譚 思 師

(內(nèi)江師范學院 學生處，四川 內(nèi)江 641100)

隨著時代的不斷進步與發(fā)展，信息技術逐漸成熟，網(wǎng)絡虛擬空間與我們的生活聯(lián)系越來越密切，意識形態(tài)斗爭的主要陣地不再限于實際空間，也包含了網(wǎng)絡空間。因此，在網(wǎng)絡空間也應進行愛國主義教育。目前學界關于網(wǎng)絡愛國主義教育的研究主要在以下方面。一是對網(wǎng)絡愛國主義文化的發(fā)展脈絡進行梳理，如雷娜，左鵬等[1]。二是從網(wǎng)絡愛國主義的內(nèi)容、形式及制度建設等方面對網(wǎng)絡愛國主義的現(xiàn)狀及特點進行描述，如閆方杰、陶瑞等[2]。綜上所述，這些研究對網(wǎng)絡愛國主義的發(fā)展脈絡及現(xiàn)狀、特點等進行了描述，但對如何把握網(wǎng)絡愛國主義教育話語權方面的研究較少。掌握網(wǎng)絡環(huán)境下的愛國主義教育話語權是做好網(wǎng)絡愛國主義教育的重要前提。因此，探索網(wǎng)絡愛國主義教育話語權的產(chǎn)生過程及提升路徑是必要的。

一、網(wǎng)絡愛國主義教育話語權的內(nèi)涵

(一)網(wǎng)絡愛國主義教育

美國首先利用自身先進的網(wǎng)絡技術例如Twitter、Facebook、YouTube 等社交軟件建立起意識形態(tài)傳播的新平臺，提出并實施“網(wǎng)絡外交”[3]。一方面影響自身及其他國家民眾思想和行為，另一方面重視對其他國家反政府、反執(zhí)政黨勢力的培植，使其在網(wǎng)絡中充當“意見領袖”，起到掌控話語權、引領輿論走向的作用進而隱性傳播其意識形態(tài)。在中國，網(wǎng)絡也已經(jīng)深刻影響當代大學生的生活方式，與大學生的學習生活緊密相連。

愛國主義教育是思政教育的重要部分，且具有鮮明的時代性。根據(jù)目前大學生的生活方式，網(wǎng)絡空間必然是愛國主義教育的重要陣地，即網(wǎng)絡愛國主義教育。網(wǎng)絡愛國主義教育與傳統(tǒng)愛國主義教育在內(nèi)容上是一致的，即通過一系列網(wǎng)絡技術手段強化學生的愛國意識，主要包括中國革命史教育、中華民族優(yōu)秀文化道德教育和國家安全觀教育。但是，互聯(lián)網(wǎng)自身的特性使傳播的話語信息量大，且意識形態(tài)的傳遞更加隱蔽。這樣的話語權爭奪其實更為激烈與重要。這些都使傳統(tǒng)愛國主義教育與互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下有所不同。在這一情況下，加強網(wǎng)絡愛國主義教育，善用網(wǎng)絡工具，提升話語權，構建線上線下聯(lián)動的愛國主義教育是十分重要的。

(二)網(wǎng)絡愛國主義教育話語權

不同研究視角，不同專業(yè)話語權概念的側重點不同。從社會學視角看，話語權是主體在話語過程中具備的權利與非強制權力的集合[3]。話語權至少具有兩重含義：一是通過話語表達思想的權利。 二是掌控、支配話語的權力，即話語者通過一定的方法對話語接受者進行引導，使其接受自己的思想。網(wǎng)絡愛國主義教育話語權也具備這樣的特點一方面是愛國主義教育在網(wǎng)絡空間的延伸，既是對現(xiàn)實話語權在網(wǎng)絡空間的延伸，又是對虛擬世界價值觀的體現(xiàn)。是教育參與者基于技術支持而在網(wǎng)絡空間進行的愛國主義教育引導和在交往互動中聲稱和發(fā)展的多樣話語權利與權力的總和[4]。具體表現(xiàn)為傾聽、參與、表達的權利和引導、調(diào)控、管理的非強制性權力，能同時對線上和線下產(chǎn)生影響。在人人都可以隨意發(fā)言的網(wǎng)絡世界，教育者如何在教育中占主導地位，掌握話語權力，較為困難。這就讓教育者思考如何通過滲透式、融合式的“軟權力”方式構建網(wǎng)絡環(huán)境下愛國主義教育話語權， 這一方式比通過制度化、強制化、權威化的“硬權力”，更能讓學生自覺接受和認可，并能進一步讓學生形成普遍的社會心理傾向、輿論氛圍。

