柯云燕

“新四史”，即中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是近百年中國(guó)近、現(xiàn)、當(dāng)代史的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不懈奮斗、努力自強(qiáng)的偉大見(jiàn)證。因此，向大學(xué)生推行“新四史”的學(xué)習(xí)，不僅是將學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝，還可以使大學(xué)生充分認(rèn)知中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。

其一，中國(guó)共產(chǎn)黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷進(jìn)步的實(shí)踐史。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，成為當(dāng)時(shí)世界上屈指可數(shù)的肩負(fù)反帝反封建任務(wù)的革命組織。1927 年，中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)民黨的不斷迫害之下，毅然決然成立自己的革命武裝，戰(zhàn)略重心逐漸由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝力量同日本侵略者英勇作戰(zhàn)，并提出全面抗戰(zhàn)的基本路線與持久戰(zhàn)的基本方針。1946年，國(guó)民黨統(tǒng)治者不斷發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)三年的艱苦斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍成功推翻國(guó)民黨統(tǒng)治，建立新中國(guó)。

其二，新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的不斷建立新中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)史。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨沖破重重阻礙，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)最終帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，成功推翻欺壓人民多年的封建主義、帝國(guó)主義、官僚主義三座大山。面對(duì)新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨積極探索，逐步確立新中國(guó)的國(guó)體、政體、根本制度、基本制度和重要制度，并在國(guó)際上逐步提升自己的影響力。確立了社會(huì)主義基本矛盾，并據(jù)此矛盾提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)及方法，通過(guò)不懈努力與奮斗，在兩個(gè)一百年到來(lái)之際，完成社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。

2019年是新中國(guó)成立70周年，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了偉大成就，國(guó)際影響力空前強(qiáng)大，徹底扭轉(zhuǎn)了一百多年以來(lái)屈辱、貧困的歷史，因此，學(xué)好新中國(guó)史是當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)、強(qiáng)國(guó)的重要前提。

其三，改革開(kāi)放史是中國(guó)共產(chǎn)黨探索具有中國(guó)特社會(huì)主義制度一部創(chuàng)新史。改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要探索，是一次具有劃時(shí)代意義的偉大革命。社會(huì)主義制度在這一時(shí)期得到不斷完善和發(fā)展，為人民謀福利、為國(guó)家謀發(fā)展的目的愈發(fā)明確與堅(jiān)定。改革開(kāi)放是社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)之一，是中國(guó)成為強(qiáng)國(guó)的必經(jīng)之路，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，同時(shí)也是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇，符合當(dāng)今時(shí)代的特征和世界發(fā)展的大勢(shì)，是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。

2018年是改革開(kāi)放40周年，中國(guó)取得的成績(jī)有目共睹，不僅為其他社會(huì)主義國(guó)家做出了榜樣，也同樣成為當(dāng)代大學(xué)生努力奮斗的偉大動(dòng)力。

其四，社會(huì)主義發(fā)展史是中國(guó)共產(chǎn)黨完成中華民族偉大復(fù)興的奮斗史。隨著時(shí)間的推移，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步完成歷史任務(wù)，并在發(fā)展的同時(shí)不斷探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。在吸收了人類(lèi)文明成果的理論經(jīng)驗(yàn)后，提出了社會(huì)主義政治發(fā)展道路理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)理論、社會(huì)主義生態(tài)文明理論、人類(lèi)命運(yùn)共同體理論等符合中國(guó)國(guó)情的理論，開(kāi)辟了科學(xué)社會(huì)主義的新領(lǐng)域。

黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)書(shū)寫(xiě)“建設(shè)社會(huì)主義”宏偉篇章，并堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展下去。在中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)下，持續(xù)貫徹四個(gè)全面的總布局，用五大發(fā)展理念引領(lǐng)我們的新發(fā)展。

眾所周知，2021年適逢中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，中國(guó)共產(chǎn)黨在百年的發(fā)展歷程中，不斷從失敗中積累經(jīng)驗(yàn)，不怕困難、勇于奮斗、始終將人民的利益放在第一位，將“為人民服務(wù)”作為根本宗旨，優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是當(dāng)代大學(xué)生最值得學(xué)習(xí)的榜樣。

綜合上述內(nèi)容來(lái)看，“新四史”具有如下特點(diǎn)：

其一，內(nèi)容豐富?！靶滤氖贰眱?nèi)容豐富、博大精深，是一部貫穿了近一百年中國(guó)的發(fā)展史，包括了近百年來(lái)中國(guó)發(fā)生的所有大事，比如：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立、新民主革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、改革開(kāi)放等等重大歷史事件。在此過(guò)程中包含的內(nèi)容豐富，需要大學(xué)生了解、掌握的內(nèi)容更多，這也成為“新四史”學(xué)習(xí)的第一個(gè)特點(diǎn)。

