□ 張?jiān)茲?/p>

習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中，回顧中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，展望中華民族偉大復(fù)興的光明前景，強(qiáng)調(diào)指出：“以史為鑒，開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化?！边@一精辟論斷是對(duì)中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是著眼實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而提出來的重大任務(wù)。

一、中國共產(chǎn)黨成立以來的百年歷史就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就明確把馬克思主義作為立黨立國的指導(dǎo)思想，作為自己的旗幟和靈魂。無論是處于順境還是逆境，我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰。正是在馬克思主義的科學(xué)理論指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民先后創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就。實(shí)踐證明，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨和中國人民的正確選擇。正如習(xí)近平總書記指出的那樣，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。

馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，指明了無產(chǎn)階級(jí)和被壓迫人民求解放、謀幸福的道路，展示了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的光明前景，它的基本原理是正確的，具有普遍的真理性和強(qiáng)大的生命力。但正如恩格斯所說：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”對(duì)馬克思主義的運(yùn)用不是簡單“拿來”、照搬照抄就能做到的，必須隨時(shí)隨地以具體的時(shí)間、地點(diǎn)等歷史條件為轉(zhuǎn)移。馬克思主義作為科學(xué)的理論，要在一個(gè)國家具體實(shí)踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用，必須與該國具體實(shí)際相結(jié)合，圍繞所要解決的重大問題深入分析研究，進(jìn)行馬克思主義的理論創(chuàng)造和創(chuàng)新。正像馬克思主義到俄國產(chǎn)生了列寧主義一樣，馬克思主義到中國也必須有一個(gè)中國化的過程。一百年來，中國共產(chǎn)黨人在堅(jiān)決反對(duì)教條主義的斗爭中，把馬克思主義的普遍原理與中國革命建設(shè)和改革的具體實(shí)際相結(jié)合，洞察時(shí)代大勢，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷開辟馬克思主義新境界，先后創(chuàng)立和形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義中國化，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗不斷成功的一條重要經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！?/p>

二、馬克思主義中國化是在解決中國面臨的重大問題的實(shí)踐創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)的

理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度總是決定于理論滿足這個(gè)國家需要的程度。建黨前夕，馬克思主義在中國迅速傳播，是因?yàn)橹袊嗣窦逼刃枰眠@一新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，改變中國半殖民地半封建社會(huì)的命運(yùn)和境遇。中國共產(chǎn)黨成立以后，從毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤到習(xí)近平為代表的歷代黨的領(lǐng)袖，在探索中國革命、建設(shè)和改革發(fā)展的道路中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國化，用中國化的馬克思主義理論指導(dǎo)中國實(shí)踐，解決中國問題，走自己的路。馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理應(yīng)用于解決中國現(xiàn)實(shí)問題，一方面提出正確的解決問題的理論、路線、方針和政策以指導(dǎo)具體實(shí)踐，另一方面把實(shí)踐中積累的成功經(jīng)驗(yàn)和做法上升為規(guī)律性的理論認(rèn)識(shí)，在堅(jiān)持馬克思主義中豐富和發(fā)展馬克思主義。新民主主義革命和社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理與中國革命建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，積極探索社會(huì)主義革命和建設(shè)道路，形成毛澤東思想；十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，逐步形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。十六大以來，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等問題，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，中國共產(chǎn)黨正是在探索中國革命和建設(shè)道路、回答解決黨和國家重大問題的實(shí)踐中持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，不斷開辟馬克思主義新境界。

三、繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的重大歷史使命

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣布，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)地向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)！我們黨開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期。貫徹落實(shí)十九屆五中全會(huì)精神，準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，全面貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，推進(jìn)我國高質(zhì)量發(fā)展，加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，我們既迎來重大機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐創(chuàng)新呼喚著理論創(chuàng)新，解決新時(shí)代提出的重大問題，要求我們必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化。

繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，要以解放思想為前提。馬克思主義沒有結(jié)束真理，而是開辟了通往真理的道路。實(shí)踐沒有止境，認(rèn)識(shí)真理、理論創(chuàng)新也沒有止境。要堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，吸取歷史教訓(xùn)，打破思想僵化的束縛，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，大膽探索解決新時(shí)代所提出來的實(shí)踐問題，勇于提出理論、政策和具體方案，進(jìn)行理論創(chuàng)新。

繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，要以解決當(dāng)代中國重大問題為目標(biāo)。我們要強(qiáng)化問題意識(shí)、時(shí)代意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)，以正在做的事情為中心，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，深入總結(jié)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，在“兩個(gè)大局”中以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光研究中國問題，更好實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的具體實(shí)際相結(jié)合，回答時(shí)代之問、人民之問，進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國化，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，要同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨人在吸收中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、推進(jìn)馬克思主義中國化方面取得了積極的進(jìn)展，“實(shí)事求是”“調(diào)查研究”“群眾路線”“小康社會(huì)”“共同富?！薄爸袊鴫?mèng)”等重大理論、思想路線和工作方法，都是馬克思主義中國化的產(chǎn)物。但是，要清醒地認(rèn)識(shí)到，我們?cè)谶@方面做得還很不夠。新時(shí)代新征程，我們要堅(jiān)持馬克思主義基本原理，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，積極探索和深刻總結(jié)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓和民族表現(xiàn)形式，凝聚中國智慧，凝煉中國表達(dá)，從而進(jìn)一步豐富和發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想理論，為繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化作出新的更大的貢獻(xiàn)。