危紅波

在信息革命的巨大推動下，人類社會已經(jīng)邁入數(shù)字時代，為此，我國于2015 年提出了“數(shù)字中國”發(fā)展戰(zhàn)略，最近又發(fā)布了《“十四五”規(guī)劃和2035 年遠景目標(biāo)綱要》和《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃》，確立了建設(shè)數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字社會、數(shù)字政府、數(shù)字生態(tài)的目標(biāo)。與此相應(yīng)，新的價值觀念、新的理論體系、新的研究范式逐漸浮出水面，新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設(shè)也已成為一項時代主題?！?〕人民網(wǎng)：《“六卓越一拔尖”計劃2.0 掀起一次中國高教“質(zhì)量革命”》，來源：httр://edu.рeoрle.com.cn/n1/2019/0430/c1006-31059188.html，2022 年1 月16 日訪問?；谶@一背景，新法學(xué)也悄然興起，這無疑會引發(fā)法學(xué)教育的深刻變革，并實現(xiàn)面向數(shù)字時代的重大轉(zhuǎn)型。

一、現(xiàn)狀與審思：新文科背景下的法學(xué)教育挑戰(zhàn)

“新文科”是近年剛剛興起的一種研究思潮和教育理念，旨在積極回應(yīng)新興科技革命，推進跨學(xué)科的學(xué)習(xí)與研究。〔2〕“新文科”系美國希拉姆學(xué)院（Hiram College）于2017 年率先提出的概念，它力圖通過打破界限、專業(yè)重組來創(chuàng)造綜合性的“跨學(xué)科”學(xué)習(xí)環(huán)境。在這一背景下，新法學(xué)的討論也拉開了帷幕，學(xué)者們認(rèn)為“新文科”應(yīng)秉持新理念，確立新使命，賦予新內(nèi)容，貫徹運用新方法，新理念、新思想、新戰(zhàn)略就必然會產(chǎn)生新學(xué)理、新范疇、新命題、新法學(xué)，〔3〕參見徐顯明：《新文科建設(shè)與“新法學(xué)”教育的挑戰(zhàn)和應(yīng)對》，載《新文科教育研究》2021 年第1 期；楊宗科：《適應(yīng)新時代新要求 建設(shè)“新法科”“新法學(xué)”》，載《法學(xué)教育研究》2020 年第1 期。而新法學(xué)是新文科在法學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的具體展開，是承載新理念、新使命、新內(nèi)容和新方法的法學(xué)變革?！?〕關(guān)于新文科、新法學(xué)，最近專家學(xué)者們展開了深入的研究和討論，參見徐顯明：《新文科建設(shè)與“新法學(xué)”教育的挑戰(zhàn)和應(yīng)對》，載《新文科教育研究》2021 年第1 期；楊宗科：《論“新法學(xué)”的建設(shè)理路》，載《法學(xué)》2020 年第7 期；楊學(xué)科：《數(shù)字時代的“新法學(xué)”建設(shè)研究》，載《法學(xué)教育研究》 2021 年第2 期；徐飛：《新文科建設(shè)：“新”從何來，通往何方》，載《光明日報》2021 年3 月20 日第10 版等。與此相呼應(yīng)，很多高校紛紛開設(shè)新法學(xué)學(xué)科或交叉學(xué)科，如互聯(lián)網(wǎng)法學(xué)、人工智能法學(xué)、計算法學(xué)、數(shù)據(jù)法學(xué)、信息法學(xué)，同時還相應(yīng)創(chuàng)設(shè)未來法治研究院、互聯(lián)網(wǎng)法治研究院、數(shù)據(jù)法治研究院、人工智能法學(xué)院等研究機構(gòu)或?qū)W院。新文科、新法學(xué)的這些創(chuàng)新發(fā)展，對當(dāng)下的法學(xué)教育理念、教育理論和教育實踐都產(chǎn)生了重要影響——既形成了深刻的變革挑戰(zhàn)，也帶來了重大的發(fā)展機遇。

其一，法學(xué)理論知識的數(shù)字更新。當(dāng)今信息革命正在迭代加速發(fā)展，形成了經(jīng)濟、政治、文化，以及社會生活的全面數(shù)字化生態(tài)。如果說農(nóng)業(yè)革命推動人類社會進入第一個軸心時代，工業(yè)革命將人類推動進入第二個軸心時代的話，信息革命正將人類思想帶入歷史上的第三次軸心期，它正在導(dǎo)致工業(yè)時代知識體系的失效，“正如工業(yè)革命催生了源于西方的現(xiàn)代法治，信息革命也必將因其對社會經(jīng)濟生活的深刻塑造而催生新的法治形態(tài)”，“這是巨大的挑戰(zhàn)，也是中國法學(xué)的寶貴機遇”，〔5〕支振鋒：《新時代新格局需要新法治新法學(xué)》，載《經(jīng)濟導(dǎo)刊》2020 年第10 期，第17 頁。更是新文科、新法學(xué)的時代動力和堅實基礎(chǔ)。隨之而來，就必然會出現(xiàn)一場深刻的法學(xué)理論知識更新運動，特別是會融入計算機、數(shù)學(xué)、信息學(xué)等學(xué)科的理論知識，用以應(yīng)答數(shù)字時代的平臺治理、數(shù)據(jù)治理、算法治理、區(qū)塊鏈治理等諸多新興法律問題。而最新的認(rèn)知法學(xué)則是法律與技術(shù)關(guān)系的密切融合，它力圖“通過模擬法律行為人的認(rèn)知思維，提高智能系統(tǒng)對法律數(shù)據(jù)理解、知識表達、邏輯推理和自我學(xué)習(xí)能力”?！?〕張妮、蒲亦非：《計量法學(xué)、計算法學(xué)到認(rèn)知法學(xué)的演進》，載《四川大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版）》2021 年第2 期，第10 頁。這樣，如何在法律理論知識的傳授中更新、在更新中進行傳授，無疑會對法學(xué)教育形成嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