其二，時(shí)間跨度長(zhǎng)。除了內(nèi)容豐富外，“新四史”內(nèi)容的時(shí)間跨度也很長(zhǎng)。如果從1921 年中國(guó)共產(chǎn)黨成立開(kāi)始算起，至今已有一百年的歷史;如果從社會(huì)發(fā)展史來(lái)看，“新四史”已有上千年的歷史積淀。而在這上千年的發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)主義發(fā)展史已經(jīng)與中國(guó)歷史牢牢結(jié)合，在與歷史的結(jié)合中，形成了如今的“新四史”，并且在歷史的考驗(yàn)下，逐漸被證明是最適合中國(guó)國(guó)情的思想與方法。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“在5000 多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！庇纱丝芍?，時(shí)間跨度長(zhǎng)也就成為“新四史”學(xué)習(xí)的第二個(gè)特點(diǎn)。

“新四史”是當(dāng)代大學(xué)生為之努力與奮斗的指導(dǎo)思想，品讀“新四史”，爭(zhēng)做新青年是當(dāng)代大學(xué)生要完成的宏偉目標(biāo)，而在教育過(guò)程中如何能夠?qū)?nèi)容豐富、時(shí)間跨度長(zhǎng)久的“新四史”與大學(xué)思政教育聯(lián)系起來(lái)是目前大學(xué)思政課所面臨的首要問(wèn)題。

在《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》中明確指出：“了解‘四史’是高校思政課的教學(xué)目標(biāo)之一。作為意識(shí)形態(tài)工作的主陣地，高校思政課不僅是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，也是開(kāi)展‘四史’學(xué)習(xí)教育的主渠道?！睘榱烁玫刎瀼亍斗桨浮分械囊?，將紅色主旋律歌曲與“新四史”教學(xué)結(jié)合在一起，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生了解和學(xué)習(xí)“新四史”、培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷及開(kāi)展高校思政教育具有重要的意義。

首先，紅色主旋律歌曲與“新四史”教育的結(jié)合有助于大學(xué)生更好地理解“新四史”的內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，紅色主旋律歌曲是馬克思主義理論與中國(guó)革命在音樂(lè)領(lǐng)域相結(jié)合的產(chǎn)物，其主體內(nèi)容也與“新四史”息息相關(guān)。因此，將二者有效結(jié)合，可以最大限度地向大學(xué)生們展示近百年來(lái)中國(guó)的歷史。在培養(yǎng)大學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的同時(shí)，使其牢記歷史，樹(shù)立正確的歷史觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定馬克思主義立場(chǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

其次，紅色主旋律歌曲與“新四史”教育的結(jié)合有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。紅色主旋律歌曲的創(chuàng)作背景大多與時(shí)代背景相匹配，其旋律都是慷慨激昂、催人向上，其內(nèi)容多與時(shí)代背景相連。例如：展現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華兒女不屈不撓的《義勇軍進(jìn)行曲》，展現(xiàn)以建立新中國(guó)為第一個(gè)偉大勝利的《歌唱祖國(guó)》，展現(xiàn)改革開(kāi)放優(yōu)秀成果的《在希望的田野上》，展現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)偉大成就的《不忘初心》等歌曲。通過(guò)對(duì)這些歌曲的學(xué)習(xí)，向廣大青年學(xué)生展示中國(guó)近百年的歷史，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，從不同的角度理解、感受中國(guó)近百年來(lái)的偉大變化，并幫助大學(xué)生提升國(guó)家榮譽(yù)感、社會(huì)榮譽(yù)感，提升偉大的國(guó)家在大學(xué)生心中的自豪感。

最后，紅色主旋律歌曲與“新四史”教育的結(jié)合有助于高校思政教育的開(kāi)展。以往照本宣科的高校思政課堂教學(xué)難免有枯燥乏味之嫌，學(xué)生的反響不盡如人意。而將紅色主旋律歌曲與“新四史”教育相結(jié)合，不僅是以新的教學(xué)形式展開(kāi)思政教育，更能夠讓大學(xué)生有煥然一新的感覺(jué)。這樣既可在培養(yǎng)大學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的同時(shí)，又能更好開(kāi)展大學(xué)生思政工作，使得大學(xué)生潛移默化地接受“新四史”的教育，從而提高自身政治素養(yǎng)，形成優(yōu)秀的思想品德。同時(shí)，也為高校的思政教學(xué)方法提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

在“新時(shí)代”教育的新征程上，我們不僅要明確方向，更該具體到教學(xué)實(shí)踐中。那么，究竟該采取哪些行之有效的舉措和策略呢？筆者以為，可以從以下四方面著手。

