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        基于民俗學(xué)視域下基層群眾文化發(fā)展研究——以兵團(tuán)第十二師為例

        2022-01-01 18:03:08兵團(tuán)黨委黨校王雯君
        區(qū)域治理 2021年1期
        關(guān)鍵詞:群眾基層活動

        兵團(tuán)黨委黨校 王雯君

        一、民俗與群眾文化的關(guān)系

        民俗是廣大民眾所創(chuàng)造和傳承的文化現(xiàn)象,民俗是在民眾中傳承的社會文化傳統(tǒng),是被民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。這種生活文化既是一種歷史文化傳承,也是民眾現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)重要組成部分[1]。

        群眾文化是人民群眾為滿足精神生活需求,以自身活動為主體,以自我娛樂、自我教育為目的進(jìn)行的具有民族特色、地方特點(diǎn)和綜合性、普及性、傳承性的各類文化活動”[2]。

        民俗發(fā)展的歷史過程中,就包含了群眾文化的發(fā)展史。從實(shí)踐意義上看,民俗中的文化娛樂活動,就是歷代人創(chuàng)造的群眾文化活動,由于群眾文化活動大都寓于民俗文化之中,所以在研究群眾文化時(shí),需要注重對民俗文化的考察和研究。

        (一)群眾文化與民俗文化的內(nèi)在和外在聯(lián)系

        從廣義上說,群眾文化與民俗文化都屬于民間文化范疇。如在活動主體上,都是人民群眾在業(yè)余時(shí)間,以自身為主角,以自我娛樂、自我教育為目的的社會文化活動。活動內(nèi)容和形式有民間音樂、舞蹈、體育、戲曲以及口頭文學(xué)等,都是彼此相通、息息相關(guān)的,有的達(dá)到水乳交融的程度。在實(shí)用功能上,民俗文化活動通過生動、形象的內(nèi)容和形式而作用于人們的心靈和情感,使人們獲得精神上的享受,從而體現(xiàn)娛樂性的功能。民俗文化中包含著豐富的知識,通過文藝形式傳達(dá)給人們,從而產(chǎn)生傳授知識的功能。有些民俗文化中還包含政治傾向、思想傾向的內(nèi)涵,如端午節(jié)的劃龍舟比賽,既頌揚(yáng)了屈原的愛國主義思想,又提倡齊心協(xié)力、奮發(fā)前進(jìn)的精神,從而產(chǎn)生了思想教育的功能,但它不是說教,而是通過“寓教于樂”起著潛移默化的思想教育作用,這些和群眾文化所要求的娛樂休息、宣傳教育、傳承文化、為社會實(shí)用等功能也是基本相似的。

        (二)民俗文化和群眾文化相互有著深刻的影響

        有些民俗文化群眾文化活動,有些群眾文化活動則是隨著民俗文化一起產(chǎn)生,又隨著民俗文化的發(fā)展而提高、變異、豐富的。許多傳統(tǒng)民俗文化具有流動性,從民間流向上層,從國外流入國內(nèi),有從鄉(xiāng)村到城市、從傳統(tǒng)到時(shí)尚的趨勢。民俗文化對群眾文化活動,無論在內(nèi)容、形式上都起著有力的推動作用。另一方面,有些群眾文化活動是民俗文化的萌芽,民俗中的各種文化活動,從少到多,從簡單到豐富,也擴(kuò)大了民俗文化的影響,起著鞏固民俗文化的作用。

        二、基層群眾文化發(fā)展存在的問題

        (一)群眾文化活動創(chuàng)新不足,沒有進(jìn)行深入挖掘

        探尋群眾文化發(fā)展規(guī)律涉及民俗學(xué)的研究對象,民俗既是群眾文化創(chuàng)作的生活源頭,又是群眾文化為群眾所喜愛的必要因素。目前,兵團(tuán)十二師整體的基層群眾文化活動的模式都較為固定,各個(gè)地方每年都有自己的常規(guī)模式,例如,組織文藝晚會、曲藝進(jìn)團(tuán)場等,未能深入挖掘民俗文化中蘊(yùn)含的群眾文化素材和形式。甚至有些團(tuán)場對于群眾文化的理解只停留于開展一次集體性的活動,把群眾文化當(dāng)成是開展一次單純的娛樂活動,并沒有隨著生活方式的改變和大眾傳播的普及而進(jìn)步,人們的休閑生活在向城市化轉(zhuǎn)變,群眾文化工作也要隨著時(shí)代的發(fā)展而變化,導(dǎo)致目前普遍缺乏對群眾文化的深入分析與了解,各團(tuán)場群眾文化也沒有發(fā)揮出相應(yīng)的作用。