其二，法學(xué)教育模式的復(fù)合探索。新文科建設(shè)的核心要義是“立足新時代，回應(yīng)新需求，促進文科教育的融合化、時代化、中國化和國際化，引領(lǐng)人文社科新發(fā)展，服務(wù)人的現(xiàn)代化新目標(biāo)”?！?〕樊麗明：《新文科建設(shè)：走深走實 行穩(wěn)致遠》，載《中國教育報》2021 年5 月10 日，第5 版。其重要方向是文理交叉、跨學(xué)科融合，尤其是在大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù)知識領(lǐng)域。作為“新文科”首倡者的美國希拉姆學(xué)院，2017 年10 月開始對其培養(yǎng)方案進行了全面修訂，重組了29 個專業(yè)，把新技術(shù)融入哲學(xué)、文學(xué)、語言等諸如此類的課程中，為學(xué)生提供綜合性的跨學(xué)科學(xué)習(xí)?！?〕參見王慧：《一場新文科的嘗試》，載《北京日報》2018 年9 月19 日，第19 版。新文科背景下的新法學(xué)，自然也需強化相關(guān)的交叉融合研究。這就要求法學(xué)教育適應(yīng)數(shù)字時代變革的新形勢、新任務(wù)，進行交叉復(fù)合模式的積極探索。如東南大學(xué)致力于打造跨學(xué)科、跨專業(yè)的復(fù)合型課程知識體系，建構(gòu)了“法學(xué)+工程”“法學(xué)+交通”“法學(xué)+醫(yī)學(xué)”“法學(xué)+計算機”的人權(quán)法、工程法、交通法、醫(yī)事法、司法大數(shù)據(jù)五大新興特色專業(yè)方向群，以期滿足差異化、個性化法學(xué)人才的培養(yǎng)需求?！?〕參見劉艷紅、單平基：《以專業(yè)深度交叉融合助推新法科建設(shè)》，載《民主與法制時報》2021 年2 月4 日，第5 版。這些復(fù)合型人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新探索和成熟落地，就成為數(shù)字時代法學(xué)教育面臨的一個突出挑戰(zhàn)。

其三，法學(xué)人才市場的供需重組。在人類發(fā)展史上，道德、宗教和法律是塑造和維系社會秩序的三個主要支柱。但自近代以來，隨著法治的興起與發(fā)展，法律逐漸成為社會秩序的主導(dǎo)，并形成了自然主義法學(xué)派、分析實證主義法學(xué)派、社會學(xué)法學(xué)派為主流的法學(xué)理論體系，以及以憲法行政法、民商法、刑法、經(jīng)濟法、訴訟法等為主體的法律規(guī)則體系，由此法律專業(yè)也成為可以與醫(yī)學(xué)相當(dāng)?shù)摹敖鹋啤睂I(yè)。然而，如今人類社會進入了數(shù)字時代，工商社會的知識體系逐漸被數(shù)字社會的知識體系所重構(gòu)甚至被替代，這樣，就打破了原來的學(xué)科壁壘和專業(yè)鴻溝，與此相應(yīng)的，人才市場需求也突破了原來的技能門檻和專業(yè)范圍，呈現(xiàn)跨專業(yè)、跨領(lǐng)域、跨行業(yè)的交融發(fā)展趨勢。因此，原有的法律人才供需市場就會面臨著重大的重組挑戰(zhàn)，如數(shù)據(jù)合規(guī)業(yè)務(wù)的強烈需求就是典型，而此時的法律人才難以適應(yīng)和滿足數(shù)據(jù)合規(guī)業(yè)務(wù)的文理交叉需求，可見，法學(xué)人才培養(yǎng)模式的改革已經(jīng)迫在眉睫。

綜上可見，新文科、新法學(xué)背景下的法學(xué)教育，正在經(jīng)歷一場深刻的變革，而這場變革并不是法學(xué)教育本身，而是更高層面的時代要求所驅(qū)動。同時，法學(xué)教育也會在這種變革中實現(xiàn)適應(yīng)數(shù)字法治的總體轉(zhuǎn)型。