第一，教師通過(guò)講授紅色主旋律歌曲激起大學(xué)生對(duì)“新四史”學(xué)習(xí)的興趣。音樂(lè)是傳播思想與文化的優(yōu)秀載體，無(wú)論是否對(duì)音樂(lè)感興趣的人都會(huì)被音樂(lè)的旋律所吸引，通過(guò)音樂(lè)來(lái)向大學(xué)生展示“新四史”的內(nèi)容是非常有效的。當(dāng)代“00后”的大學(xué)生更容易接受的是流行音樂(lè)，對(duì)紅色主旋律歌曲的興趣并不濃厚，因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)精選家喻戶曉、耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品，保留適合與“新四史”結(jié)合的部分以及能夠完美展示“ 新四史”內(nèi)容的部分。與此同時(shí)，注意與現(xiàn)在流行音樂(lè)的結(jié)合，使紅色主旋律歌曲更能被大學(xué)生所喜歡，并促進(jìn)大學(xué)生積極參與到紅色主旋律歌曲與“新四史”教學(xué)的結(jié)合中去。如，兩年前“快閃”節(jié)目的《我和我的祖國(guó)》，以及《我的祖國(guó)》《歌唱祖國(guó)》《我愛(ài)你，中國(guó)》等曲目。

第二，教師在“新四史”的教學(xué)中突出紅色主旋律歌曲的主導(dǎo)地位。在紅色主旋律歌曲與“新四史”教學(xué)的結(jié)合中，以紅色主旋律歌曲為載體，其應(yīng)當(dāng)處于主導(dǎo)地位，要將紅色主旋律歌曲的主題思想及創(chuàng)作背景與“ 新四史”的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合進(jìn)行講授。比如，在講解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史的時(shí)候，可以先向大學(xué)生介紹《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作背景，并通過(guò)對(duì)《義勇軍進(jìn)行曲》的賞析，感受中華民族在那段不堪回首的日子里的掙扎，及優(yōu)秀的中華兒女不屈奮斗的壯烈情景。再比如，誕生于1951 年的《歌唱祖國(guó)》，此時(shí)中國(guó)已經(jīng)以嶄新的面貌面向世界，向世界宣告?zhèn)ゴ蟮闹袊?guó)正在走向復(fù)興，該曲的誕生使中華兒女在建設(shè)新中國(guó)時(shí)，目標(biāo)更明確、信心更堅(jiān)定與團(tuán)結(jié)，同時(shí)也展現(xiàn)出中華兒女在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)之下義無(wú)反顧投身到新中國(guó)建設(shè)中的決心。由此可見(jiàn)，紅色主旋律歌曲的主題思想及創(chuàng)作背景可以深化大學(xué)生的情感體驗(yàn)，使大學(xué)生更好地理解“新四史”的內(nèi)容，同時(shí)不斷培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

第三，在紅色主旋律歌曲與“新四史”教學(xué)過(guò)程中必須提高教師的政治素養(yǎng)。學(xué)習(xí)并理解“新四史”是大學(xué)生思政教育的目標(biāo)，紅色主旋律歌曲是大學(xué)生學(xué)習(xí)并理解“新四史”的重要手段，而教師是重要傳播者，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響是巨大的。因此，在思政課程教學(xué)過(guò)程中，教師必須具有優(yōu)秀的政治素養(yǎng)，必須是堅(jiān)定的馬克思主義者，堅(jiān)守共產(chǎn)主義信念，只有這樣才能將紅色主旋律歌曲與“新四史”的結(jié)合做到最優(yōu)，才能最大限度地將紅色主旋律歌曲與“新四史”結(jié)合起來(lái)。

第四，高校積極開(kāi)展紅色主旋律歌曲與“新四史”結(jié)合的活動(dòng)。高校是為大學(xué)生提供教育的優(yōu)秀平臺(tái)，因此合理利用高校這個(gè)平臺(tái)是促進(jìn)紅色主旋律歌曲與“新四史”相結(jié)合的重要方式。高校應(yīng)在校園內(nèi)大力舉辦紅色主旋律歌曲與“新四史”結(jié)合活動(dòng)，將代表各個(gè)時(shí)代的知名歌曲及其主題思想、創(chuàng)作背景廣而告之，并且積極在各類(lèi)紀(jì)念日上重點(diǎn)宣傳，并在入學(xué)、畢業(yè)等晚會(huì)上介紹“新四史”、表演紅色主旋律歌曲。另外，各教學(xué)單位應(yīng)積極設(shè)計(jì)紅色主旋律歌曲與“新四史”結(jié)合的方案，并時(shí)刻向?qū)W生傳播其重要思想，讓大學(xué)生能夠參與其中，在做中學(xué)、在學(xué)中思，這樣才能更好地理解“新四史”的內(nèi)容，樹(shù)立優(yōu)秀的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

綜上所述，“新四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的奮斗史，是當(dāng)代大學(xué)生砥礪前行的指導(dǎo)思想。而紅色歌曲與“新四史”的結(jié)合恰好能在課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)有效地完成大學(xué)生對(duì)“新四史”的學(xué)習(xí)，并在此過(guò)程中積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)我國(guó)政治和社會(huì)制度的高度認(rèn)知，并且激發(fā)大學(xué)生積極投身到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)之中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不忘初心、奮斗終生。