二、網(wǎng)絡愛國主義教育話語權的產(chǎn)生過程

(一)教育內(nèi)容的產(chǎn)生和表達

網(wǎng)絡愛國主義教育話語權生成的第一個環(huán)節(jié)就是教育內(nèi)容的產(chǎn)生和表達。 網(wǎng)絡環(huán)境相較于現(xiàn)實環(huán)境更自由、更隱蔽的特點使網(wǎng)絡空間的話語主題在表達時往往更隨意、更主觀。 同時，網(wǎng)絡的多元性決定了網(wǎng)絡環(huán)境中的教育者與傳統(tǒng)教育者相比，權力有限，不能像傳統(tǒng)教育者一樣，可以單獨把控教育內(nèi)容。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，實際上是多樣命題共同構成話語主體即多主體性，互聯(lián)網(wǎng)下的信息爆炸，且大家都擁有說話的權利，這樣的情景下，教育者不能單獨把控教學內(nèi)容，也不具備單獨的發(fā)言權，這樣受教育者對傳統(tǒng)的表達方式不太容易接受。因此網(wǎng)絡愛國主義教育內(nèi)容的表達方式應盡量少用灌輸，多用引導的方式，巧妙的表達教育內(nèi)容。 綜上所述，網(wǎng)絡環(huán)境下的特點決定了教育內(nèi)容的產(chǎn)生和表達與現(xiàn)實教育有所不同。

由于網(wǎng)絡環(huán)境下愛國主義的多主體性及話語權的隨意性和主觀性，內(nèi)容的選擇要側重兩方面。一方面正面宣揚愛國主義理論，闡釋新時代愛國主義的內(nèi)涵。另一方面，要關注并熟諳網(wǎng)絡空間輿論斗爭的動向和規(guī)律，在語言表達上要符合大學生網(wǎng)絡語言的特點。一是要善用多媒體，例如除了常用的文字表達，也要學會運用視頻等方式進行愛國主義教育。使傳統(tǒng)嚴肅的愛國話題成為輕松活潑，有親和力的大學生喜愛的新話語表達方式。二是合理使用圖像表意。圖片與表情包具有較強的視覺沖擊力及身份認同等特性，一旦在愛國主義教育中合理使用，容易使大學生有身份認同感，產(chǎn)生較好效果。三是合理使用感性敘事與戲謔化的表達方式?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下成長的大學生，更關注自我情感體驗，另外網(wǎng)絡新媒體去中心化的特質(zhì)與大學生逃逸傳統(tǒng)、躲避嚴肅、喜歡消遣的文化惰性相對接，因此在敘事角度上如果注重從個體視野出發(fā)，進行微觀描述和感性敘事手法，且適當運用隱喻、自嘲等的表達和闡釋方式，則更容易引起學生共鳴。