二、形勢與回應(yīng)：數(shù)字時代法學(xué)教育的轉(zhuǎn)型驅(qū)動

國務(wù)院2021 年12 月發(fā)布的《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃》明確指出，“數(shù)字經(jīng)濟是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟之后的主要經(jīng)濟形態(tài)”，“數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展速度之快、輻射范圍之廣、影響程度之深前所未有，正推動生產(chǎn)方式、生活方式和治理方式深刻變革，成為重組全球要素資源、重塑全球經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、改變?nèi)蚋偁幐窬值年P(guān)鍵力量”，〔10〕國務(wù)院《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃》，國發(fā)〔2021〕29 號，2021 年12 月12 日。進而會形成經(jīng)濟、政治、文化，以及社會生活的全面數(shù)字化生態(tài)。這既對現(xiàn)代法律體系帶來了空前的“創(chuàng)造性破壞”，也對數(shù)智治理創(chuàng)新和“新法學(xué)”探索提出了迫切要求?；诖耍挛目平ㄔO(shè)背景下的新法學(xué)，并不是文理交叉、融通科技意義上的，也不是回應(yīng)新時代社會矛盾、解決“中國問題”意義上的，而是反映數(shù)字社會規(guī)律、表征數(shù)字發(fā)展邏輯、呈現(xiàn)數(shù)字時代價值的變革轉(zhuǎn)型。相應(yīng)地，法學(xué)教育也必然要滿足數(shù)字法治建設(shè)的迫切要求。

其一，構(gòu)建數(shù)字社會秩序的需要。無須贅言，數(shù)字經(jīng)濟已經(jīng)成為全球發(fā)展變革的主導(dǎo)方向。為了把握這次空前的戰(zhàn)略機遇和贏得競爭優(yōu)勢，世界主要國家都在積極制定和推進數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略。我國2015 年就已提出“數(shù)字中國”戰(zhàn)略，隨后寫入了黨的十九大報告。這樣，近代以來的工商社會秩序，將全面轉(zhuǎn)向數(shù)字社會秩序。首先，顛覆性替代。傳統(tǒng)工商經(jīng)濟（市場經(jīng)濟）的核心要素是資本、技術(shù)和勞動力，而數(shù)字經(jīng)濟的核心要素則是數(shù)據(jù)、算法和平臺，各種新業(yè)態(tài)、新模式不斷涌現(xiàn)，形成了“贏者通吃”的顛覆性替代之勢。這不僅是一個經(jīng)濟變革過程，也是一個秩序重建過程，其中“算法決定了信息增長的秩序，同時它貫穿了經(jīng)濟系統(tǒng)的所有組成部分和流程，支撐并控制系統(tǒng)中各種經(jīng)濟活動以及所形成的各種經(jīng)濟關(guān)系，決定了經(jīng)濟系統(tǒng)的秩序”?！?1〕徐恪等：《算法統(tǒng)治世界——智能經(jīng)濟的隱形秩序》，清華大學(xué)出版社2017 年版，第18 頁。其次，野蠻性生長。隨著數(shù)字時代的到來，由數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變而成的產(chǎn)品和服務(wù)，正在全面地重構(gòu)商業(yè)版圖和經(jīng)濟業(yè)態(tài)，因此，“數(shù)據(jù)就是新石油”?！?2〕［美］安德雷斯·韋思岸：《大數(shù)據(jù)和我們——如何更好地從后隱私經(jīng)濟中獲益？》，胡小銳等譯，中信出版集團2016 年版，第18 頁。這就迫切要求跟進技術(shù)和業(yè)態(tài)的發(fā)展變革，進行適時的、必要的合規(guī)建設(shè)，從而確保數(shù)字秩序的良性發(fā)展。最后，制度性破窗。數(shù)字經(jīng)濟并不是商品經(jīng)濟（市場經(jīng)濟）框架下的接力和拓展，而是基于數(shù)字化框架下的新業(yè)態(tài)、新模式、新機制，因此，商業(yè)世界中的動蕩與失衡成為常態(tài)，其“最高效的生存狀態(tài)是持續(xù)的選擇性破壞，我們稱之為‘創(chuàng)新’”?！?3〕［美］凱文·凱利：《新經(jīng)濟新規(guī)則——網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的十種策略》，劉仲濤等譯，電子工業(yè)出版社2014 年版，第223 頁。這種“創(chuàng)造性破壞”，既涌動著“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”的時代訴求，也呈現(xiàn)制度性“破窗”的多米諾骨牌效應(yīng)，從而“倒逼”各國政府進行理念更新、制度變革和治理轉(zhuǎn)型。

