威海海洋職業(yè)學(xué)院 孫亞紅

近年來，黨和國家高度重視愛國主義教育，國家領(lǐng)導(dǎo)人在多次講話中都談及“愛國”“愛國主義教育”，強(qiáng)調(diào)要“弘揚(yáng)愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒的主題”[1]，“讓廣大青少年培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志、實(shí)踐報(bào)國之行，讓愛國主義精神代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大”。[2]當(dāng)前愛國主義教育已成為新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要議題和社會(huì)熱點(diǎn)，隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，大學(xué)生的成長(zhǎng)成才也面臨新的環(huán)境條件和時(shí)代機(jī)遇，其對(duì)國家的認(rèn)同和民族的熱愛將直接影響到社會(huì)的發(fā)展和民族的振興。[3]高校承擔(dān)著為黨和國家培養(yǎng)新時(shí)代愛國人才的重要責(zé)任，所以如何開展愛國主義教育、怎樣提升育人效果對(duì)高校來說是一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

一、威海歷史文化融入新時(shí)代愛國主義教育的價(jià)值

有助于愛國主義精神的傳承和弘揚(yáng)。愛國主義是民族精神的核心，民族精神是經(jīng)歷千百年不斷積淀下來的民族共同特質(zhì)，而地域文化作為中華文化的重要組成部分也是民族精神重要的給養(yǎng)和支撐。利用威海歷史文化中能夠激發(fā)學(xué)生愛國情懷的內(nèi)容，發(fā)揮文化育人功能，將有助于促進(jìn)愛國主義成為學(xué)生的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺行動(dòng)

有助于增強(qiáng)和堅(jiān)定“四個(gè)自信”。威海歷史悠久綿長(zhǎng)，貫穿著威海人民的艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難、勇于抗?fàn)幒皖B強(qiáng)斗爭(zhēng)。艱難困苦，玉汝于成，威海人民用奮斗、犧牲和奉獻(xiàn)換來了今天這個(gè)幸福城市、精致城市。威海取得的翻天覆地的變化，恰恰證明了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的優(yōu)勢(shì)。

有助于學(xué)校培育愛國主義人才。愛國是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。新時(shí)期加強(qiáng)青年愛國主義教育能夠引導(dǎo)青年自覺肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的使命，使愛國主義精神在青年心中牢牢扎根，為青年奮斗提供源源不斷的強(qiáng)大精神力量。

二、威海歷史文化融入新時(shí)代愛國主義教育的可行性

價(jià)值基礎(chǔ)的一致性。威海歷史文化中包含了各個(gè)時(shí)期昂揚(yáng)奮進(jìn)、不屈不撓、英勇頑強(qiáng)、積極向上的精神力量，是民族的、科學(xué)的、大眾的文化，其中蘊(yùn)含育人價(jià)值與新時(shí)代愛國主義教育二者的價(jià)值基礎(chǔ)是一致的，育人目標(biāo)是統(tǒng)一的。威海紅色文化資源所蘊(yùn)含的對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、為人民謀幸福和為國奉獻(xiàn)的愛國精神、支前精神、革命斗爭(zhēng)精神是教育人、感化人，黨性培養(yǎng)的重要來源和重要載體。[3]

歷史文化的繼承性。歷史文化需要傳承和弘揚(yáng)，學(xué)校培育人才需要“以文育人、以文化人”，通過對(duì)歷史文化的開發(fā)、整合，使其展現(xiàn)形式、育人內(nèi)容更加符合時(shí)代、符合大學(xué)生思維和語言系統(tǒng)，提升育人效果同時(shí)可以實(shí)現(xiàn)威海歷史文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展。

鄉(xiāng)土氣息的生活性。一方水土養(yǎng)一方人，威海歷史文化極具地域特色，膠東特色風(fēng)俗文化、守土有責(zé)的海疆文化、保家衛(wèi)國的革命文化、開拓創(chuàng)新的社會(huì)主義文化、宜居城市的精致文化等都極具鄉(xiāng)土氣息。經(jīng)過整合建設(shè)的歷史文化是可感可知可觸碰的，并且具有多種呈現(xiàn)形式，這種親切性和生活性更容易被學(xué)生所接受、容納。例如通過郭永懷事跡陳列館，通過現(xiàn)場(chǎng)講解、實(shí)物、多媒體展示、場(chǎng)景復(fù)原、照片等方式營造的感人情境使愛國主義教育更容易產(chǎn)生情感的共鳴和心靈的震感。