(二)教育內(nèi)容的傳播和擴散

話語主體生產(chǎn)的話語需要通過大范圍內(nèi)傳播與擴散，才能使話語產(chǎn)生效應，進而影響更多的人。占有話語宣傳優(yōu)勢和載體操控優(yōu)勢是話語擴散與傳播的必要條件。不具備優(yōu)勢的話語主體，發(fā)出的聲音會很快消失在互聯(lián)網(wǎng)場域中。占有話語宣傳優(yōu)勢的是擁有資本及網(wǎng)絡資源的主體，如大型媒介、政府部門、資本集團等。掌握載體的是擁有網(wǎng)絡信息技術的主體，他們可以直接決定話語能夠通過何種渠道傳播出去。普通個體很難傳播自己的聲音。在這樣的情形下，互聯(lián)網(wǎng)場域中一旦隱含著某種意識形態(tài)的話語開始傳播擴散，這種意識形態(tài)也會隨之傳播并影響受眾的思想觀點，使受眾在難以感知的情況下受其滲透。當前的網(wǎng)絡環(huán)境下，教育工作者要想辦法守住網(wǎng)絡愛國主義教育的陣地，確定宣傳優(yōu)勢及載體操控優(yōu)勢，控制話語權。教育內(nèi)容和表達方式確定之后，就要根據(jù)學校的實際情況及受教育者的特點確立話語宣傳優(yōu)勢及選擇合適的載體建立載體操控優(yōu)勢，使教育內(nèi)容傳播和擴散效果達到理想狀態(tài)，從而影響學生，達到教育效果。

在教育內(nèi)容的傳播和擴散方面，可以合理運用意見領袖，讓其幫助傳播，達到良好的傳播效果。他們一般依靠大量的粉絲，在網(wǎng)絡社交團體中具有一定影響力，對信息的散播趨勢能形成主要作用，是話語傳播鏈條上的關鍵群體。這提示我們在工作中要有意識地培養(yǎng)網(wǎng)絡空間中影響力大的學生，讓其幫助傳播教育內(nèi)容。

(三)教育內(nèi)容的覆蓋和消失

教育內(nèi)容進行傳播之后，由于互聯(lián)網(wǎng)的信息呈現(xiàn)巨量化、流動大、更新過快等特點，如果教學內(nèi)容不能在較短時間使話語產(chǎn)生共振效應，擴大影響范圍和影響力，發(fā)出的聲音會很快消失。

為了盡可能地延緩教育內(nèi)容的消失，提升教育內(nèi)容的影響力，在實踐工作中要重視網(wǎng)絡社區(qū)建設，要把教育內(nèi)容有針對性地在社區(qū)傳播。網(wǎng)絡是多樣價值觀念表達的場域，教育者不去占領陣地強化內(nèi)容，別人就會去占領、強化。因此，要經(jīng)營好重點網(wǎng)絡社區(qū)，多在網(wǎng)絡社區(qū)傳播內(nèi)容，多與網(wǎng)絡社區(qū)的網(wǎng)友進行互動，使重點網(wǎng)絡社區(qū)變?yōu)閭鞑蹏髁x教育的重要陣地。要密切關注網(wǎng)絡新聞，要在社會熱點事件發(fā)生后快速作出反應，積極引導網(wǎng)絡社區(qū)的價值觀。聚焦焦點話題，把合適的教育內(nèi)容與焦點話題進行結合，通過“意見領袖”設置議題引導學生關注相關議題，進行討論。也可以在線下進行相同的教育內(nèi)容，線上線下同時進行同樣的教育，現(xiàn)實生活與虛擬空間互相影響，形成合力，使教育內(nèi)容產(chǎn)生共振效應，擴大影響范圍和影響力。這樣可以讓教育內(nèi)容進行二次傳播，極大的延長傳播時間，擴大影響力。

綜上所述，從教育內(nèi)容的產(chǎn)生表達到最終的完整話語權生成，有復雜的傳播鏈條。在教育內(nèi)容的產(chǎn)生和表達階段之后，要通過傳播和擴散，最后達到影響學生的目的。在傳播鏈條中，網(wǎng)絡社區(qū)和意見領袖是傳播過程中重要的一環(huán)。其中，教育內(nèi)容的產(chǎn)生環(huán)節(jié)反映的是教育主體“說什么”，表達方式的確立反映的是教育主體“怎么說”，是奠定話語權必不可少的環(huán)節(jié)；內(nèi)容的傳播和擴散反映的是“用什么渠道說”這是話語權擴大影響力的必經(jīng)階段。在這一階段，往往會通過網(wǎng)絡社區(qū)的圈層和意見領袖發(fā)揮作用，促使議題的產(chǎn)生及討論并對討論發(fā)展起著導向性作用。通過這樣的過程教育內(nèi)容才能進行較好的傳播，話語逐漸形成影響力和控制力進而影響學生。