由上可見，新興技術(shù)應(yīng)用在其“創(chuàng)造性破壞”中開辟了最活躍、最前沿的各類“飛地”，而政府則通過“監(jiān)管沙盒”來審慎介入，形成了社會創(chuàng)新引領(lǐng)、政府跟進規(guī)制的局面，代表著“新時期國家與社會之間的良性互動、雙向構(gòu)建、參與治理的新機制，以及社會多元力量之間的相互博弈與‘眾創(chuàng)’秩序”?！?4〕馬長山：《智慧社會建設(shè)中的“眾創(chuàng)”式制度變革——基于“網(wǎng)約車”合法化進程的法理學(xué)分析》，載《中國社會科學(xué)》2019年第4 期，第92 頁。無論是這些新業(yè)態(tài)、新模式，還是新型政府監(jiān)管和數(shù)字治理探索，都反映了代表數(shù)字化發(fā)展的新式邏輯，孕育了不同于工商社會的數(shù)字新思維、數(shù)字新概念和數(shù)字新方法。于是，“許多以前我們曾經(jīng)依賴的東西，正在數(shù)字化時代支離破碎”，〔15〕［德］克里斯多夫·庫克里克：《微粒社會——數(shù)字化時代的社會模式》，黃昆等譯，中信出版社2018 年版，前言第12 頁。進而導(dǎo)致包括法學(xué)在內(nèi)的很多現(xiàn)代性理論和知識體系遭遇突破甚至失效。這就迫切需要對秩序轉(zhuǎn)型中的重大問題進行新的理論回答和系統(tǒng)闡釋，對豐富活躍的創(chuàng)新實踐進行高度的命題提煉和理論構(gòu)建，更需要培養(yǎng)更多更好的數(shù)字法學(xué)人才，參與到數(shù)字社會秩序的建構(gòu)進程中，這無疑是一種法治使命和時代擔(dān)當(dāng)。

其二，推進數(shù)字法治轉(zhuǎn)型的需要。眾所周知，現(xiàn)代法治是建立在商品（市場）經(jīng)濟、民主政治和理性文化基礎(chǔ)上的，展現(xiàn)著物理時空中人、物、事的行為邏輯、互動關(guān)系和秩序狀態(tài)。盡管現(xiàn)代法治的理論設(shè)計深邃精致，其制度構(gòu)架充盈了正當(dāng)性、合理性，并且積累了幾百年的治理經(jīng)驗，但當(dāng)今的信息革命重新定義了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，因而對現(xiàn)代法治產(chǎn)生了某種“釜底抽薪”效應(yīng)。

一方面，各國深刻認(rèn)識到新一輪科技革命的顛覆性本質(zhì)和重大發(fā)展機遇，紛紛乘勢而上、搶抓先機，加速推進經(jīng)濟、政治和社會的全面數(shù)字化轉(zhuǎn)型。我國“十四五”規(guī)劃和2035 年遠景目標(biāo)綱要就明確指出，要迎接數(shù)字時代，激活數(shù)據(jù)要素潛能，“以數(shù)字化轉(zhuǎn)型整體驅(qū)動生產(chǎn)方式、生活方式和治理方式變革”，〔16〕新華社：《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035 年遠景目標(biāo)綱要》，來源：httр://www.хinhuanet.com/2021-03/13/c_1127205564.htm，2021 年3 月17 日訪問。這無疑使得現(xiàn)代法治的條件和基礎(chǔ)發(fā)生了深刻改變，既有法治邏輯和規(guī)則機制對新生業(yè)態(tài)、新興關(guān)系難以囊括和套用。

另一方面，數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展比較快的美國、歐盟、加拿大等都在積極探索數(shù)字規(guī)制新模式，而我國近年來不僅密集出臺了《網(wǎng)絡(luò)安全法》《數(shù)據(jù)安全法》《個人信息保護法》《網(wǎng)絡(luò)交易監(jiān)督管理辦法》《區(qū)塊鏈信息服務(wù)管理規(guī)定》《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)算法推薦管理規(guī)定》，以及人民法院《在線訴訟規(guī)則》《在線調(diào)解規(guī)則》《在線運行規(guī)則》等體系化的法律法規(guī)、規(guī)章和司法解釋，而且還大刀闊斧地推進平臺化、數(shù)字化、智能化的司法改革，〔17〕如上海智能輔助辦案系統(tǒng)（即206 系統(tǒng)）、浙江省數(shù)字法治建設(shè)方案、建設(shè)“浙江全域數(shù)字法院”重大改革實施方案等。旨在“打造全生命周期的司法平臺，提供全時空在線的司法服務(wù)，構(gòu)建全流域智能的司法模式，驅(qū)動司法制度的全方位變革，并最終實現(xiàn)司法領(lǐng)域從數(shù)字賦能到制度重塑的革命性變革”?！?8〕李占國：《“全域數(shù)字法院”的構(gòu)建與實現(xiàn)》，載《中外法學(xué)》2022 年第1 期，第5 頁。而確立全新的“數(shù)字人權(quán)”觀并構(gòu)建相應(yīng)的人權(quán)保護機制也就成為一種時代趨勢?！?9〕參見馬長山：《智慧社會背景下的“第四代人權(quán)”及其保障》，載《中國法學(xué)》2019 年第5 期，第5-24 頁。其重要后果，就是工商時代的知識體系的解說力銳降，“正如工業(yè)革命催生了源于西方的現(xiàn)代法治，信息革命也必將因其對社會經(jīng)濟生活的深刻塑造而催生新的法治形態(tài)”?！?0〕支振鋒：《新時代新格局需要新法治新法學(xué)》，載《經(jīng)濟導(dǎo)刊》2020 年第10 期，第17 頁。這個新的法治形態(tài)就是數(shù)字法治。然而，數(shù)字法治并不是完全拋卻現(xiàn)代法治的理念、制度與機制，而是在吸納包容中形成了新的價值原則、規(guī)制體系和運行模式。這其中涉及太多重大而復(fù)雜的理論和實踐問題，且都是既有法學(xué)理論所無力闡釋、證明和解決的，亟須數(shù)字法學(xué)來承擔(dān)起時代重任，也需要基于這些理論來培養(yǎng)新型的數(shù)字法治人才，推進數(shù)字時代的法學(xué)教育轉(zhuǎn)型。

