摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)與日常生活的結(jié)合越來(lái)越緊密，網(wǎng)絡(luò)也正深刻對(duì)我國(guó)戲曲傳播方式的影響已經(jīng)擴(kuò)散到網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代。面對(duì)新媒體，為了應(yīng)對(duì)變化，戲曲不斷嘗試著做出回應(yīng)。因此，在現(xiàn)代社會(huì)背景下，我們必須思考如何更好地利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)促進(jìn)戲曲的發(fā)展，從而改變戲曲發(fā)展的現(xiàn)狀和戲曲傳承。

關(guān)鍵詞：戲曲;網(wǎng)絡(luò)傳播;發(fā)展現(xiàn)狀;戲曲傳承

戲曲在中國(guó)獨(dú)特的民族藝術(shù)，其傳承與保護(hù)一直受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。戲曲在其漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，逐漸形成了完整的戲曲藝術(shù)體系。幾千年來(lái)，戲曲作為人們主要的休閑娛樂(lè)方式之一，在國(guó)內(nèi)外享有很高的知名度。如何發(fā)展自己的生存空間，是戲曲傳承與推廣的重要課題。長(zhǎng)期以來(lái)，戲曲在寓教于樂(lè)和學(xué)習(xí)中起著重要的作用。它們是人們學(xué)習(xí)知識(shí)、了解歷史、接受倫理道德教育的重要途徑。以京劇為例，目前，京劇戲曲網(wǎng)絡(luò)傳播的現(xiàn)狀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人滿意，并不像以往的研究那樣樂(lè)觀。雖然京劇網(wǎng)絡(luò)傳播的現(xiàn)狀并不理想，但在當(dāng)前的媒介環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)仍是戲曲傳承的最佳選擇。因此，尋找適合戲曲發(fā)展的路徑，有助于他們延續(xù)其永恒的藝術(shù)生命力。

一、戲曲網(wǎng)絡(luò)傳播的現(xiàn)狀

（一）戲曲網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的“繁榮”表象

戲曲網(wǎng)站是戲曲傳播、戲曲綜合網(wǎng)站、專業(yè)網(wǎng)站、視頻網(wǎng)站等傳播的主戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2005至2008年間，京劇網(wǎng)站的數(shù)量穩(wěn)步增長(zhǎng)。今天的論壇和博客已經(jīng)沒(méi)了過(guò)去的熱點(diǎn)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，它們逐漸被新的、更精確的方式所取代。在戲曲論壇和博客之后，戲曲在網(wǎng)絡(luò)上的呈現(xiàn)也成為了觀眾的日常生活，也是當(dāng)前主流的社會(huì)媒體。網(wǎng)絡(luò)以其傳播特性打破了現(xiàn)實(shí)世界的界限。這為戲曲主題的拓展提供了一條途徑，也使得一些地方戲曲被放逐，以期看到重生的希望。在網(wǎng)絡(luò)中，戲曲作為地方文化的代表，已成為當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的一部分。隨著人們生活水平的提高，對(duì)中國(guó)旅游市場(chǎng)的發(fā)展受到了前所未有的熱。新浪微博指數(shù)顯示，在微博上，“京劇”和“二人轉(zhuǎn)”是與搜索主題關(guān)聯(lián)度最高的關(guān)鍵詞，成為當(dāng)?shù)芈糜蔚奈幕瘶?biāo)簽。大多數(shù)人會(huì)在外出旅游之前學(xué)習(xí)一個(gè)策略，了解當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)、當(dāng)?shù)匚幕?、特殊的菜肴等等。傳統(tǒng)戲曲在網(wǎng)絡(luò)上與旅游、特色文化等主題有著密切的聯(lián)系，在一定程度上促成了真正的中國(guó)戲曲表演傘市場(chǎng)的發(fā)展。

（二）戲曲網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的尷尬處境

戲曲網(wǎng)站數(shù)量減少的原因可能是由于統(tǒng)計(jì)方法的差異，或者可能是由于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展模式的改變。戲曲院網(wǎng)站數(shù)量減少的一個(gè)重要原因是缺乏資金。這些專業(yè)戲曲網(wǎng)站大多是由個(gè)人藝術(shù)家資助的，他們熱愛(ài)戲曲和他們的責(zé)任感進(jìn)行戲曲。他們大多利用業(yè)余時(shí)間更新和維護(hù)自己的網(wǎng)站。在網(wǎng)站成立后的最初幾年里，這些網(wǎng)站的更新速度和質(zhì)量得到了其他戲曲愛(ài)好者的肯定。然而，由于創(chuàng)始人個(gè)人的精力和資金有限，網(wǎng)站的發(fā)展受到了限制。在以前關(guān)于戲曲網(wǎng)絡(luò)傳播的論文中，一般提到了網(wǎng)絡(luò)媒體的互動(dòng)性，認(rèn)為“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從單向傳播到雙向互動(dòng)傳播的戲曲傳播的質(zhì)變。戲曲用戶不僅可以隨時(shí)獲取戲曲的相關(guān)信息，而且可以自由發(fā)布信息、上傳信息，并能夠及時(shí)與其他粉絲進(jìn)行交流在戲曲網(wǎng)站上。在規(guī)定的權(quán)限范圍內(nèi)，我們可以就我們關(guān)心的問(wèn)題發(fā)表意見和看法。然而，這種純粹的技術(shù)觀點(diǎn)實(shí)際上被忽略了。戲曲傳播的基礎(chǔ)：戲曲是否被接受，取決于觀眾是否具有相應(yīng)的審美心理基礎(chǔ)。