三、網(wǎng)絡愛國主義教育話語權的困境

(一)教育者的邊緣化

第一，教育者主體權威弱化。在傳統(tǒng)的思想政治教育中，受教育者掌握的信息較少，教育者幾乎完全掌控教育內(nèi)容，并且因為現(xiàn)實社會的真實性，受教育者在課堂不會輕易表達自己的觀點因此與教育者的互動與反饋也較少，這樣的情況下，受教育者不會反感教育者常用的說教甚至是命令的形式進行教育。受教育者對教育者往往會表現(xiàn)出一種服從的關系， 教育者能凸顯自己權威[5]。但在網(wǎng)絡空間，受教育者獲取的信息量大增，網(wǎng)絡愛國主義教育者的網(wǎng)絡技術知識如果不足以應對，那么教育者將失去信息資源的優(yōu)勢地位，失去了對教育內(nèi)容的全面掌控。同時，由于網(wǎng)絡空間的虛擬性，個體具有隱匿性。這就導致在現(xiàn)實空間，一些不方便表達或沒有路徑表達的話語，在虛擬的網(wǎng)絡空間有了表達的可能。這樣受教育者可自由的表達，在虛擬的網(wǎng)絡空間中教育者與被教育者地位開始變得更平等。受教育者不再喜歡教育者們生硬的灌輸方式，教育者的主體權威受到挑戰(zhàn)，主體權威弱化。第二，網(wǎng)絡話語控制力減弱。愛國主義教育是思政教育的重要組成部分，在傳統(tǒng)教育中因為教育者能掌握話語的主動權和控制權可以通過系統(tǒng)性的“傳授”“灌輸”等方法實現(xiàn)，且有一定的效果。但在互聯(lián)網(wǎng)背景下，教育活動的環(huán)境、場域及教育對象的特點等都發(fā)生了較大改變。例如，環(huán)境的信息量變得巨大，活動場域從傳統(tǒng)教室變到了互聯(lián)網(wǎng)空間。在網(wǎng)絡環(huán)境下，受教育者形成了自己的話語體系，如果教育者不熟悉這套話語體系，教育者的網(wǎng)絡表達將不被認可，網(wǎng)絡話語控制力減弱。例如，在實際工作中，一些教育者在進行網(wǎng)絡愛國主義教育時容易照搬大話套話，容易給學生造成生硬脫離生活的感覺[6]。這樣的話語表達體系往往難以被學生接受，最終難以轉化成有效的教育話語，教育話語控制力被削弱。第三，網(wǎng)絡愛國主義教育工作往往是由身兼數(shù)職的輔導員進行。輔導員須從事大量事務性工作，這使輔導員往往難以更好地開展教育工作；同時網(wǎng)絡思想政治教育一般只是通過網(wǎng)絡上的痕跡和只言片語來進行交流和溝通，這樣的特點加大了輔導員從事教育工作的難度及網(wǎng)絡影響力。這也會導致網(wǎng)絡愛國主義教育者的邊緣化。

(二)網(wǎng)絡平臺建設不佳，傳播路徑受阻

傳播是話語權實現(xiàn)的重要過程之一。網(wǎng)絡空間信息繁多，如果沒有良好的載體對此信息進行傳播，信息會很快消失在茫茫網(wǎng)絡中。因此具有良好載體優(yōu)勢是話語能良好傳播的必要條件。思政教育工作者在互聯(lián)網(wǎng)技術發(fā)展的早期并沒有意識到此種技術變革。對網(wǎng)絡傳播載體的認識與思考都不充分，加上思政教育語言體系本身比較嚴肅等特點，對思政教育包括愛國主義教育的網(wǎng)絡載體建設并不太好，在相當長的時間里思政教育者對教育內(nèi)容的宣傳都還停留在展板等十分傳統(tǒng)的手段。官網(wǎng)建設也只是把課堂內(nèi)容照搬到網(wǎng)上，并沒有根據(jù)網(wǎng)絡話語的特點修改課堂內(nèi)容的表達，對于學生常用的QQ等網(wǎng)絡社交工具等的特點更是少有充分了解及使用。教育者較少研究這些常用的網(wǎng)絡載體，沒有根據(jù)這些載體設計話語表達方式，最終使網(wǎng)絡愛國主義教育的傳播路徑不佳使得教育內(nèi)容在網(wǎng)絡中影響力不佳，影響最終的教育效果。