其三，確立中國法學(xué)自主性的需要。古中國曾是農(nóng)業(yè)文明的典范，也創(chuàng)造了輝煌的中華法系。然而，隨著近代商業(yè)文明在西方的崛起，現(xiàn)代性制度體系開始孕育生成，代表著歷史的前進方向，獲得了發(fā)展的主導(dǎo)優(yōu)勢。而中國的農(nóng)業(yè)文明日漸衰落，甚至淪為被列強任意宰割的戰(zhàn)利品，為此，救亡圖存、追趕現(xiàn)代化也就成為晚清之后的民族使命。在這樣的歷史背景下，無論是清末新政、民國憲制，還是社會主義新中國的現(xiàn)代化努力，目標(biāo)都是在追趕現(xiàn)代化、仿制先進模式。對于法學(xué)理論也不例外，我們現(xiàn)在所掌握和理解的法學(xué)概念、范疇、原則、價值、程序、機制等大都來源于西方的現(xiàn)代性法學(xué)，基本沒有超出自然主義法學(xué)、分析實證主義法學(xué)、社會學(xué)法學(xué)的主流范圍。這固然有其“后進”追趕“先進”的道理，展現(xiàn)出商業(yè)文明對農(nóng)業(yè)文明的示范效應(yīng)，但它同時也遮蔽了中國問題和中國法學(xué)的自主性。然而，在商業(yè)文明和現(xiàn)代性法學(xué)的賽道上，中國法學(xué)很難突破經(jīng)過幾百年修煉得道的成熟體系，更多的是只能努力探尋這套體系的本土化根基。

如今信息革命的到來，新生的數(shù)字文明開始替代商業(yè)文明，其影響遠比商業(yè)文明替代農(nóng)業(yè)文明更加深遠，顛覆性也更加徹底，生產(chǎn)生活關(guān)系出現(xiàn)了革命性的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，此時，法學(xué)發(fā)展和法治建設(shè)也從商業(yè)文明“賽道”更換為數(shù)字文明“賽道”，開啟了新興科技的“創(chuàng)新階段、市場化階段、充滿創(chuàng)造性的混亂階段和制定規(guī)則階段”?！?1〕［美］德伯拉·L.斯帕：《技術(shù)簡史——從海盜到黑色直升機》，倪正東譯，中信出版社2016 年版，第21 頁。而在數(shù)字規(guī)制探索上，我國也開始從“跟跑”變?yōu)椤安⑴堋蹦酥痢邦I(lǐng)跑”，如設(shè)立世界上首個互聯(lián)網(wǎng)法院，積極探索平臺化、數(shù)字化、智能化司法改革，創(chuàng)新數(shù)據(jù)信息保護模式，構(gòu)建平臺治理和算法治理制度，在算法價值觀、防止誘導(dǎo)沉迷、外部獨立監(jiān)督機構(gòu)、平臺主體責(zé)任等方面頗具“中國特色”，形成數(shù)字規(guī)制的中國模式。然而，我們的法學(xué)理論總體上卻是滯后于實踐探索的，像數(shù)字法治、數(shù)字法治政府、數(shù)字公民、數(shù)字治理等理念和范疇，基本都是先出現(xiàn)于官方文件或者官方表述，學(xué)術(shù)界的理論回應(yīng)和深度研究比較遲緩。這既不利于提煉“中國經(jīng)驗”和時代命題，更不利于中國法學(xué)的自主性。因此，亟須通過法學(xué)的思想革新，走出工商時代的慣性思維和知識體系，進入數(shù)字時代的思維立場和規(guī)制構(gòu)架，積極推進新文科建設(shè)，進而為快速發(fā)展的數(shù)字法治建設(shè)提供智識支撐和理論前瞻，大幅提高中國法學(xué)在數(shù)字文明“賽道”上的話語權(quán)和影響力。這就需要創(chuàng)造具有中國特色、世界意義的新方法和新范式，〔22〕參見徐飛：《新文科建設(shè)：“新”從何來，通往何方》，載《光明日報》2021 年3 月20 日，第10 版。積極推進數(shù)字時代的法學(xué)教育改革，為中國法學(xué)自主性和中國特色的法學(xué)教育奠定堅實基礎(chǔ)、提供前進動力。

三、責(zé)任與變革：建構(gòu)新型法學(xué)教育的體系重塑

早在2017 年，我國就提出了加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，要求在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。如今的新文科、新法學(xué)就是適應(yīng)數(shù)字時代需要、展現(xiàn)中國特色的重要理論工程。事實表明，“與工業(yè)社會相比較，數(shù)字社會有完全不同的連接方式、行為模式、知識體系、價值體系以及社會結(jié)構(gòu)”，〔23〕王天夫：《數(shù)字時代的社會變遷與社會研究》，載《中國社會科學(xué)》2021 年第12 期，第88 頁。因此，新文科、新法學(xué)必然是數(shù)字時代的一種巨大范式轉(zhuǎn)換，法學(xué)教育無疑也需要進行體系化重塑。