三、威海歷史文化融入新時(shí)代愛國主義教育的內(nèi)容

威海，古人認(rèn)為是太陽誕生的“朝舞”之地，其探入海洋的轄角古來謂之“東方無東”，威海不僅是中國近現(xiàn)代史的一個(gè)縮影，也是中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的起始和發(fā)軔之地。威海歷史悠久厚重，形式多樣、深具海疆文化特色，其有許多方面的歷史文化在全省乃至全國都有較高知名度和影響力。威海歷史文化綿長(zhǎng)，從羲仲賓日、三皇禮日到文登學(xué)綿綿文脈，從保衛(wèi)海疆到革命斗爭(zhēng)以及改革開放以來奮進(jìn)威海的歷史，飽含著威海人民愛國、奮斗、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)、不怕犧牲等美好品質(zhì)和精神。這些精神和品質(zhì)經(jīng)過時(shí)間的沉淀和積累愈發(fā)閃耀著民族精神的光芒，是威海人民的精神基因，激勵(lì)著一代代威海人民為祖國和人民而不懈奮斗。

傳統(tǒng)歷史文化。威海其悠遠(yuǎn)而綿長(zhǎng)的歷史是滋養(yǎng)愛國主義情懷的肥沃土壤。威海的傳統(tǒng)歷史文化、紅色歷史文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、海疆文化等包含著威海獨(dú)特的地緣特點(diǎn)，同時(shí)飽含威海人民英勇保家衛(wèi)國的抗?fàn)幘窈鸵詯蹏髁x為核心的民族精神。

紅色歷史文化。威海人民具有不屈不撓的品質(zhì)和頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，為了保家衛(wèi)國、為了反抗剝削和壓迫，威海人民進(jìn)行了持久的、可歌可泣的愛國斗爭(zhēng)。威海人民轟轟烈烈的抗?fàn)幒蛫^斗史，涌現(xiàn)出無數(shù)英雄兒女，他們是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表，他們可歌可泣的英雄事跡，激動(dòng)人心，催人奮進(jìn)，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)載入史冊(cè)。

改革開放后社會(huì)主義先進(jìn)文化。改革開放后，威海面貌煥然一新，從生態(tài)宜居城市到精致城市、幸福城市建設(shè)，威海成長(zhǎng)了一批享譽(yù)國內(nèi)外的大企業(yè)，如威高集團(tuán)、金猴集團(tuán)、迪尚集團(tuán)，這些有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)恰恰是新中國改革開放成就的縮影，從這些企業(yè)的成長(zhǎng)歷程，可以讓人深切感知并堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

海疆文化。威海位于膠東半島最東端，三面環(huán)海，有近一千多公里的海岸線，自古就是重要的交通要道和對(duì)外交流的窗口，不僅擁有得天獨(dú)厚、無與倫比的海洋資源，而且具有重要的戰(zhàn)略地位。依海而興、與海牟利，堅(jiān)守海防、保衛(wèi)家園，漸漸形成了開放包容、守土有責(zé)、強(qiáng)大海防的海疆文化。

四、威海歷史文化融入愛國主義教育的現(xiàn)狀及原因

在實(shí)際訪談、調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，駐威高校都十分重視大學(xué)生的愛國主義教育，將其作為“立德樹人”育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要一環(huán)，積極探索嘗試愛國主義教育教學(xué)形式的多樣性、內(nèi)容的豐富性，但是也存在高校對(duì)本地教育資源的開發(fā)利用不足的問題，學(xué)生對(duì)威海歷史文化知之甚少，威海歷史文化的育人功能發(fā)揮不足，同時(shí)高校對(duì)威海歷史文化的開發(fā)多半是片面化、零碎化的，流于形式，實(shí)際效果不佳，如批量組織學(xué)生到教育基地參觀，學(xué)生走馬觀花卻無后續(xù)跟進(jìn)，實(shí)際效果不佳，開展主題教育卻沒有深挖教育內(nèi)容，而流于形式。造成威海歷史文化資源融入學(xué)校愛國主義教育不足的原因主要有：高校開發(fā)利用地域性育人資源的意識(shí)薄弱，缺乏頂層設(shè)計(jì)；教師對(duì)威海歷史文化了解匱乏，相關(guān)育人經(jīng)驗(yàn)不足；各高校尚未有可供使用的鄉(xiāng)土教材或讀本；高?！叭恕辈蛔悖鐣?huì)各界未形成育人合力。

