文／莫盈

過故人莊

[唐]孟浩然

故人具雞黍（shǔ），邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

（收錄于統(tǒng)編版《語文》六年級上冊）

這首詩的意思是說，老朋友準(zhǔn)備了一桌飯菜，邀請我到他的農(nóng)舍做客。那里風(fēng)光秀美，景色宜人，綠樹在村邊環(huán)繞相接，青山在城郭之外蜿蜒。推開窗戶，面對田場菜園。與好友把酒言歡，聊的都是開心快樂的農(nóng)事。臨行時，與好友依依告別，約定重陽之時再次相聚，一起欣賞盛開的菊花。

具：準(zhǔn)備、備辦

在甲骨文中，“具”是雙手捧著一只鼎的樣子，后來隨著文字的演變才變成現(xiàn)在的字形。在古代，鼎是王公貴族才有資格使用的食器，主要用來煮肉。

古人煮肉用鼎，做主食則用簋（guǐ，容器，圓口，附帶兩耳），不過當(dāng)時還沒有稻谷，主要是黍（shǔ）稷（jì）（這也可以和下文的“雞黍”相合），也就是我們現(xiàn)在的小黃米。蒸煮的器具叫作甑（zèng，炊具，底部有小孔，常用來蒸食），甑中間還有鏤孔的箅（bì），據(jù)說一些地區(qū)現(xiàn)在仍然保留著“箅子”的叫法。

20世紀30年代，安徽省壽縣發(fā)掘出一座戰(zhàn)國時期的楚王墓，墓里出土了一只鼎。由于戰(zhàn)亂，這只鼎直到20世紀50年代才被安徽省博物館收藏。據(jù)說毛主席前去參觀時，曾感慨道：“這鼎大得能煮一頭牛！”如今，人們早已不再用青銅鼎來煮肉，但是“準(zhǔn)備飯菜”的含義依舊保留在“具”這個字的意思當(dāng)中。

雞黍：飯菜的代名詞

上文已經(jīng)提到，“黍”是古人的主食，這個字在甲骨文中就有。《論語·微子》里面說：“止子路宿，殺雞為黍而食之”，意思是有人請子路留下來住宿，并且殺雞煮飯請他吃。后來，“雞黍”成了固定搭配。唐代詩人劉長卿在《尋龍井楊老》里說：“唯有胡麻當(dāng)雞黍，白云來往未嫌貧”；白居易在《題崔少尹上林坊新居》里也說：“若能為客烹雞黍，愿伴田蘇日日游”。

軒：從“車”到“窗戶”

“開軒面場圃”中的“軒”既然以“車”為偏旁，本義自然與車有關(guān)。軒本來是一種車，后來詞義變化，也有了“窗戶”的意思。宋代詩人蘇軾有一首很有名的悼亡詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，寫到詩人在深夜夢到妻子的場景，“小軒窗，正梳妝”。這里的“軒窗”就是“窗戶”的意思。

圃：菜園、種菜的人

“圃”的本義是菜園，在古字形中有著生動的體現(xiàn)：外面的“囗”是一塊地，中間的“甫”像是田地上生長的菜苗?！墩f文解字》（我國最早分析漢字字形和字源的辭書）里對“圃”的解釋是：種菜曰圃?！捌浴币部梢砸曛阜N菜的人?！墩撜Z·子路》里記載：“樊遲請學(xué)稼，子曰：‘吾不如老農(nóng)?！垖W(xué)為圃，曰：‘吾不如老圃’。”大意是說樊遲想向孔子學(xué)習(xí)種莊稼，孔子說這方面我比不上農(nóng)夫；樊遲又想向孔子學(xué)習(xí)種菜，孔子說這方面我比不上菜農(nóng)。

就：接近、靠近

詩人希望等到重陽佳節(jié)時，還可以與朋友相聚?！斑€來就菊花”里的“就”是“接近、靠近”的意思。《荀子·勸學(xué)》里面說“金就礪則利”，意思是說金屬制的刀劍要多用磨刀石磨才能越來越鋒利。

了解這些字的意思后，你是不是對詩的含義理解得更深刻了呢？