其一，面向數(shù)字法治的教育理念。目前的法學(xué)教育，是建立在現(xiàn)代法律理念和現(xiàn)代法治發(fā)展需要的基礎(chǔ)上的，貫徹法教義學(xué)、社科法學(xué)等的概念范疇、規(guī)則邏輯和價值指向，人文科學(xué)的色彩甚濃。但隨著數(shù)字時代的到來，“現(xiàn)有的法律制度面臨著日益頻繁的‘破窗性’挑戰(zhàn)和‘創(chuàng)造性破壞’。在一定意義上，這已不再是應(yīng)對新問題、新挑戰(zhàn)、新領(lǐng)域那么簡單，而是一場涵蓋法學(xué)理論、規(guī)范制度及司法實踐的‘法律革命’和升級轉(zhuǎn)型”，〔24〕馬長山：《智能互聯(lián)網(wǎng)時代的法律變革》，載《法學(xué)研究》2018 年第4 期，第20 頁。數(shù)字法治新形態(tài)也隨之逐漸生成。這就要求轉(zhuǎn)換法學(xué)教育思維，確立新型教育理念。首先，避免保守的教義思維。經(jīng)過幾百年的積累、演變和發(fā)展，現(xiàn)代法學(xué)已經(jīng)十分成熟，并形成一套嚴(yán)密完整的價值體系、知識體系、規(guī)范體系、邏輯體系和方法體系，從而為現(xiàn)代法治提供了堅實支撐。然而，“歷史已經(jīng)向我們表明重大的技術(shù)變遷會導(dǎo)致社會和經(jīng)濟的范式轉(zhuǎn)換”，〔25〕［英］喬治·扎卡達基斯：《人類的終極命運——從舊石器時代到人工智能的未來》，陳朝譯，中信出版社2017 年版，第296 頁。特別是當(dāng)今信息革命，導(dǎo)致“很多舊有的習(xí)慣將被顛覆，很多舊有的制度將面臨挑戰(zhàn)”，〔26〕［英］維克托·邁爾-舍恩伯格、肯尼斯·庫克耶：《大數(shù)據(jù)時代：生活、工作和思維的大變革》，盛楊燕等譯，浙江人民出版社2013 年版，第94 頁。這樣，現(xiàn)代法學(xué)理論在新興問題面前也必然會經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗。最近，法教義學(xué)、社科法學(xué)發(fā)生了一些“你是我非”的爭論，但任何“包打天下”的意圖無疑都是錯誤的?！?7〕參見謝海定：《中國法學(xué)研究格局中的社科法學(xué)》，載《法商研究》2014 年第5 期，第58 頁。事實上，它們恰恰都沒有對數(shù)字社會給予足夠的關(guān)注和認(rèn)識，這就導(dǎo)致它們?nèi)跃窒抻诠ど躺鐣睦碚撨壿嫞鲆晹?shù)字時代的變革發(fā)展。很多學(xué)者認(rèn)為這些變革無非是一些新問題、新領(lǐng)域，通過擴充解釋和完善條款就完全可以解決這些問題。其根本在于堅信現(xiàn)代法學(xué)理論的權(quán)威性和全能性，這就會延遲新文科、新法學(xué)的理論構(gòu)建和法學(xué)教育的時代轉(zhuǎn)型。因此，我們就需要走出傳統(tǒng)法學(xué)的教義思維，確立開放變革精神，從數(shù)字時代變革需要出發(fā)來重構(gòu)法學(xué)教育體系。其次，加持?jǐn)?shù)字法治精神。隨著“數(shù)字中國”戰(zhàn)略和數(shù)字化轉(zhuǎn)型的深入實施，現(xiàn)代法治也開始重塑為數(shù)字法治，這不僅需要進行積極回應(yīng)的數(shù)字法治理論，也對數(shù)字法治人才提出了新需求。因此，在實施現(xiàn)代法律和現(xiàn)代法治體系教育的過程中，需順應(yīng)全域數(shù)字法院、智慧司法等變革發(fā)展趨勢，對應(yīng)數(shù)字法治政府、數(shù)字司法、數(shù)智治理等現(xiàn)實需求，設(shè)置相應(yīng)的學(xué)科、學(xué)位和課程，培養(yǎng)具有處理數(shù)據(jù)權(quán)益、司法人工智能、司法區(qū)塊鏈、平臺治理法律問題能力的創(chuàng)新型人才。最后，倡導(dǎo)價值理性與工具理性的并行融合。在傳統(tǒng)認(rèn)識上，自然科學(xué)注重工具理性，人文社科則注重價值理性；工具理性具有客觀性、普適性和普遍性，而價值理性則具有主觀性、民族性和特殊性，二者具有互補性。但當(dāng)今信息革命，既對社會發(fā)展進行了技術(shù)賦能，同時也帶來了數(shù)據(jù)鴻溝、算法歧視等異化風(fēng)險。于是，就存在著生活理性退化為算法和計算，計算甚至蛻變成算計，甚至個人的生活與行動被日益強大和精準(zhǔn)的算法所主導(dǎo)甚或“綁架”的可能。因此，實現(xiàn)人與技術(shù)的“和解”，找回人類的“意義世界”和“價值空間”，也正是新文科、新法學(xué)所要解決的重要問題之一。〔28〕參見徐飛：《新文科建設(shè)：“新”從何來，通往何方》，載《光明日報》2021 年3 月20 日第10 版。基于此，數(shù)字時代的法學(xué)教育就應(yīng)對價值理性與工具理性進行平衡倡導(dǎo)，增進交叉融合。計算法學(xué)對計算思維和法學(xué)思維的融合，就是其中的典型?！?9〕參見鄧矜婷、張建悅：《計算法學(xué)：作為一種新的法學(xué)研究方法》，載《法學(xué)》2019 年第4期，第104-122 頁。