五、提升駐威高校愛國主義教育效果的現(xiàn)實(shí)路徑

（一）提升高校因地制宜、因地施教的意識(shí)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)

高校要重視新時(shí)代愛國主義教育資源本土化、地域化，充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，重視對(duì)歷史文化資源的挖掘、開發(fā)和利用，推動(dòng)其進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材，不斷推進(jìn)理念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新。高校要依托資源優(yōu)勢(shì)、地域特色與學(xué)校文化積淀相結(jié)合，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建“四化五路徑”愛國主義教育體系，“四化”即以威海傳統(tǒng)歷史文化涵養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，以威海紅色歷史文化鍛造學(xué)生的報(bào)國情強(qiáng)國志，以威海的社會(huì)主義先進(jìn)文化培育學(xué)生強(qiáng)國有我的愛國擔(dān)當(dāng)精神，以海疆文化培養(yǎng)學(xué)生守土有責(zé)的國家意識(shí)，將“四化”內(nèi)容融入思政課程、地域特色課程、課程思政、校園文化、社團(tuán)活動(dòng)五路徑，最終實(shí)現(xiàn)培育新時(shí)代愛國青年的目標(biāo)。

（二）開發(fā)新時(shí)代愛國主義教育的鄉(xiāng)土教材讀本

現(xiàn)階段，駐威高校開展愛國主義教育基本處于“單打獨(dú)斗”狀態(tài)，資源豐富但不系統(tǒng)，內(nèi)容龐雜而不知如何挑選，所以高校開展愛國主義教育必須有一定的抓手和實(shí)施的載體，這就要開發(fā)適合駐威大學(xué)生的愛國主義教育的鄉(xiāng)土教材讀本。這個(gè)教材讀本不是威海歷史文化的簡(jiǎn)單陳述，是需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)育人需要，精細(xì)打磨，打造適合青年學(xué)生的鄉(xiāng)土教材讀本，使教師進(jìn)行愛國主義教育有抓手，增加學(xué)生了解威海歷史文化的途徑。

（三）培育一批能夠進(jìn)行因地施教的教師

高校教師來自五湖四海，對(duì)威海本身就不熟悉，可能很難在育人過程中將本地歷史文化融合進(jìn)去。高校要有計(jì)劃開展相關(guān)培訓(xùn)，提升教師對(duì)威海歷史文化的熟知度，同時(shí)要提供相關(guān)資源、渠道供教師學(xué)習(xí)提升。駐威高校形成互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)模式，助力大學(xué)生愛國主義的相互借鑒和融通，培育一批熟悉威海歷史文化并且能夠?qū)⑼v史文化融入大學(xué)生愛國主義教育的新時(shí)代教師。

（四）構(gòu)建威海大學(xué)生愛國主義教育大思政育人系統(tǒng)

威海歷史文化育人資源分布廣泛且不均衡，紅色網(wǎng)站、教育基地和紅色印記等偏靜態(tài)資源與高校沒有太多互動(dòng)，而黨史研究人員、教育基地人員、科研工作者、教師等又在不同部門體系下，相互聯(lián)通少，未形成全員育人、全程育人、全方位育人“三全育人”的大思政育人體系，未發(fā)揮最大的育人功效。而這些資源和人員的育人合力需要政府牽頭，聯(lián)合各部門、學(xué)校、教師、教育基地及各相關(guān)人員，形成多主體聯(lián)動(dòng)、互通的大思政育人系統(tǒng)。同時(shí)，政府要重視挖掘威海文化資源，牽頭成立威海文化研究宣傳教育工作組，在對(duì)威海歷史文化進(jìn)行深入研究的同時(shí)，要注重建立多重渠道融合的“全覆蓋”宣傳教育體系。要積極探索打造威海愛國主義教育主題活動(dòng)特色品牌，形成名片效應(yīng)，提升全員育人效果。

駐威高校的愛國主義教育任重道遠(yuǎn)。學(xué)校作為育人主體，要因地制宜，提高地域育人資源利用意識(shí)，開發(fā)鄉(xiāng)土教材，探索嘗試多種育人途徑和形式，大膽進(jìn)行教育路徑的新探索和新嘗試，而政府作為學(xué)校愛國主義教育方面的重要支撐，要充分調(diào)動(dòng)各方資源，形成教育合力，為黨和國家培養(yǎng)愛國人才同時(shí)助力威海歷史文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。