二、時(shí)代更迭導(dǎo)致的戲曲傳播矛盾

（一）網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)戲曲的沖擊

戲曲網(wǎng)站數(shù)量和質(zhì)量的下降、戲曲微博的關(guān)注度和受歡迎程度、微信公眾號(hào)、戲曲應(yīng)用軟件數(shù)量不足、質(zhì)量低劣、創(chuàng)新進(jìn)展不盡如人意，已證明了當(dāng)前的戲曲不理想。戲曲網(wǎng)的閱讀現(xiàn)狀并不理想，互聯(lián)網(wǎng)并沒(méi)有改變?nèi)藗儗?duì)戲曲的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，也沒(méi)有引起人們對(duì)戲曲的關(guān)注和興趣。戲曲冷傳的原因是多方面的，但農(nóng)業(yè)時(shí)代和信息時(shí)代的更迭所引起的矛盾是主要原因。網(wǎng)絡(luò)信息的空前流動(dòng)使世界變成了一個(gè)巨大的“地球村”。在關(guān)注網(wǎng)絡(luò)媒體的廣泛性、整合性、即時(shí)性等特點(diǎn)的同時(shí)，也突破了地域性的限制，也不能忽視網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)戲曲傳播的負(fù)面影響。

（二）傳統(tǒng)戲曲特征與網(wǎng)絡(luò)受眾審美的矛盾

每一種藝術(shù)風(fēng)格的誕生，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和審美特征的反映。戲曲是在一種農(nóng)耕文化的背景下形成的，生活節(jié)奏相對(duì)緩慢。它的表演模式、和舞蹈姿態(tài)，必然要符合當(dāng)時(shí)人們的審美特征和傾向。在當(dāng)今社會(huì)的快節(jié)奏生活的影響下，大量的信息和娛樂(lè)方式迅速閃現(xiàn)并迅速消逝。受眾需要新鮮感和影響力的信息，快餐式大眾文化成為主流。因此，戲曲藝術(shù)的傳統(tǒng)“長(zhǎng)”和“慢”特征與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“短”和“快”信息傳播模式是矛盾的。

三、完善戲曲網(wǎng)絡(luò)傳播的途徑

（一）促進(jìn)戲曲和網(wǎng)絡(luò)媒介的深度融合

從戲曲網(wǎng)絡(luò)傳播的現(xiàn)狀可以看出，早期將戲曲信息機(jī)械化地引入網(wǎng)絡(luò)，有必要利用網(wǎng)絡(luò)媒體的特點(diǎn)，擴(kuò)大戲曲信息的范圍，使戲曲信息得以復(fù)興，傳播效果不太理想。目前，大多數(shù)戲曲劇中的發(fā)展仍面臨許多困難。許多戲曲戲曲甚至瀕臨滅亡。因此，根據(jù)當(dāng)前戲曲的發(fā)展，應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)來(lái)保護(hù)戲曲信息系統(tǒng)，避免戲曲滅絕的危險(xiǎn)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)虛擬化技術(shù)的應(yīng)用，建立完整的戲曲數(shù)據(jù)庫(kù)以及網(wǎng)絡(luò)性能。只要戲曲存在，就有需要，無(wú)論是欣賞，研究或其他目的。

（二）延展戲曲的兼容性

在幾千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，戲曲文化不斷吸收和兼容華夏明文、歷代的文化思想。它體現(xiàn)了自己鮮明的個(gè)性特征，成為世界文化中耀眼的“珍珠”。戲曲文化具有很強(qiáng)的兼容性和“消化性”特征，但在當(dāng)前的傳播環(huán)境中，戲曲文化的兼容性不僅應(yīng)包括其自身藝術(shù)風(fēng)格的兼容性，還應(yīng)與現(xiàn)代多元文化主義和傳播媒介相兼容。以增強(qiáng)戲曲改編和生存能力，跨文化戲曲合作的“新鮮性”和跨學(xué)科的戲曲風(fēng)格滿足了觀眾對(duì)“新鮮”信息和事物的追求，激發(fā)了觀眾對(duì)戲曲的興趣，從而恢復(fù)了戲曲的娛樂(lè)功能。

總之，在戲曲和網(wǎng)絡(luò)媒體結(jié)合的早期，人們只是簡(jiǎn)單的將戲曲“數(shù)字化”。這只對(duì)戲曲的保存起到了一定的作用，而且雜亂無(wú)章，戲曲回歸觀眾的視角是不理想的。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)用戶和戲曲網(wǎng)絡(luò)的受眾并不僅僅是對(duì)等的。雖然在線用戶的數(shù)量很大，但這個(gè)數(shù)字并不等于戲曲網(wǎng)絡(luò)傳播的受眾數(shù)量。戲曲與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，仍有許多“環(huán)境可接受”的現(xiàn)象。其發(fā)展形式也不理想，戲曲觀眾數(shù)量沒(méi)有明顯增加，青年戲曲觀眾的缺乏依然嚴(yán)重。因此，面對(duì)戲曲與網(wǎng)絡(luò)媒體相結(jié)合的困難和問(wèn)題，如何利用網(wǎng)絡(luò)媒體開展戲曲，如何更好地將戲曲和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，是我們需要不斷思考和探索的問(wèn)題。