        (二)群眾文化設(shè)施不全,主體地位不明顯

        群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入主要依靠師財(cái)政投入,在資金不充足的情況下,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與規(guī)劃建設(shè)要求還有差距,基礎(chǔ)設(shè)施供應(yīng)的落后也會導(dǎo)致與本地群眾精神文化需求的不適應(yīng)。另一方面,群眾是群眾文化活動的主體,但是基層團(tuán)場群眾活動的組織、策劃、實(shí)施等均由執(zhí)行部門進(jìn)行,未體現(xiàn)出基層群眾文化活動要由基層群眾發(fā)起、由基層群眾組織的根本目的。目前所開展的群眾文化活動沒有體現(xiàn)出不同群眾的個(gè)性化需求,不管群眾喜歡與否,也無論群眾對文化是否需要,群眾只是接受者,群眾的主觀能動性被忽視,導(dǎo)致基層群眾對于文化建設(shè)的創(chuàng)造性發(fā)揮不出來,也無法調(diào)動起參與熱情,從而無法實(shí)現(xiàn)基層文化的繁榮。

        (三)基層群眾文化專業(yè)人才嚴(yán)重匱乏

        群眾文化的發(fā)展壯大,關(guān)鍵在于人才的培養(yǎng)和引進(jìn)。目前十二師的人才培訓(xùn)系統(tǒng)都偏向于為基層培養(yǎng)政工干部、新聞宣傳報(bào)道工作人員。比如,從事傳媒工作的都偏向于制作新聞,也就是培養(yǎng)新聞采編人員。因崗位編制影響,多數(shù)團(tuán)場目前還沒有從事文化工作的專職人員,文藝創(chuàng)作、表演、管理等專業(yè)人才缺乏問題比較突出。團(tuán)場幾乎沒有對口專業(yè)院校畢業(yè)的人才,重大節(jié)日搞文藝活動,都要到本單位以外聘用人員。團(tuán)場改革后,骨干宣傳員隊(duì)伍重組沒有跟上改革的步伐,造成人員匱乏、隊(duì)伍不穩(wěn)定,人員能力建設(shè)有待加強(qiáng)。從事宣傳、廣播電視工作的人員少,所涉及的工作涵蓋面廣,對群眾文化的開展和研究顯得力不從心。

        三、基層群眾文化發(fā)展路徑

        (一)積極尋找民俗文化與群眾文化的結(jié)合點(diǎn),增強(qiáng)群眾文化魅力

        發(fā)展各民族獨(dú)特的民俗文化,大力推進(jìn)兵地各民族文化交往、交流、交融,需要積極引導(dǎo)具有民族特色的民俗活動,將其進(jìn)行整合,豐富形式內(nèi)容,拓展活動內(nèi)涵,充分利用自然、歷史、文化等優(yōu)勢資源,有利于民俗文化與群眾文化的融合發(fā)展,從而營造良好的文化氛圍。

