謝露露
(重慶市魚(yú)洞中學(xué)校 重慶 401320)
在素質(zhì)課改背景下,對(duì)高中的語(yǔ)文教學(xué)有了新要求,教師需要關(guān)注學(xué)生思想觀和道德品質(zhì)的建設(shè)。思政工作的主體不只是思政教師,而是所有教育從業(yè)人員,最終形成全員全過(guò)程全方位的育人格局。因此語(yǔ)文教師,在組織語(yǔ)文教學(xué)授課期間,需要深入貫徹思政教育目標(biāo),合理搜集相關(guān)的思政資源,并將其規(guī)范有序的貫徹和應(yīng)用到語(yǔ)文課堂上,從而讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)期間掌握豐富的思政內(nèi)容,讓學(xué)生能夠在道德觀念和行為品質(zhì)上進(jìn)行有效規(guī)范。
隨著素質(zhì)課改在教育領(lǐng)域逐漸獲得深化落實(shí),高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)有了新的調(diào)整和轉(zhuǎn)變,教師需要在注重高中生文化教育的同時(shí),強(qiáng)調(diào)其思政品質(zhì)的規(guī)范性建設(shè)。認(rèn)識(shí)到思政教育滲透并整合到語(yǔ)文課堂教學(xué)中的意義和價(jià)值,并制定具體的育人目標(biāo)。將思政教育滲透到語(yǔ)文課堂當(dāng)中,所呈現(xiàn)的教育發(fā)展意義十分突出,能夠助力高中教育事業(yè)向著素質(zhì)課改方向?qū)崿F(xiàn)深入發(fā)展,同時(shí)也能夠有效改善和優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)境,保證課程中所包含的文化資源更加豐富,拓展語(yǔ)文課教學(xué)的覆蓋面,讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)文化知識(shí)的同時(shí)也能夠在思想行為等方面進(jìn)行規(guī)范,促使學(xué)生端正自身的思想觀念,形成良好的品德素養(yǎng)。
所謂“蒙以養(yǎng)正,圣功也”,教師要注意引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的思想。在高中生的成長(zhǎng)道路中,英雄所具有的榜樣標(biāo)榜作用十分突出[1]。語(yǔ)文教師在實(shí)際授課期間,將英雄的事例進(jìn)行滲透,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,對(duì)英雄身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)形成正確的認(rèn)識(shí),建立正確的榮辱觀。
在進(jìn)行必修四第四單元的授課時(shí),可以搜集與廉頗、藺相如、蘇武等人物有關(guān)的素材,就其身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行提煉,然后滲透給學(xué)生。讓其在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,以英雄為標(biāo)榜,建立良好的品質(zhì)素養(yǎng)。
發(fā)揮典型人物的引領(lǐng)作用,在此基礎(chǔ)上給予學(xué)生一定的情感激勵(lì),讓學(xué)生建立起良好的品質(zhì)素養(yǎng)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)典型人物身上的優(yōu)秀品質(zhì),并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行自主反思,摒棄不良的思想觀念和行為,建立良好的思政品格,助力學(xué)生的素質(zhì)品格實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)。
在發(fā)掘典型人物案例的過(guò)程中,教師需注重生活資源的發(fā)掘與整合,讓學(xué)生能夠形成更加直觀和生動(dòng)的認(rèn)識(shí)。如圍繞《熱愛(ài)生命》組織教學(xué)期間,可以將生活中身殘志堅(jiān)的人物案例進(jìn)行整合與呈現(xiàn),加深學(xué)生情感領(lǐng)悟。
對(duì)于高中生來(lái)講,在成長(zhǎng)過(guò)程中需要對(duì)祖國(guó)的山河形成良好的情感認(rèn)識(shí),能夠?qū)γ褡宓淖匀画h(huán)境產(chǎn)生獨(dú)特的情感,在良好的自然環(huán)境熏陶下,產(chǎn)生敬畏之情,建立起良好的愛(ài)國(guó)意識(shí)。教師需以思政教育滲透為目標(biāo),在課程常規(guī)內(nèi)容教學(xué)中,加強(qiáng)民族自然風(fēng)光素材的搜集,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,能夠從中領(lǐng)悟所包含的內(nèi)在情感,使其精神品質(zhì)得到熏陶。
在講授《滕王閣序》期間,教師需關(guān)注自然資源有效發(fā)掘,展示現(xiàn)實(shí)生活中滕王閣的自然風(fēng)光,讓學(xué)生在觀察的過(guò)程中進(jìn)行深入的聯(lián)想,感受“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的美景[2],加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。
在語(yǔ)文課上,教師要明確具體的授課目標(biāo),認(rèn)識(shí)到中華文化在學(xué)生思想觀引領(lǐng)和建設(shè)中所具有的助推作用[3]。通過(guò)文化的整合與滲透,讓學(xué)生能夠懂得熱愛(ài)祖國(guó),并建立起良好的民族精神,彰顯學(xué)生身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。在傳統(tǒng)文化的支撐下進(jìn)行課外拓展和延伸,讓學(xué)生掌握豐富的文化內(nèi)涵,強(qiáng)化自身的愛(ài)國(guó)意識(shí)建設(shè)。
在進(jìn)行《陳情表》的教學(xué)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)李密在盡孝方面所呈現(xiàn)的情操與品質(zhì)進(jìn)行自主分析,組織學(xué)習(xí)“烏鴉反哺”與“結(jié)草銜環(huán)”的故事,進(jìn)行經(jīng)典傳頌,讓學(xué)生在文化熏陶下傳承盡孝、報(bào)恩的美德。
語(yǔ)文教師需要更新育人思想,在開(kāi)展常規(guī)教育的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生有效地欣賞名著,在此基礎(chǔ)上組織思政教育。讓學(xué)生在名著閱讀中,分析和掌握作者所滲透的思想觀念,在領(lǐng)悟作者情感的同時(shí),結(jié)合自身的實(shí)際,進(jìn)行自我思想意識(shí)和行為態(tài)度的有效規(guī)范。
在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,作文教學(xué)在思政教育有效實(shí)施方面具有突出的助力作用。在開(kāi)展語(yǔ)文授課期間,教師本著思政教育有效滲透的原則,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成搜集實(shí)例的習(xí)慣,并為學(xué)生提供良好的寫(xiě)作指導(dǎo),讓學(xué)生在寫(xiě)作中融入真實(shí)情感。
依前所述,思政教育在語(yǔ)文課教學(xué)中所呈現(xiàn)的助力作用十分突出,能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想觀,讓學(xué)生在掌握豐富文化內(nèi)涵的同時(shí),也能夠在具體的行為品質(zhì)上實(shí)現(xiàn)有效規(guī)范和建設(shè)。因此,教師在組織語(yǔ)文授課的過(guò)程中,需要深入貫徹思政教育,并從不同層面給予學(xué)生正確的思想引導(dǎo),促使其形成良好的品質(zhì)素養(yǎng)。