武 娜

（湖南工藝美術職業(yè)學院，湖南長沙 410000）

0 引言

隨著社會主義市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，物質生活水平獲得了極大的提升，人們對于文化產(chǎn)品的需求也隨之增加，新興文化的產(chǎn)業(yè)成為未來發(fā)展最具潛力的產(chǎn)業(yè)之一，尤其中國文化內涵豐富，不少非物質文化遺產(chǎn)在世界范圍內都具有舉足輕重的地位，因此國家的創(chuàng)新發(fā)展就需要在擴大內需的基礎上不斷開拓更加廣泛的民眾市場，創(chuàng)意文化環(huán)境的形成不僅能夠帶動民族品牌、文化創(chuàng)意的發(fā)展，同時還能夠促使傳統(tǒng)文化中的精髓部分煥發(fā)出更加動人的光彩，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動非物質文化遺產(chǎn)的傳承，實現(xiàn)了文化領域的創(chuàng)新發(fā)展。

1 非物質文化遺產(chǎn)以及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

非物質文化遺產(chǎn)早期起源于日本，本身就是無形文化財產(chǎn)的延伸含義，大都來自民間創(chuàng)作，經(jīng)過數(shù)十年的時間得到世界聯(lián)合國教科文組織的認可，逐漸衍生為當前受到社會普遍認可的非物質文化遺產(chǎn)，其包含了人類發(fā)展歷史洪流當中的各項知識內容、思想道德觀念以及社會實踐活動的傳承，其中非物質文化遺產(chǎn)主要包含的內容可以分為5個大類，即傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)節(jié)日以及相關文化禮儀、口傳的文化內容、各類傳統(tǒng)的手工技術或者技能等、基礎性的哲學思想以及相關的文化知識。

為了便于分辨非物質文化遺產(chǎn)，當前我國制定并實行了《非物質文化遺產(chǎn)法》，針對當前的非物質文化遺產(chǎn)所包含的范圍以及內容進行了明文規(guī)定，在生產(chǎn)發(fā)展歷史過程中形成的代代相傳的非物質性質的文化遺產(chǎn)序列就組成了當下非物質遺產(chǎn)的主要品類，政策對于非物質文化遺產(chǎn)涵蓋的范圍主要有當前的語言或者口頭的文字內容，傳統(tǒng)繪畫美術技法，其中還包括了篆刻以及雕花技藝，除此之外戲劇中的序曲、雜技、舞蹈、音樂等也在其列，人民生活相關的傳統(tǒng)手藝、歷法推演、計算、中藥制劑都隸屬于此，同時還包含節(jié)日傳統(tǒng)的民俗、禮儀、慶典和傳統(tǒng)文化，娛樂項目中的傳統(tǒng)游戲還有體育運動等，非物質文化遺產(chǎn)涵蓋的范圍非常廣泛，落實到人們日常生活的方方面面[1]。

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展本質上是對于當前非物質文化遺產(chǎn)的一種融合的搶救方式，在文化發(fā)展的基礎上融合非物質文化遺產(chǎn)的內容，發(fā)掘其中的商業(yè)價值，繼承非物質文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)文化，進行創(chuàng)新發(fā)展，將非物質文化遺產(chǎn)相關的資源轉化為新型的產(chǎn)品內容，推進非物質文化遺產(chǎn)的有效保護，提升文化產(chǎn)業(yè)內涵。

為了優(yōu)化當前非物質文化遺產(chǎn)的發(fā)展，就需要綜合各個文化領域進行產(chǎn)業(yè)的進一步融合，一方面要注意到非物質文化遺產(chǎn)本身自帶的原生態(tài)文化內核不能受到破壞，要保持文化內容的整體性以及可持續(xù)性，傳承文化內容，賦予過往的原生態(tài)文化更強的生命力；另一方面，要促使相關的人員意識到非物質文化遺產(chǎn)本身的商業(yè)價值，從而推進非物質文化遺產(chǎn)在當?shù)氐膫鞒信c保護。

2 湘繡的發(fā)展歷程

湘繡起源于我國湖南省，在文化上湘繡最早起源于湘西地區(qū)，湘西地區(qū)是漢族文化與苗族文化的交界之處，當時湘西地區(qū)代表的產(chǎn)品就是綢緞，這也為之后的刺繡發(fā)展奠定了堅實的基礎。由于當?shù)亟?jīng)濟產(chǎn)品不斷興起，市場對于刺繡發(fā)展起到了推進作用，加之生產(chǎn)力發(fā)展，創(chuàng)新了染絲線以及生產(chǎn)銷售的途徑，在當時顧繡的影響下逐漸產(chǎn)生了現(xiàn)今所說的湘繡，到了晚清末年時期湖南地界出現(xiàn)了不少湘繡的專業(yè)工匠，繡品質量上乘且具有很高的審美價值。

清朝時期，由長沙當?shù)亟M織建立繡莊并招募了一大批的專業(yè)畫師以及刺繡大師，以此為基礎逐漸發(fā)展湘繡產(chǎn)業(yè)，到了改革開放之后湘繡獲得了強大的發(fā)展動力，不僅僅依賴于國家的政策以及資金支持，而是開設了不少私營的繡莊，并建立了湘繡文化的博物館，出版湘繡刺繡方法的書籍，將湘繡作為非物質文化遺產(chǎn)進行傳承[2]。

