黃武昌

（福建省泉州第十一中學(xué) 福建泉州 362011）

學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的發(fā)展指的是在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中所具備的歷史學(xué)科的特征和能力，包含時(shí)空觀念、史料證實(shí)、歷史解釋以及價(jià)值觀等素養(yǎng)。培育學(xué)生的歷史素養(yǎng)對(duì)他們辯證看待歷史，對(duì)提升學(xué)生史料分辨能力，提升學(xué)生的探究能力有著積極的意義、基于此，文章立足歷史學(xué)科，從泉州鄉(xiāng)土資源利用這一視角出發(fā)，對(duì)文章主題進(jìn)行了深入闡述[1]。

一、利用鄉(xiāng)土資源培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的意義

（一）促進(jìn)高中生歷史核心素養(yǎng)的發(fā)展

一直以來(lái)，鄉(xiāng)土歷史資源都是歷史教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，是宏觀歷史的縮影。“高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)”指出：利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)展教學(xué)對(duì)學(xué)生認(rèn)知?dú)v史、應(yīng)用歷史有著積極的作用。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師要深入本地，挖掘本地的歷史資源，以培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，增強(qiáng)他們的證據(jù)意識(shí)，以促進(jìn)高中生歷史核心素養(yǎng)的發(fā)展。本校學(xué)生大都來(lái)自泉州地區(qū)，因此對(duì)泉州地區(qū)的鄉(xiāng)土資源倍感親切，利用泉州鄉(xiāng)土資源開(kāi)展歷史研究性學(xué)習(xí)，可以調(diào)動(dòng)起他們的探究熱情，可以在大家的深入探究中提升對(duì)歷史的理解力，在推動(dòng)高中生歷史核心素養(yǎng)發(fā)展中發(fā)揮著重大作用[2]。

（二）為高中生核心素養(yǎng)發(fā)展提供培養(yǎng)基礎(chǔ)

泉州歷史悠久，有著豐富的鄉(xiāng)土資源。這里有記載研制火藥、火器經(jīng)驗(yàn)的泉州名人—曾公亮；有始建于唐開(kāi)元末年的“泉州文廟”；有建于宋朝的“老君山”；有建于唐朝，至今已經(jīng)有1 300年的歷史開(kāi)元寺，是閩南一帶的佛教圣地……這些豐富的文物，為高中歷史學(xué)科和泉州鄉(xiāng)土資源的融合提供了取之不盡用之不竭的教學(xué)資源。

二、利用泉州鄉(xiāng)土資源培養(yǎng)高中生歷史核心素養(yǎng)的策略

（一）加強(qiáng)鄉(xiāng)土資源和歷史課堂的結(jié)合

“高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)”明確指出：教師要基于地區(qū)鄉(xiāng)土資源，挖掘與教學(xué)內(nèi)容相匹配的歷史資源，并將其應(yīng)用于教學(xué)課堂中來(lái)，這對(duì)豐富歷史課堂，提升歷史教學(xué)活力有著重大意義。以岳麓版高中歷史知識(shí)點(diǎn)“新潮沖擊下的社會(huì)生活”為例，基于課標(biāo)要求，從學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況出發(fā)，文章選取了古村落的建筑；農(nóng)村婦女不同時(shí)期的足部變化；農(nóng)村獨(dú)特美食等作為課程資源的補(bǔ)充。在歷史教學(xué)課堂中，為學(xué)生展現(xiàn)近代人們?cè)谝?、食、住、行等方面的變化，同時(shí)設(shè)置問(wèn)題：結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)方面和習(xí)俗的變化，查找泉州地區(qū)在這些方面的變化？出現(xiàn)這種變化的因素是什么？學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入到了視頻學(xué)習(xí)中，真切感知了本地區(qū)的發(fā)展。由于視頻是學(xué)生們生長(zhǎng)、生活的地方，一下子課堂變得十分活躍，同學(xué)們都在表達(dá)著自己的觀點(diǎn)，在解決問(wèn)題的同時(shí)，提升了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)知，進(jìn)而促進(jìn)了學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（二）鄉(xiāng)土資源和歷史研究性學(xué)習(xí)的結(jié)合

