國學(xué)冬令營等品牌社會服務(wù)活動(dòng)延伸，建立健全中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化黨建長效教育機(jī)制。在制度上探索建立中華文化深度融合高?；鶎狱h建工作之中，增強(qiáng)基層黨組織凝聚力和引領(lǐng)力的長效機(jī)制。

3 基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)高?；鶎狱h組織凝聚力和引領(lǐng)力路徑探索

3.1 研究的思路和方向

研究的基本思路將在嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)規(guī)范的基礎(chǔ)上，針對目前新形勢、新情況、新問題，按照黨中央提出的要求，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高?；鶎狱h建工作相結(jié)合起來，并建設(shè)具有中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的高校基層黨組織工作方案。黨的領(lǐng)導(dǎo)是要靠各級組織實(shí)現(xiàn)的。黨的基層組織是基本的組織形式，擔(dān)負(fù)著教育管理監(jiān)督黨員、發(fā)展新黨員、執(zhí)行黨的紀(jì)律的責(zé)任。通過基層組織的工作，使黨的主張變?yōu)閺V大黨員和群眾的實(shí)際行動(dòng)，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，確保黨長期執(zhí)政的關(guān)鍵。通過界定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對思想政治教育工作的重要價(jià)值，明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和作用，明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨建理論之間的關(guān)系問題。其次，通過分析新形勢下高校基層黨建工作存在的問題，有針對性地梳理和萃取中華文化中的思想精華，從而有效解決高?；鶎狱h建工作凝聚力不強(qiáng)和引領(lǐng)力不足等問題。最后，把黨建工作與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，建設(shè)富有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高?；鶎狱h建工作方案。從理論上研究出能通俗易懂的表達(dá)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵的高?；鶎狱h建工作的方式、方法、內(nèi)容；從實(shí)踐上建立基于優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化背景下，具有系統(tǒng)性的黨建工作模式，針對教工黨支部和學(xué)生黨支部兩種不同身份的群體，各有側(cè)重開展對應(yīng)的黨建工作；制度上建立中華文化深度融合高?；鶎狱h建工作之中，增強(qiáng)基層黨組織凝聚力和引領(lǐng)力的長效機(jī)制，有效保障實(shí)施的長期性和有效性。

3.2 研究的模式和方法

研究的主要方法是在繼承現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，遵循辯正唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，本著實(shí)事求是的精神針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對基層黨組織凝聚力和引領(lǐng)力促進(jìn)作用進(jìn)行研究，所采用的研究方法有：實(shí)證研究方法。通過高等院校各級黨組織開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對基層黨組織凝聚力和引領(lǐng)力促進(jìn)作用的研究，此外，還要通過發(fā)放調(diào)查問卷、訪談等多種社會調(diào)查方式總結(jié)出新形勢下高?；鶎狱h建工作存在的問題，并做出具體的分析和解讀。結(jié)合實(shí)證調(diào)研，增強(qiáng)研究結(jié)果的說服力。

（1）堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的方法。用新形勢下社會轉(zhuǎn)型期發(fā)展的實(shí)踐來闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校基層黨建工作的必要性和緊迫性，進(jìn)一步說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對基層黨組織凝聚力和引領(lǐng)力促進(jìn)作用。通過理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能更好地進(jìn)行下一步的研究和探索。

（2）堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根據(jù)時(shí)代的變化也在不斷豐富其自身的內(nèi)涵。發(fā)展中的黨建理論也在與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法來看問題，能在歷史的脈絡(luò)中解說兩者間的發(fā)展關(guān)系，并能緊密聯(lián)系當(dāng)前形勢，作出具體的理論分析，使研究的成果更具有計(jì)劃性、階段性和規(guī)律性。

（3）堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新的方法。在研究范式上進(jìn)行創(chuàng)新努力，將嘗試把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華融入高?；鶎狱h建工作，研究出相關(guān)的教學(xué)方式、方法，內(nèi)容，形成系統(tǒng)的教學(xué)理論和模式以后，針對學(xué)生黨支部和教工黨支部等基層黨支部的特點(diǎn)落實(shí)“學(xué)”和“教”的系列活動(dòng)。通過實(shí)證調(diào)研獲得的素材對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化下對高校黨建工作的促進(jìn)，增強(qiáng)高?；鶎狱h組織的凝聚力和組織力的研究進(jìn)行深入的思考，把研究素材與內(nèi)容融合在一起，同時(shí)也吸收借鑒最新的研究文獻(xiàn)，從一些新的研究視角來分析該問題，從而增強(qiáng)論文的理論說服力。

4 進(jìn)一步闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增強(qiáng)黨組織凝聚引領(lǐng)力的深層意義