其二，根植數(shù)字法學(xué)的知識體系。眾所周知，改革開放新時期形成的法學(xué)體系，是一個適應(yīng)中國特色社會主義法律體系的形成而建立的學(xué)科體系，它的時代特色鮮明，但時代局限性也日漸突出。尤其是“法學(xué)學(xué)科理論體系落后和脫離于法治實踐發(fā)展，沒有反映法治建設(shè)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新的最新成果，不能科學(xué)合理地解釋和說明法治發(fā)展道路和規(guī)律，既不能滿足法治實踐的發(fā)展要求，也不能夠促進自身的科學(xué)化發(fā)展”?！?0〕楊宗科：《論“新法學(xué)”的建設(shè)理路》，載《法學(xué)》2020 年第7 期，第72 頁。為此，立足數(shù)字時代的新文科、新法學(xué)需求開始日益凸顯。而“新法學(xué)”應(yīng)當(dāng)是“面向新的歷史使命的法學(xué)知識體系，社會主要矛盾的新變化產(chǎn)生了新需求，新的指導(dǎo)思想產(chǎn)生了新理論，新的歷史使命決定了新面向，新的發(fā)展任務(wù)決定了新學(xué)科體系，新領(lǐng)域產(chǎn)生了新知識”?！?1〕楊宗科：《適應(yīng)新時代新要求 建設(shè)“新法科”“新法學(xué)”》，載《法學(xué)教育研究》2020 年第1 期，第44 頁。這已通過網(wǎng)絡(luò)法學(xué)、信息法學(xué)、人工智能法學(xué)、數(shù)據(jù)法學(xué)、計算法學(xué)等呈現(xiàn)，它在總體上就應(yīng)該是新時代的數(shù)字法學(xué)，并形成了相應(yīng)的知識體系。因此，這就要求數(shù)字時代的法學(xué)教育對法學(xué)理論進行即時更新，及時跟進互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等科技變革的數(shù)字法學(xué)理論前沿，并進入法科學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究課堂，塑造數(shù)字法治的“金專”“金師”“金課”體系，從而適應(yīng)數(shù)字社會發(fā)展變革的客觀需要。當(dāng)然，這“并非是要完全拋棄傳統(tǒng)法學(xué)教育模式，而是在明晰傳統(tǒng)法學(xué)教育的滯后性后，通過‘調(diào)整、優(yōu)化、升級、換代、新建’創(chuàng)造出新的適應(yīng)新時代、新形式、新形勢變化的法學(xué)教育新模式，有法學(xué)知識之新，有數(shù)字時代之新，有教育觀念之新，有思政育人之新。概言之，新法學(xué)之新是未來法學(xué)教育的標(biāo)志特征”?！?2〕楊學(xué)科：《數(shù)字時代的“新法學(xué)”建設(shè)研究》，載《法學(xué)教育研究》2021 年第2 期，第66 頁。