        1.傳統(tǒng)民俗與傳統(tǒng)文化結(jié)合,夯實(shí)群眾文化根基

        群眾文化伴隨著傳統(tǒng)節(jié)日的傳承而發(fā)展,傳統(tǒng)節(jié)日是群眾文化的載體,群眾文化活動豐富了傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容,這也是傳統(tǒng)節(jié)日的群眾文化特征。應(yīng)充分挖掘、闡釋、宣傳、展示優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵,以春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)為重點(diǎn),開展富有特色的活動項(xiàng)目、節(jié)慶儀式,傳統(tǒng)節(jié)日中伴隨的大量的群眾文化活動,具有廣泛的群眾基礎(chǔ),反映出人民群眾的精神需求。豐富的精神文化遺產(chǎn)能讓我們觸摸到前人的文化足跡,傳承民俗文化基因,在提倡非遺保護(hù)和文化大繁榮的當(dāng)下,師團(tuán)可持續(xù)舉辦“文脈頌中華”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園活動,讓文物活起來,充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)民俗文化的強(qiáng)大教育功能。同時(shí),民俗不斷滋潤群眾文藝的發(fā)展,在群眾文藝創(chuàng)作中融入民俗文化,讓民俗在群眾文藝作品中發(fā)揮作用,如加強(qiáng)兵團(tuán)題材民間文藝精品創(chuàng)作,整理并出版以展現(xiàn)兵團(tuán)自然人文歷史、風(fēng)土人情等民間故事為主要內(nèi)容的兵團(tuán)民間故事集成、民間音樂作品、兵團(tuán)題材影視作品、本土原創(chuàng)詩歌作品等,讓內(nèi)容健康向上、擁有趣味性、益智性文學(xué)文藝在群眾中擴(kuò)大覆蓋面,使文藝貼近和反映人民群眾的社會生活,從而提高群眾文化整體實(shí)力和影響力。

        2.城市民俗與大眾傳媒結(jié)合,引領(lǐng)群眾文化風(fēng)尚

        民俗是歷史沉淀的時(shí)尚,時(shí)尚同樣是與時(shí)俱進(jìn)的民俗。民俗作為群眾文化活動的載體,為群眾文化創(chuàng)新創(chuàng)造條件,群眾文化也應(yīng)隨民俗變化而發(fā)展而變化。群眾文化活動應(yīng)緊跟時(shí)代的變化產(chǎn)生新民俗、新風(fēng)尚,做到與時(shí)俱進(jìn)?,F(xiàn)如今多種電子媒體的發(fā)展迅速,使時(shí)空縮小,使民俗賦予新內(nèi)涵,以新的方式進(jìn)行傳承和傳播,這使人們的生活觀念、生活方式都產(chǎn)生了改變,群眾文化在這一背景下就要抓住信息化高速發(fā)展的新機(jī)遇,積極探索網(wǎng)絡(luò)與群眾文化的結(jié)合點(diǎn)。在自媒體時(shí)代,通過網(wǎng)絡(luò),群眾被聚集在一起,可以宅在家就能進(jìn)行線上群眾文化活動,利用手機(jī)微信、微博、網(wǎng)絡(luò)直播參與,在網(wǎng)絡(luò)上,群眾自制的各種音樂、美術(shù)作品、戲劇戲曲、文學(xué)作品、美食等都能得到充分的展示,而網(wǎng)絡(luò)的藝術(shù)創(chuàng)造和文化生活與傳統(tǒng)方式截然不同,群眾文化完全可以以互聯(lián)網(wǎng)為依托開展各項(xiàng)豐富的文化活動。如師團(tuán)可利用廣播電視臺新媒體開設(shè)群眾文化專欄,以視頻、音頻、圖片、文字、活動直播等數(shù)字多媒體的形式,展示豐富多彩的群眾文化活動。

        (二)切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè),豐富群眾文化內(nèi)涵

        民俗是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的重要教育資源。新時(shí)代加強(qiáng)思想道德建設(shè)離不開對傳統(tǒng)民俗文化的學(xué)習(xí)與傳承。民俗的凝聚功能、導(dǎo)向功能可以為群眾文化建設(shè)工作所借鑒。將思想道德建設(shè)有機(jī)融合進(jìn)民俗活動,在人生教育過程、社會活動中注重從民俗文化中挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向和風(fēng)俗習(xí)慣等有效資源,可使民俗更好地為思想道德建設(shè)服務(wù)。民俗文化的集體性培育了社會的一致性,增強(qiáng)了民族認(rèn)同,強(qiáng)化了民族精神,塑造了民族品格,集體遵從、反復(fù)演示、不斷實(shí)行成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,融聚成公民精神面貌、思想道德的重要教育資源,在新時(shí)期加強(qiáng)思想道德建設(shè)、豐富群眾文化內(nèi)涵過程中起著舉足輕重的作用。兵團(tuán)群眾文化活動要結(jié)合社會主義核心價(jià)值觀建設(shè),不斷促進(jìn)全師群眾文明素質(zhì)全面提高。如,可持續(xù)開展文明村鎮(zhèn)、文明團(tuán)場、文明單位、文明社區(qū)、文明校園等創(chuàng)建活動,深化主題文化社區(qū)建設(shè)工作,組織開展“好家風(fēng)好家訓(xùn)”推廣傳承展示活動,組織開展道德模范評選活動,開展道德模范、身邊好人等先進(jìn)典型的選樹學(xué)習(xí)宣傳活動,形成不同層次、不同類型的典型群體,在全社會營造“學(xué)英模、樹正氣、促和諧、謀發(fā)展”的濃厚氛圍。規(guī)范深化志愿者服務(wù)工作體系,開展“春雨工程”“陽光工程”等志愿服務(wù)活動,建立健全志愿服務(wù)者協(xié)會,充分發(fā)揮各級志愿服務(wù)者協(xié)會的作用,營造“奉獻(xiàn)他人,提升自己”的濃厚氛圍。使群眾文化同民俗文化一樣起到維系道德秩序、凝聚人心的功能,成為維系社會管理的中堅(jiān)力量。