在中國特色社會主義新時(shí)代，黨的戰(zhàn)斗力就是領(lǐng)導(dǎo)全體人民實(shí)現(xiàn)偉大夢想的戰(zhàn)斗力。黨的基層組織是基本的組織形式，將博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過科學(xué)、系統(tǒng)和全面的方式運(yùn)用在基層黨組織建設(shè)上面，扎根基層黨建工作的核心部分，以促進(jìn)基層黨組織的凝聚力和引領(lǐng)力，是我黨在世界多元、復(fù)雜和激蕩的發(fā)展趨勢中中站穩(wěn)腳跟的根基。而高?；鶎狱h組織因其工作主體、對象的特殊性，是運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行黨建的最佳陣地。

首先，基層黨組織擔(dān)負(fù)著教育管理監(jiān)督黨員、發(fā)展新黨員、執(zhí)行黨的紀(jì)律的責(zé)任；是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要保障，擔(dān)負(fù)著宣傳和貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策和決策部署的責(zé)任。在高?；鶎狱h組織中，能更好發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“催化劑”的作用，使高?；鶎狱h建工作煥發(fā)生機(jī)與活力，把好的文化思想、精神觀念、形態(tài)融入到高校黨建工作當(dāng)中，使高校黨建工作充滿生命力，從而逐步形成政治與文化相結(jié)合的核心競爭力。

其次，黨的基層組織就是宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。中華民族的復(fù)興之路少不了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；樹立文化自信也少不了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高?；鶎狱h建工作當(dāng)中是大勢所趨。高校基層黨組織要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動(dòng)社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。高?；鶎狱h組織工作更是要主動(dòng)迎合趨勢，順應(yīng)趨勢，在多元復(fù)雜思想潮流中牢牢把握思想意識形態(tài)的正確性和主動(dòng)權(quán)，發(fā)揮好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確引領(lǐng)作用。

第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，提升高?；鶎狱h建工作核心價(jià)值。習(xí)近平總書記指出，要“用社會主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富思想道德資源，正是使其成為涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。高?；鶎狱h支部要高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其作為治國理政的重要思想文化資源。高校黨支部始終擔(dān)負(fù)著立德樹人的重要使命，通過梳理和萃取中華文化中的思想精華，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代下不斷發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)一步把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校基層黨建工作高度融合起來，打造具有中華傳統(tǒng)文化的高?；鶎狱h建品牌，提升高?；鶎狱h建工作核心價(jià)值，增強(qiáng)基層黨組織凝聚力和引領(lǐng)力。用新時(shí)代思想武器武裝頭腦，方能實(shí)現(xiàn)對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政和馬克思主義理論的主體認(rèn)同，把落實(shí)立德樹人根本任務(wù)納入黨支部組織生活。

第四，運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化增強(qiáng)基層黨組織凝聚力和引領(lǐng)力，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在基層黨支部中百花齊放、百家爭鳴。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在實(shí)踐過程中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有助于提升文化自信，鑄就中華文化輝煌，通過優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化作為橋梁，學(xué)習(xí)、熏陶、感悟中華文化的博大精深，充分提升黨員的自豪感，責(zé)任感和使命感。通過優(yōu)秀的中華文化凝結(jié)，增強(qiáng)黨組織的凝聚力和引領(lǐng)力，增強(qiáng)黨員的歸屬感和向心力。能有效提高黨組織學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想并深刻領(lǐng)悟其精神內(nèi)涵，了解黨的路線方針政策與國家發(fā)展戰(zhàn)略，積極響應(yīng)黨的號召，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐。

第五，有利于增強(qiáng)學(xué)生黨支部組織生活育人功能。學(xué)生黨支部也是高?；鶎狱h支部的重要組成部分。與教工的黨支部的區(qū)別在于學(xué)生黨支部組織生活中的主體是學(xué)生黨員，是以學(xué)習(xí)為主要目標(biāo)的黨員群體。通過優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引導(dǎo)，能積極加深學(xué)生黨員的學(xué)習(xí)思想、覺悟和態(tài)度，提高學(xué)生黨支部的育人功能，提升學(xué)生的主人翁意識。通過激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動(dòng)力，能有效讓學(xué)生更加積極自主地去認(rèn)真學(xué)習(xí)，進(jìn)一步領(lǐng)會領(lǐng)會習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，對黨組織形成價(jià)值認(rèn)同、利益認(rèn)同和心理認(rèn)同。通過通過優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，提高黨內(nèi)組織生活的輻射作用，不斷增強(qiáng)組織生活的政治、思想、紀(jì)律和管理育人功能。進(jìn)一步發(fā)揮黨支部立德樹人的育人主體責(zé)任，教育引導(dǎo)大學(xué)生黨員增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，培養(yǎng)學(xué)生黨員積極性、先進(jìn)性和純潔性，提升政治素養(yǎng)和提高政治站位。引導(dǎo)和教育學(xué)生黨員的思想、言論和行動(dòng)都統(tǒng)一到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和投身中國特色社會主義建設(shè)上來，成為講政治、有理想、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。