早期的湘繡本身是作為家庭用品自用的，封建社會生產(chǎn)力低下，湘繡繡品主要用作生活用品或者婚嫁用品，有價無市，并不作為商品在市場上流通，但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，生產(chǎn)力不斷提升，加之鴉片戰(zhàn)爭強行打開了國門，不少外國的消費者對于湘繡文化情有獨鐘，將其作為權力與地位的象征，因此在民國軍閥混戰(zhàn)時期湘繡開始投入大型生產(chǎn)，在解放之后，湘繡產(chǎn)業(yè)重整旗鼓，當前主要作為非物質文化遺產(chǎn)進行傳承，不少繡品被作為高端的藝術品進行饋贈或者收藏。

湘繡本身就是獨具特色的刺繡品類，在明清過渡時期針法得到進一步加強，提升了繡品本身的質感，同時給予作品更加強烈的色彩對比，發(fā)揮了摻針技法的特點，促使整個繡品質感強烈、濃淡合宜。

3 湘繡創(chuàng)新發(fā)展中存在的問題

隨著時代的發(fā)展，國家加大了對于非物質文化遺產(chǎn)的政策支持力度，文化的不斷提升促使人們對于民族文化進行重新審視，非物質文化遺產(chǎn)作為其中的代表更是受到了人們的重視，將生活用品與湘繡的藝術文化相結合就逐漸形成了湘繡獨特的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，在傳承湘繡藝術技藝的基礎上經(jīng)過時間的沉淀，提升設計載體與當前時代發(fā)展之間的關系，將湘繡元素融入現(xiàn)代生活之中，建立大眾喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈。但是當前湘繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也存在一些問題。

首先，當前湘繡文化產(chǎn)業(yè)一般都是以工作室為主要的組織形式，從事設計的人員較少，使得生產(chǎn)規(guī)模無法擴大，一部分比較有創(chuàng)意的想法沒有充足的試驗經(jīng)費，投入不足，無力開發(fā)新產(chǎn)品，對于產(chǎn)品的發(fā)展和選擇都較為狹窄。

其次，湘繡繼承了傳統(tǒng)文化的元素，創(chuàng)作處于初級階段，消費者對于湘繡的品質缺乏分辨能力，加之文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中抄襲盛行，知識產(chǎn)權受到侵害，維權卻顯得異常困難，研發(fā)需要成本但是抄襲成本低廉，即便被發(fā)現(xiàn)，賺取的金額也大于賠付的金額，因此對于創(chuàng)作者是極大的打擊。

最后，湘繡是以手工為主，但是當前機械化生產(chǎn)極大地沖擊了刺繡市場，尤其是機繡產(chǎn)品，雖然本身的制造價值不如湘繡，但是自身成本投入較低，因此也會產(chǎn)生強大的市場競爭力[3]。

4 湘繡創(chuàng)新發(fā)展對策

針對以上的幾種情況，為了保障湘繡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就需要制定全方位的應對計劃。

首先，針對當前湘繡市場發(fā)展過程中產(chǎn)品的同質化問題，要提升湘繡的創(chuàng)新力度，設計師可以進行天馬行空的想象，采用主題設計、聯(lián)名合作的形式激發(fā)創(chuàng)作者的激情，在保障自身產(chǎn)品熱度的基礎上，讓更多人認知到湘繡制品的優(yōu)秀，還要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合，可以借助互聯(lián)網(wǎng)來宣傳，也可以積極利用新媒體，以提升湘繡產(chǎn)品的知名度。

其次，要建立完善的人才選拔制度，湖南政府對于湘繡專業(yè)人才大力培養(yǎng)，工作室可以直接與當?shù)卦盒Ｂ?lián)合進行人才的補充和篩選，長沙當?shù)赜袨橄胬C發(fā)展專門設立的獎項與基金，不論是工作室還是個人都可以積極參與，以此為契機發(fā)掘人才，進行優(yōu)化培養(yǎng)，確認湘繡未來發(fā)展方向，重點打造既具有文化知識又能夠實現(xiàn)產(chǎn)品設計創(chuàng)新的專業(yè)人才，推進湘繡文化創(chuàng)作的氛圍發(fā)展，促使市場、產(chǎn)業(yè)能夠留住優(yōu)秀的湘繡人才[4]。

最后，要依照政府的相關政策進行湘繡自身的優(yōu)化，政策支持上，除了資金和鼓勵性政策的出臺，還可以加強文化產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權保護，保護好湘繡設計的基礎，鼓勵湘繡相關工作室、企業(yè)進一步發(fā)展。杜絕同質化市場以及惡性競爭。

5 結語

湘繡作為非物質文化遺產(chǎn)名錄中的一員，在未來發(fā)展中需要結合當今的時代變化，發(fā)揮自身創(chuàng)新優(yōu)勢，在傳承技法的基礎上結合時代發(fā)展的實際優(yōu)化產(chǎn)業(yè)，促使更多人才進入湘繡文創(chuàng)的領域，保障產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，適應時代發(fā)展。