張重慶
文房用具是中國傳統(tǒng)文化的組成部分,亦是中國對世界文化史的偉大貢獻(xiàn)。文房用具種類繁多,為文人從事文學(xué)及文化活動增添了藝術(shù)雅趣,一些文房用具還是文人精神世界、思想境界及人生追求的反映。通常人們比較熟悉的是“文房四寶”,除“四寶”之外,還有很多輔助性的文房用具,水盂便是其中之一。
水盂也被稱為文房“第五寶”,可見其重要程度。水盂的主要作用是為硯池加水,造型以圓形為主,偶見方形,工藝極為精美,是藝術(shù)價值極高的文房收藏品。青堂的這件《文人水盂》以紫砂泥制成,洋溢著古雅樸拙之氣,刻繪裝飾細(xì)致且栩栩如生,充滿田園情趣,十分符合文學(xué)及文化活動的高雅格調(diào)。創(chuàng)作通過精妙絕倫的藝術(shù)表現(xiàn)首先給人以審美享受,進(jìn)而抒發(fā)文人情懷,使人們從作品中獲得更為豐富的藝術(shù)性體驗。
此件作品的泥料、造型以及刻繪裝飾均具有清雅的效果,所對應(yīng)的是田園情趣,能夠令人有非常舒適、愜意的感官。為了達(dá)到清雅的效果,精細(xì)的工藝也是必不可少的,不過在此件作品中,精細(xì)是要“有度”的,它既要能體現(xiàn)作品的品質(zhì),又不能過于雕琢讓人產(chǎn)生距離感,這樣才能常伴于人們的書桌之間。
此件水盂是淺棕色的,如泥土、樹木一樣的顏色,自帶清新樸素的感覺。水盂表面光滑干凈,非常精致,沒有過于奪目的光澤,保持著低調(diào)、含蓄的態(tài)度,加深了作品的樸素感。泥料的紋理感也有著清晰的呈現(xiàn),使作品看起來更加真實和有質(zhì)感。泥料基本上概括了作品的基本氣質(zhì),表明了作品力圖還原自然美,精致是工藝的要求,是保證作品藝術(shù)價值所必須的,在此基礎(chǔ)上,創(chuàng)作更注重還原出泥料的本色、本質(zhì)與本真之美,使人們一看到水盂就會感覺到親切和放松,自然便能細(xì)細(xì)去體會那工藝之精細(xì)了。
水盂的造型非常簡單,整體是四方形的,棱角比較圓潤,呈現(xiàn)出溫和的個性。底部銜接有一個方形底座,頂部是方正的口,上下配合起來使水盂的造型更加端莊。左右兩面最上部各鑲嵌了一只雕刻精湛的獅頭,獅頭嘴部銜折縱橫相接的兩個圓環(huán),作為水盂的把手,使人們在拿取、使用水盂時更加便捷。
整件水盂工藝精細(xì),氣質(zhì)清雅,在實用性能上也極佳,無論是用于書桌,還是至于收藏架之上都是靚麗的風(fēng)景。
此件水盂中最吸引人的部分就是正面的刻繪裝飾了,這也是表現(xiàn)作品文人情懷的一個重要部分。從布局上看,刻繪圖案集中在中央部分,遠(yuǎn)近層次清晰,內(nèi)部元素的比例完美,形成了透視感,體現(xiàn)了創(chuàng)作的美術(shù)功底,對于整件作品的立體感與結(jié)構(gòu)感來說也是一種強(qiáng)化。從刻繪內(nèi)容上看,創(chuàng)作所選擇的元素非常多,主體是人物,位于畫面左側(cè),為斜躺姿態(tài),倚靠在右側(cè)的山石上。人物是一老者,以大線條勾勒而成,老者身著寬大衣衫,頭戴羽帽,表情放松愉悅,一手撐頭,一手握書卷,雙腿盤坐,姿態(tài)隨意。右側(cè)的山石之上置放著古琴、梅瓶、書籍、茶杯,器物雖然多,但每一個都非常清晰,刻繪仔細(xì),精美異常。水盂的造型本就比較小巧,平面空間也非常有限,創(chuàng)作卻能在其中安排如此多的元素,足見創(chuàng)作對整個空間的分配能力和扎實的刻繪基本功,是構(gòu)成作品工藝價值的重要部分。
這幅刻繪裝飾也傳遞了作品的思想。人物所進(jìn)行的是讀書活動,但并不是在書房之中,而是以地為席,以石為桌,以潺潺流水和悅耳鳥鳴為配樂,完全置身于大自然之中,身之所處無所拘束,內(nèi)心也是萬般自在,瀟灑自由,樂趣無窮。文學(xué)家陶淵明曾作抒情小賦《歸去來兮詞》作為脫離仕途回歸田園的宣言,是抒發(fā)自己歸隱的生活情趣,也是一種號召,呼喚人們?nèi)ヌ飯@和自然中感悟,獲得真正的心靈的自由。
此件《文人水盂》真正呈現(xiàn)了一種文人的姿態(tài),不拘泥于環(huán)境,又注重高雅的境界,講究君子之德,正如作品體現(xiàn)出來的一樣,端莊儒雅,隨和溫柔,不愛華麗,偏愛樸素。將這一水盂置于書桌之旁,在讀書之時便會受到啟發(fā),亦覺置身于田園自然之中,體會到作品抒發(fā)的田園情趣與文人情懷。
此件《文人水盂》做工精細(xì),氣質(zhì)超然,田園情趣的融入使作品獲得了清雅、脫俗的美感。本文對作品的藝術(shù)表現(xiàn)與文人情懷進(jìn)行了分析,說明了作品在工藝及內(nèi)涵上呈現(xiàn)出的特點。水盂作為文房用具能夠體現(xiàn)文人雅士的審美情趣,也能為讀書活動帶來一些啟示,更多精美水盂作品的誕生是中華民族創(chuàng)造力的體現(xiàn)。