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        公益類事業(yè)單位在土家族文化保護與傳承中的作用研究*——以張家界市文化館為例

        2022-01-01 09:19:04懷化學院法學與公共管理學院曹麗鴻丁順涓黃郴李子怡
        區(qū)域治理 2021年39期
        關(guān)鍵詞:張家界市土家族民俗文化

        懷化學院法學與公共管理學院 曹麗鴻,丁順涓,黃郴,李子怡

        一、公益類事業(yè)單位在土家族文化保護與傳承中的優(yōu)勢

        (一)人才優(yōu)勢

        人才是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的第一資源。張家界市文化館具有民間音樂、美術(shù)、舞蹈、文學等各個藝術(shù)領(lǐng)域的專業(yè)人才,能夠為土家族傳統(tǒng)民俗文化的保護與傳承提供精準有益指導,這是其他任何單位無法與之相比的。張家界市文化館雖然工作人員人數(shù)有限,但其下設的組織機制科學完備,工作高效。作為一個在湘西多民族地區(qū)的特殊文化機構(gòu),張家界市文化館內(nèi)的工作人員能夠各司其職、各盡其才、各有所長。例如,在調(diào)查某偏僻少數(shù)民族地區(qū)古老文字書寫模式時,可選擇文字編輯能力強的工作人員作為總負責人對其進行匯總加以研究;在研究古老村落中的舞種時,可以選擇具有舞蹈專業(yè)知識的人才對舞蹈動作進行詳細分析,在與其他舞種相比較的基礎上,得出古老村落中舞種的個性;在傳承古老音樂過程當中,可以選擇音樂專業(yè)人才對音樂曲譜以及音樂特征進行分析記錄,以供人們參考。文化館內(nèi)工作人員各有所長,可以有效幫助土家族文化遺產(chǎn)保護與傳承工作順利推進。

        (二)設備優(yōu)勢

        在歷史的崢嶸歲月中,中國是唯一得以保存下來的文明古國,究其原因是我們具有專業(yè)的歷史記錄者,在尊重歷史的客觀前提條件下,同時能夠持續(xù)記錄與總結(jié),保證歷史的順利流傳。同時,土家族民俗文化遺產(chǎn)作為人們文化史上的重要載體,積極借助現(xiàn)代科學技術(shù)進行保護與傳承是必然的選擇。張家界市文化館在設備方面具有一定的優(yōu)勢,比如在土家族傳統(tǒng)古村落收集古老文字的時候,可以通過錄像、攝影、繪圖、掃描等現(xiàn)代化技術(shù)加以全方位分析,還可進行實物轉(zhuǎn)換,保證土家族民俗文化遺產(chǎn)資源收藏與整理的完善性、科學性與有效性。

        (三)知情優(yōu)勢

        張家界市文化館工作人員常年工作在少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承與保護的第一線,比較了解當?shù)赝良易宓奈璧浮⒚窀?、戲曲、以及獨特的風土人情等民俗文化遺產(chǎn)項目的發(fā)展現(xiàn)狀。長期以來,張家界市文化館內(nèi)基層文化工作者多次參與了土家族民俗文化遺產(chǎn)普查工作,在此過程當中,積累了豐富經(jīng)驗,他們本身就是土家族文化保護與傳承現(xiàn)狀的活資料。

        二、公益類事業(yè)單位在土家族文化保護與傳承中發(fā)揮的作用

        (一)發(fā)掘、保護與傳承土家族民俗文化的作用

        文化館的首要職責就是發(fā)掘、收集、整理、保護與傳承民族民間的文化藝術(shù)遺產(chǎn),這也是文化館在民俗文化保護與傳承中所起到的最基本的作用。文化館屬于公益類事業(yè)單位,在發(fā)揮自身的基本作用時,需要借助自身的屬性特點做好傳播與展示工作,必要時還可以定期舉辦展覽會對民俗文化進行定時定點的宣傳。張家界市文化館在對土家族民俗文化進行挖掘的同時,結(jié)合了當?shù)鼐用竦奶厣?lián)合了當?shù)仄渌嚓P(guān)的組織,培養(yǎng)了一批又一批相關(guān)的藝術(shù)人才。同時,張家界市文化館還積極與其他地區(qū)的文化館交流經(jīng)驗教訓,借鑒其它地方對民俗文化保護與傳承的做法,恪守“取其精華、去其糟粕”的原則,更好地履行自己的基本職責,充分發(fā)揮出自己的作用。