(三)網(wǎng)絡教育話語影響力降低

在新環(huán)境下，網(wǎng)絡教育話語的影響力降低。主要有兩個原因。一是因為西方話語霸權的強勢影響。西方敵對勢力一直堅持對大學生進行思想滲透和價值植入。西方國家憑借著互聯(lián)網(wǎng)技術傳播手段的優(yōu)勢、國際話語權的強勢，向我國滲透西方的政治制度、意識形態(tài)、價值觀念甚至一些誣蔑國家的報道，這些對愛國主義教育的網(wǎng)絡話語權帶來巨大影響，使主流話語影響降低。二是因為網(wǎng)絡環(huán)境對現(xiàn)實生活的影響導致網(wǎng)絡教育話語影響力降低。“互聯(lián)網(wǎng)+”的興起，網(wǎng)絡與實體經(jīng)濟形態(tài)逐漸融合，消費意識形態(tài)以更隱蔽的形式影響人們的生活，人們獲取的信息量大且碎片化，理性價值逐漸被情緒化的表達消解。這樣網(wǎng)絡教育系統(tǒng)性的、理性的話語影響力則降低了。

四、網(wǎng)絡愛國主義教育話語權的提升路徑

網(wǎng)絡愛國主義教育是思政教育的重要組成部分，掌握和重塑愛國主義教育的網(wǎng)絡話語權，對于引導學生樹立正確的價值觀，增強思想政治教育的實效性，具有重要的意義。新時代的思政教育工作者應積極努力探索提高話語權的路徑。提升路徑的方法應從話語權的產(chǎn)生過程和目前面臨的困境兩大方面著手，尋求思路。

(一)創(chuàng)新話語模式，提升教育者的網(wǎng)絡話語能力

話語的產(chǎn)生和表達是話語權生成的第一步。教育者表達方式不被受教育者接受與理解，也是目前話語權面臨的困境。因此需要創(chuàng)新話語模式，提升教育者的網(wǎng)絡話語能力。

傳統(tǒng)愛國主義教育的內(nèi)容及語言有其自身的特點，但在網(wǎng)絡空間中，受教育者不喜歡傳統(tǒng)教育者所主導的嚴肅性、系統(tǒng)性、規(guī)范性等教育話語體系。為了提升話語權需要重構表達方式，要尊重大學生的話語主體意識，在工作實踐中應主動理性梳理，辯證分析，探詢大學生網(wǎng)絡愛國主義話語的特點及規(guī)律。例如，教育者在進行話語模式設計時，就要充分考慮大學生網(wǎng)絡語言的特點。從小事切入，敘述故事情感要真誠。同時當代大學生在網(wǎng)絡中的愛國情緒話語表達與呈現(xiàn)有時容易出現(xiàn)感性化傾向，教育者要理解并尊重此表達方式，積極引導，把“激情”轉化為“理性”，讓學生把對國家的熱愛之情投入到日常學習和生活中，以實際行動表達對國家的熱愛與忠誠?？傊?，在工作中，要認真總結大學生網(wǎng)絡表達的話語特點，做到良莠有分，因勢利導。