其三，深度交疊互動的教育模式。按照數(shù)字時代的新文科、新法學(xué)建設(shè)要求，新法學(xué)應(yīng)從純文科轉(zhuǎn)向文理交叉的學(xué)科，使文科學(xué)生具有理科的思維；應(yīng)從運用傳統(tǒng)的人文社科方法轉(zhuǎn)向運用現(xiàn)代科技、信息技術(shù)、人工智能，特別是要運用算法，將定性方法與定量方法相統(tǒng)一，最終形成“古今打通、文理打通、人文與社科打通、中與西打通、知與行打通的‘五通文科’”?！?3〕徐顯明：《新文科建設(shè)與“新法學(xué)”教育的挑戰(zhàn)和應(yīng)對》，載《新文科教育研究》2021 年第1 期，第12 頁。這就要求建構(gòu)新法學(xué)的教學(xué)體系，持續(xù)做好現(xiàn)有專業(yè)、方向、課程的更新、優(yōu)化、改造、提升和賦能，同時加快新專業(yè)或新方向、新課程的探索與增設(shè)。〔34〕參見徐飛：《新文科建設(shè)：“新”從何來，通往何方》，載《光明日報》2021 年3 月20 日，第10 版。同時，積極推動人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)與文科專業(yè)深入融合，積極發(fā)展文科類新興專業(yè)，推動原有文科專業(yè)改造升級，打造文科“金?！保I(lǐng)帶動文科專業(yè)建設(shè)整體水平提升?！?5〕教育部：《新文科建設(shè)宣言》，來源：httрs://www.eol.cn/news/yaowen/202011/t20201103_2029763.shtml，2022 年1 月16 日訪問。這樣，數(shù)字時代的法學(xué)教育，就應(yīng)塑造深度交疊互動的教育模式。具言之，在學(xué)位點上，增設(shè)人工智能法學(xué)、數(shù)據(jù)法學(xué)、數(shù)字法治等碩士點和博士點，其中遴選司法機關(guān)、頭部企業(yè)及合規(guī)業(yè)務(wù)專業(yè)專家進入碩士、博士的導(dǎo)師組，強化高層次人才培養(yǎng)過程中的理論與實踐、專業(yè)與行業(yè)的深層互動；在課程設(shè)置上，應(yīng)突破清一色法科專業(yè)的狀態(tài)，增設(shè)平臺治理、數(shù)據(jù)治理、算法治理、區(qū)塊鏈治理等相關(guān)課程，推動法學(xué)與計算機、信息科學(xué)、人工智能、智能科學(xué)與技術(shù)、數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù)、大數(shù)據(jù)管理與應(yīng)用、數(shù)據(jù)計算及應(yīng)用等學(xué)科知識的互動交融，進而邁向多元復(fù)合、疊加融合的法學(xué)人才培養(yǎng)模式；在社會實踐上，與司法機關(guān)、頭部企業(yè)、律師事務(wù)所聯(lián)合建立法律實習(xí)實踐基地，為學(xué)生觀摩和參與案件辦理提供平臺、空間和全過程樣本，并基于此積極探索法學(xué)教育的實踐創(chuàng)新模式，培養(yǎng)法科學(xué)生的實踐回應(yīng)能力和理論水平，進而為數(shù)字法治建設(shè)培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀人才，更好地服務(wù)“數(shù)字中國”的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。

四、結(jié)語

隨著大數(shù)據(jù)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、5G、區(qū)塊鏈等現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，我國已步入數(shù)字時代和智能社會。面對如此巨大的社會變革，立足新時代，回應(yīng)新需求，倡導(dǎo)多學(xué)科交叉與深度融合的新文科建設(shè)應(yīng)運而生。數(shù)字時代的平臺治理、數(shù)據(jù)治理、算法治理、區(qū)塊鏈治理等諸多新興法律問題，讓新文科背景下的法學(xué)教育面臨著法學(xué)理論知識數(shù)字更新、法學(xué)教育模式復(fù)合探索以及跨專業(yè)、跨領(lǐng)域、跨行業(yè)的人才需求的挑戰(zhàn)。

為了滿足數(shù)字法治建設(shè)的迫切要求，更好地構(gòu)建數(shù)字社會秩序，推進數(shù)字法治轉(zhuǎn)型，在如今世界數(shù)字文明的“賽道”上實現(xiàn)“領(lǐng)跑”，我國法學(xué)教育亟須轉(zhuǎn)換法學(xué)教育思維，確立新型教育理念，重構(gòu)法學(xué)教育體系，倡導(dǎo)價值理性與工具理性的并行融合，實現(xiàn)技術(shù)與人文的“和解”；亟須對法學(xué)理論進行即時更新，將數(shù)字法學(xué)的理論前沿納入法學(xué)教育的知識體系，改變法學(xué)的學(xué)科理論體系落后和脫離于法治實踐發(fā)展的窘境；亟須塑造深度交疊互動的教育模式，在學(xué)科專業(yè)規(guī)劃、學(xué)位點建設(shè)、師資隊伍建設(shè)、人才培養(yǎng)模式、課程體系設(shè)計、實習(xí)實踐基地建設(shè)等方面探索創(chuàng)新，打破原來的學(xué)科壁壘和專業(yè)鴻溝，積極推動人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)與法學(xué)專業(yè)深入融合，塑造數(shù)字法治的“金?！薄敖饚煛薄敖鹫n”體系，從而更好地適應(yīng)數(shù)字社會發(fā)展變革的客觀需要。

積極推進數(shù)字時代的法學(xué)教育改革，為中國法學(xué)自主性和中國特色的法學(xué)教育奠定堅實基礎(chǔ)、提供前進動力，既是教育界的使命擔(dān)當(dāng)，也應(yīng)成為國家戰(zhàn)略和社會共識。它是一項重大而又艱巨的系統(tǒng)工程，既需要自上而下的頂層設(shè)計，也需要自下而上的基層創(chuàng)新。尤其是對于有著深厚和優(yōu)良法學(xué)教育傳統(tǒng)優(yōu)勢的政法類高校，在教育理念、新興學(xué)位點建設(shè)、一流學(xué)科、一流專業(yè)、一流課程、一流教材建設(shè)等方面，如何更好地回應(yīng)數(shù)字時代的變革，培養(yǎng)數(shù)字法治人才，更好地服務(wù)于經(jīng)濟社會發(fā)展和參與全球競爭的需要，值得深思和付諸行動。網(wǎng)絡(luò)法學(xué)、信息法學(xué)、人工智能法學(xué)、數(shù)據(jù)法學(xué)、計算法學(xué)等新時代法學(xué)，進入法科學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究課堂，是一個良好的開端，但并非一日之功的法學(xué)教育變革，任重而道遠。