        (二)引導和提高民眾對民俗文化的重視作用

        張家界市所開展的所有相關(guān)工作,都具有一個共同的目的——引導積極文化和傳遞優(yōu)秀文化給群眾。群眾性是一個文化得以流傳的根本因素之一,也是張家界市文化館開展工作的重要基礎。只有和群眾進行緊密聯(lián)系,將土家族民俗文化不斷的整理、傳承,才可以為人類文明的進步帶來真實的數(shù)據(jù)。同時,文化館必須要對民間藝術(shù)活動進行掌控,了解整個民眾的需要,根據(jù)當?shù)孛癖姷膶嶋H情況進行管理,有序地進行保護和發(fā)揚,使得民族文化能夠得到有效傳播。張家界市文化館對土家族民俗文化進行了正確的引導,對文化館內(nèi)的相關(guān)工作人員進行了系統(tǒng)的培訓,在宣傳和組織活動的相關(guān)工作中,使得人們對土家族的民俗文化有了深入了解,影響了民眾的思想,使得張家界地區(qū)的人民群眾具備分辨文化美丑的基本能力,這也在一定程度上奠定了群眾基礎。所以,張家界市文化館從某種意義上來說,推動了土家族民俗文化的健康、可持續(xù)發(fā)展,并在一定程度上融合了時代和地方的特點,提高了張家界地區(qū)人民群眾對土家族民俗文化保護與傳承的重視度。

        (三)輔導培訓參與民俗文化保護與傳承的傳承人作用

        文化館是輔導培訓相關(guān)民俗文化保護與傳承相關(guān)人才的良好場所之一,在民俗文化保護與傳承過程中,提高人們對土家族民俗文化保護與傳承的興趣固然重要,但是不能止于表面,更重要的是有相關(guān)的權(quán)威機構(gòu)能夠進行輔導與培訓。

        張家界市文化館作為特殊的文化機構(gòu)能夠發(fā)揮出輔導培訓的作用,可以向國家申請一定的輔導培訓資金,定期邀請專業(yè)的講師開展與土家族民俗文化保護傳承相關(guān)的講座。在潛移默化中提高工作人員的知識水平以及個人修養(yǎng),在共同的學習討論交流過程當中真真正正實現(xiàn)對土家族民俗文化的保護與傳承。

        (四)研究作用

        民俗文化是一個民族歷史的產(chǎn)物,隨著時間的推移和時代的發(fā)展,其會受到環(huán)境、語言等因素所帶來的影響而逐漸減少,如果不加以保護與傳承,會逐漸消失在現(xiàn)代社會之中。土家族民俗文化作為我中華泱泱大國少數(shù)民俗文化中的一種,要想在歷史的長河中永久留存、綻放光彩,不僅需要傳承人的堅持和努力,更需要文化館充分發(fā)揮自己的研究作用,借助館內(nèi)的現(xiàn)代化機器和人才優(yōu)勢,充分結(jié)合掛內(nèi)的資源,為土家族民俗文化的傳承與保護奠定基礎。對于館內(nèi)研究者而言,還要加強自我學習,更多地掌握土家族民俗文化的相關(guān)知識,在保護與傳承中發(fā)揮作用與價值,并以此形成良性循環(huán)。

        三、公益類事業(yè)單位參與土家族文化保護與傳承中存在的問題

        (一)人才資源不足,缺乏專業(yè)性人才,工作效率低

        土家族文化擁有獨特的歷史印記和豐富的歷史文化資源,在其保護上需要投入大量的專業(yè)性人才,但在當前對土家族文化進行保護的文化館中,一方面,由于文化保護工作量大,文化館工作人員大多處于超負荷工作狀態(tài),工作效率低;另一方面,由于人才稀缺、專業(yè)性人才不足,難以對土家族文化進行專業(yè)、系統(tǒng)的保護,使得傳承、保護等方面工作進展緩慢,致使文化館難以在土家族文化保護中充分發(fā)揮作用。

        (二)政府資金供給不足,持續(xù)性差

        土家族文化涉及范圍廣、內(nèi)容多,對其進行系統(tǒng)的保護需要大量的資金投入,但文化館在保護過程中存在資金供給不足的問題。目前文化館的保護模式是政府主導、企業(yè)贊助,其中企業(yè)贊助是最重要的資金來源之一,但企業(yè)在資金供給的同時,更加注重自身的經(jīng)濟效益,導致一些文化保護類項目披著文化保護的外衣,以經(jīng)濟效益為目的,而忽視文化效益。政府在文化保護中處于主導地位,但對文化館每年的經(jīng)費支持十分有限,經(jīng)費緊缺問題嚴重影響文化保護工作系統(tǒng)化開展,使得許多保護工作難以持續(xù),嚴重制約文化保護工作的開展。