(二)優(yōu)化網(wǎng)絡平臺，提高傳播層面的話語主動權

話語生成及表達后，就進入了傳播環(huán)節(jié)。優(yōu)化網(wǎng)絡平臺，做好傳播環(huán)節(jié)也是掌握話語權的重要工作。第一，學校層面要做好校園網(wǎng)的規(guī)劃、建設工作。相關職能部門要做好對校園網(wǎng)絡的管理工作，盡量規(guī)避不良信息對大學生思想的影響。第二，教育者不能在網(wǎng)絡上“潛水”應積極發(fā)聲。要力求維護網(wǎng)絡平臺的話語主動權。在網(wǎng)絡平臺上，如果教育者在網(wǎng)絡平臺不積極發(fā)聲，網(wǎng)絡空間就會被不良聲音占領。培養(yǎng)學生網(wǎng)絡意見領袖，運用他們在學生網(wǎng)民中的話語影響力對議題進行討論與傳播。第三，各部門的教育工作者應通力合作，進一步建設好官網(wǎng)、官方微博、微信等傳播平臺形成新媒體傳播矩陣，形成傳播合力，對話題進行二次傳播，盡量形成更大的擴散，使主流思想不斷共振，延長傳播時間，達到良好的影響力。最后，加強網(wǎng)絡輿情的調(diào)控，積極引導輿論走向，營造良好的網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境[7]。輔導員等教育工作者要加強對互聯(lián)網(wǎng)、新媒體應用技能等的相關培訓，定期開展專業(yè)技能講座、研討會等活動，不斷學習、交流，最終達到更新知識結構，提升網(wǎng)絡話語能力的目標。例如，在實際工作中，輔導員可以借助信息技術及時了解大學生的思想動態(tài)，形成每周校園輿情熱點報告。積極利用新媒體工具進行引導，了解學生常用網(wǎng)絡軟件的特點及規(guī)律并能熟練運用。關注學生的網(wǎng)絡空間動態(tài)， 捕捉大學生的思想行為動態(tài)，采用多種教育方式對大學生進行引導。通過這些細致的工作才能做好輿情主動權的掌控和把握。

(三)積極借鑒，吸納網(wǎng)絡有益元素，不斷優(yōu)化教育內(nèi)容及形式

培育和踐行網(wǎng)絡愛國主義教育，應把握網(wǎng)絡愛國主義教育的復雜性，不斷借鑒、吸收、學習、實踐網(wǎng)絡流行文化的新元素。愛國主義教育的內(nèi)容與形式應融合網(wǎng)絡特質(zhì)不斷改進，使教育內(nèi)容易于網(wǎng)絡傳播，提升網(wǎng)絡話語權，達到易于被學生接受的目的。例如，愛國主義教育內(nèi)容的選擇表達上就要盡量符合目前學生在網(wǎng)絡空間注意力不容易集中、信息碎片化的特點，既要符合愛國主義教育的內(nèi)容又要易于被學生們理解和接受。例如，風靡網(wǎng)絡的《那兔》漫畫，就是借鑒青年流行的二次元文化，用漫畫、動畫的形式表達愛國情感[8]。形式上，要不拘一格，積極吸收網(wǎng)絡環(huán)境的優(yōu)點，通過圖片、表情包、微視頻、H5、音樂等將愛國主義以通俗易懂的方式融入人們的日常生活當中，讓人們潛移默化的理解并踐行愛國主義[8]。總之，就是要遵循學生的網(wǎng)絡信息接受和傳播規(guī)律，把想傳播的信息、想表達的觀點合理地融入謀篇敘事中，將愛國主義的情感和理論巧妙地傳遞給學生，使學生在“正能量”的網(wǎng)絡文化中潛移默化地接受愛國主義教育。

概言之，互聯(lián)網(wǎng)場域是復雜多變的，在此環(huán)境下愛國主義教育話語權應逐一厘清當前所面對的困境，爭取用創(chuàng)新話語模式，提升教育者的網(wǎng)絡話語技能；優(yōu)化網(wǎng)絡平臺，提高傳播層面的話語主動權；積極借鑒，吸納網(wǎng)絡有益元素，不斷優(yōu)化內(nèi)容及形式等方法提高愛國主義教育話語權，進而努力筑牢有利于主流意識形態(tài)話語權構建的網(wǎng)絡陣地。