        (三)完善公共文化服務(wù)體系,探索群眾文化機(jī)構(gòu)多元化

        文化陣地建設(shè)方面需加強(qiáng)師團(tuán)文化館(文化中心)、社區(qū)文化站建設(shè),繼續(xù)實(shí)施東風(fēng)工程、農(nóng)家書屋工程,實(shí)現(xiàn)基本公共文化服務(wù)均等化、便利化。組織師文化中心“免費(fèi)開放”宣傳,完善各項(xiàng)制度,組織開展百姓大舞臺、器樂等藝術(shù)培訓(xùn),完善基層文化設(shè)施,嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)文化惠民措施。持續(xù)推進(jìn)主題文化社區(qū)建設(shè)項(xiàng)目全面實(shí)施,加大連隊(duì)(社區(qū))綜合文化站專項(xiàng)治理力度,落實(shí)各級公共文化場館“免費(fèi)開放”措施。積極推進(jìn)師團(tuán)廣播電視臺高清制播能力建設(shè)及新型電視業(yè)務(wù)平臺建設(shè),進(jìn)一步規(guī)范師團(tuán)廣播電視臺機(jī)構(gòu)編制、節(jié)目內(nèi)容、技術(shù)系統(tǒng)等方面的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),不斷提高基層記者站、電視站業(yè)務(wù)水平,切實(shí)創(chuàng)新做優(yōu)網(wǎng)上群眾文化欄目品牌。

        另一方面,公益性群眾文化活動在開展中也需要探索市場化的運(yùn)營模式,在完全由政府部門承擔(dān)公益性文化活動的興辦到向集體、個(gè)體、民營單位或者部門共同參與完成,可以跨行業(yè)、跨單位、跨地域進(jìn)行組織和聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)文化資源共享,積極探索社會化建設(shè)管理模式,加大向社會力量購買公共文化服務(wù)的力度,拓寬社會供給渠道,豐富基層公共文化服務(wù)內(nèi)容。也可大力培育群眾自主運(yùn)作能力,積極鼓勵和支持企業(yè)、個(gè)人、社會組織和其他社會力量,通過直接投資、贊助活動、捐助設(shè)備、資助項(xiàng)目、提供產(chǎn)品和服務(wù),以及采取公益創(chuàng)投、公益眾籌等方式,參與基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)管理。

        (四)堅(jiān)持人才是第一資源,大力培育群眾文化創(chuàng)新型人才

        人才隊(duì)伍建設(shè)是順利開展基層群眾文化工作的基礎(chǔ),因此需要引進(jìn)有真才實(shí)干的人才,并將其作為文化骨干來培養(yǎng)。一是開展師、團(tuán)兩級組織基層文學(xué)作品創(chuàng)作研習(xí)、曲藝楹聯(lián)創(chuàng)作、舞蹈骨干培訓(xùn)、書法美術(shù)攝影等培訓(xùn)班。二是積極搭建平臺,培育和造就相對穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、素質(zhì)較高、有一定特長的業(yè)余文藝人才隊(duì)伍,組織文藝采風(fēng)創(chuàng)作,培養(yǎng)基層文藝骨干。三是完善新聞宣傳激勵機(jī)制,不斷增強(qiáng)基層通訊員隊(duì)伍的主動性、積極性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)一支穩(wěn)定的涵蓋各團(tuán)場、企事業(yè)單位的簽約通訊員隊(duì)伍。

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