        (三)文化創(chuàng)新驅(qū)動力不足,缺乏對土家族文化保護的深刻認識

        土家族文化在保護過程中,必須順應時代發(fā)展潮流,進行文化創(chuàng)新。文化館作為文化創(chuàng)新的發(fā)起人,可采取各色各樣的創(chuàng)新形式,例如土家族文化進校園、土家族文化融入時代特色因素等,但老一輩文化傳承人難以接受這類創(chuàng)新方式,使得文化創(chuàng)新驅(qū)動力不足,給文化館在文化保護與創(chuàng)新中帶來了挑戰(zhàn)。另一方面,社會公眾缺乏文化保護的使命感與責任感,認為文化保護工作僅是文化館的工作,缺乏對自身作用和責任的認識,而加大了文化館工作難度。

        四、公益類事業(yè)單位參與民俗文化保護工作中問題的應對策略和提升建議

        (一)針對文化館工作中問題的應對策略

        1.加大人力資源的投入,配備專業(yè)性人才

        現(xiàn)如今文化的保護,已經(jīng)不再是簡單的記錄保存,如何對土家族文化進行專業(yè)、系統(tǒng)的保護?文化館在專業(yè)人員上的配置上不得不加以重視。加大人力資源的投入,有助于解決張家界文化館工作人員超負荷工作和人才稀缺的問題。

        2.建立并落實資金預算制度

        經(jīng)費緊缺是許多公益類組織所面臨的共同問題,在資金短缺的情況下,對資金的預算管理顯得極為重要。哪些工作必須做,哪些工作可以緩一緩,確定好主要矛盾,合理利用有限的資金,才能確保文化保護工作的展開。

        3.建立與企業(yè)開展合作的長效機制,嚴控文化保護商業(yè)化

        企業(yè)是追求經(jīng)濟利益的,所以要把握好與企業(yè)合作的度,防止文化被商業(yè)化。企業(yè)贊助有助于緩解資金緊缺的問題,也有利于社會參與文化保護,是文化館在進行文化工作時不可忽視的。建立與企業(yè)合作的長效機制,有助于穩(wěn)定文化工作的展開。同時,在保障文化效益最大化下,實現(xiàn)企業(yè)一定的經(jīng)濟效益,也有助于促進文化館和企業(yè)的合作。

        4.大力宣傳文化保護和創(chuàng)新工作

        文化館應該加強文化宣傳工作,聽取社會意見。宣傳文化,有助于文化保護工作的開展。還可以加強社會對文化保護的責任感,促進文化保護工作的展開。

        5.充分利用新技術(shù)對土家族文化進行保護和創(chuàng)新

        近年來,許多文化保護的新技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)應用于地方文化館,文化館應加強對新技術(shù)的開發(fā)和利用。充分利用電子存檔、錄音、攝像等現(xiàn)代化新技術(shù)保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。另外,還有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(如民俗文化、民間藝術(shù)文化、手工工藝等),很難以語言的形式保存下來,此時便可以運用現(xiàn)代科學技術(shù)將其制作成磁帶、光盤等,通過實體的形式將這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存下來,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承夯實基礎。

        (二)對文化館的未來發(fā)展提出參考建議

        1.有效整合社會資源、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

        文化事業(yè)的發(fā)展離不開政府、社會、個人的多方參與,通過融合不同主體的資源及優(yōu)勢,可實現(xiàn)傳統(tǒng)文化保護的專業(yè)化、傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的多樣化、傳統(tǒng)文化的大眾化,從而真正實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。社會資源包括政府資金支持、企業(yè)贊助、互聯(lián)網(wǎng)、媒體等。此舉不僅有利于文化的保護與傳承,也能對政府、社會和個人產(chǎn)生重要意義。

        2.積極引導文化產(chǎn)業(yè)合理的市場化發(fā)展

        在市場經(jīng)濟的背景下,自由競爭有利于促進對傳統(tǒng)文化的保護創(chuàng)新,進而打造出文化衍生品,使得傳統(tǒng)文化真正融入社會生活。同時,對傳統(tǒng)文化保護和創(chuàng)新,應建立合理的市場監(jiān)管機制,防止傳統(tǒng)文化過度商業(yè)化,而對傳統(tǒng)文化造成不利影響。

        五、結(jié)語

        土家族民俗文化的保護是一項意義深遠的長期性工作,任重而道遠。張家界市文化館將遵循“政府主導、社會參與、明確職責、形成合力;長遠規(guī)劃、分步實施、點面結(jié)合、講求實效”的工作原則,高度重視土家族民俗文化的保護與傳承工作,為繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),推進社會主義先進文化建設再做貢獻。

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