《高中研究性學(xué)習(xí)指南》指出：開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，以促進(jìn)他們創(chuàng)新精神的發(fā)展?；跉v史內(nèi)容，結(jié)合泉州地區(qū)的鄉(xiāng)土資源，教師和同學(xué)們制定了具有本地特色的研究性課題，比如“走進(jìn)海上絲綢之路”“探尋世界宗教”“走進(jìn)多姿多彩的民俗”“中國(guó)著名的僑鄉(xiāng)”等研究課題。在制定好課題研究計(jì)劃之后，將班級(jí)學(xué)生劃分為若干實(shí)踐小組，小組成員基于自己的方案開(kāi)展施工，搜集資料、挖掘泉州地區(qū)的鄉(xiāng)土資源[3]。

①帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地考察

在實(shí)地考察中，讓學(xué)生隨時(shí)記錄自己的發(fā)現(xiàn)和想法。比如在“探尋世界宗教”這一課題的研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生們一起走訪了伊斯蘭教、印度教、古基督教、猶太教等宗教圣地，進(jìn)而讓學(xué)生掌握了大量的宗教歷史資料。通過(guò)實(shí)地考察，學(xué)生掌握了大量感性材料，對(duì)他們歷史核心素養(yǎng)發(fā)展有著積極的作用。

②組織學(xué)生訪談?wù){(diào)查

比如在“走進(jìn)多姿多彩的民俗”的研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生分批尋找兩類老人進(jìn)行訪談，一類是從事文化藝術(shù)工作的人，一類是居住在鄉(xiāng)村的老人。他們分別聯(lián)系了當(dāng)?shù)氐拇逦?，在領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下參觀了本地區(qū)多彩的民俗以及民俗在新時(shí)代下的呈現(xiàn)。通過(guò)當(dāng)?shù)厝藗兊脑敿?xì)介紹，學(xué)生掌握了第一手的資料，而且極大喚醒了他們探究歷史的熱情。

③組織學(xué)生查閱資料

在信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入到了人們的視野。在歷史研究性學(xué)習(xí)中，教師還可以鼓舞學(xué)生上網(wǎng)查找資料，有的學(xué)生到圖書館、當(dāng)?shù)厥袌D書館查找資料，進(jìn)而促進(jìn)了學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)的發(fā)展。

④展示成果

在完成研究性學(xué)習(xí)之后，教師鼓舞大家整理資料并撰寫報(bào)告，將自己的親身體驗(yàn)通過(guò)加工形成書面形式，展現(xiàn)自己的成果。大家提交上來(lái)的成果內(nèi)容豐富、形式多樣，有論文、有調(diào)查報(bào)告也有視頻展示，總之在加大整理資料、撰寫報(bào)告的過(guò)程中促進(jìn)了自身歷史核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（三）挖掘鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)校本課程

《教育課程改革綱要》指出：課程改革要實(shí)行三方管理，在落實(shí)國(guó)家、地方課程的基礎(chǔ)上，加大校本課程的開(kāi)發(fā)力度，以適應(yīng)本校學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。結(jié)合泉州地區(qū)文化，從本校實(shí)際情況出發(fā)，開(kāi)發(fā)具有泉州鄉(xiāng)土特色的鄉(xiāng)土校本課程是研發(fā)校本課程的主要途徑之一，鄉(xiāng)土資源和歷史課程的融合不僅拓寬了學(xué)生歷史儲(chǔ)備量，而且培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，對(duì)他們?nèi)^的形成有著重大意義。

三、結(jié)束語(yǔ)

核心素養(yǎng)是當(dāng)今高中歷史教學(xué)的一個(gè)主要方向，而學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培育是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，需要師生的共同努力和學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)歷史和歷史素養(yǎng)的結(jié)合，才能推動(dòng)高中生的全面提升和發(fā)展。