劉靜如 郭建成 肖梟 李宇涵

摘要：通過將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與歷史文化進(jìn)行有效融合，能夠達(dá)到良好的視覺效果，對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)意義重大。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化元素;融合與應(yīng)用

引言

在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，中國風(fēng)越來越流行，通過將中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，能夠有效突破傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計(jì)理念，提高現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)價(jià)值。

1中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用

1.1增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力

我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，同時(shí)現(xiàn)代文明不斷進(jìn)步，在全球化形勢(shì)下，世界文化相互交流、碰撞，因此，在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展中，可融合多種文化元素的精髓，并將其應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中。在傳統(tǒng)文化元素的實(shí)際應(yīng)用中，要求準(zhǔn)確把握各類文化元素的精髓，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的重要作用，提高現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)力，同時(shí)傳承中國傳統(tǒng)文化。

1.2突出含蓄美的特點(diǎn)

傳統(tǒng)文化歷史悠久，在數(shù)千年發(fā)展中形成大量傳統(tǒng)文化元素，通過對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析，在很多傳統(tǒng)文化元素中均體現(xiàn)出低調(diào)含蓄之美，同時(shí)蘊(yùn)含了古代儒家思想。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)積極融入現(xiàn)代環(huán)境傳統(tǒng)文化元素，充分展現(xiàn)出中華民族的含蓄美，在具體的設(shè)計(jì)過程中，可采用低調(diào)的設(shè)計(jì)手法，展現(xiàn)出視覺張力效果，使得人們?cè)诂F(xiàn)代環(huán)境中能夠體會(huì)到傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化元素的深刻內(nèi)涵。

1.3增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的和諧性

在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，要求堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，與古代天人合一的思想相同，均強(qiáng)調(diào)促進(jìn)人與自然和諧穩(wěn)定的發(fā)展。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，要求設(shè)計(jì)人員遵循可持續(xù)發(fā)展理念，在中西方文化交融過程中加強(qiáng)創(chuàng)新，合理應(yīng)用各類傳統(tǒng)文化元素，提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的文化底蘊(yùn)，同時(shí)保證與自然環(huán)境的有效結(jié)合。

2傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

2.1模仿嚴(yán)重，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的理解

從當(dāng)前的實(shí)際發(fā)展情況來看，經(jīng)濟(jì)全球化的程度不斷加深，國家與國家之間的交往和活動(dòng)變得越發(fā)頻繁，這有利于推動(dòng)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在全球經(jīng)濟(jì)化的背景下，一些西方理念開始傳入我國，這會(huì)對(duì)我國的一些傳統(tǒng)思想造成沖擊，目前許多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師都會(huì)受到西方設(shè)計(jì)理念的影響出現(xiàn)盲目跟風(fēng)、缺乏創(chuàng)新的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)出的作品大多都偏向于歐美風(fēng)，并沒有將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化運(yùn)用到作品設(shè)計(jì)中，這樣盲目崇拜的行為會(huì)嚴(yán)重影響我國環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，同時(shí)也不利于我國對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。天津仿建的曼哈頓城、蘇州仿建的倫敦塔橋，這些建筑作品雖然不能片面對(duì)其進(jìn)行批判，但是從這些作品中不難看出，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中完全忽略了我國傳統(tǒng)文化的美，并沒有意識(shí)到各個(gè)城市景觀應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣袼?。如果一味地仿照西方風(fēng)格，我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將會(huì)失去我國所特有的藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)，這會(huì)讓許多國人無法接受，創(chuàng)作出的作品不倫不類的設(shè)計(jì)風(fēng)格也會(huì)使得人們反感。

2.2融入傳統(tǒng)文化元素的環(huán)境設(shè)計(jì)作品較少

目前許多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品時(shí)都更加講究現(xiàn)代化的風(fēng)格，并沒有充分意識(shí)到將傳統(tǒng)文化元素融入到設(shè)計(jì)作品中的重要性，許多作品都極具現(xiàn)代感和抽象感，但是只有極少的作品具有傳統(tǒng)文化藝術(shù)的美感。除此之外，我國部分地區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)作品還遭受了不同程度的破壞，例如我國現(xiàn)存的福建土樓、侗族鼓樓等傳統(tǒng)居民建筑，這些傳統(tǒng)的民居建筑飽含著當(dāng)?shù)氐奈幕厣怯捎诮ǔ蓵r(shí)間較長(zhǎng)、缺乏維護(hù)等一系列原因受到了破壞。

2.3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)挿?/p>

如今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展范圍在不斷擴(kuò)大，大多與環(huán)境相關(guān)的事物都被劃分到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。由于整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域較為寬泛，所以傳統(tǒng)文化元素很難被具體地歸入各個(gè)不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，部分設(shè)計(jì)師在融合傳統(tǒng)文化元素時(shí)也會(huì)顯得過于空洞。

3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的融合策略

3.1順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，選擇合適的傳統(tǒng)文化元素

在未來的發(fā)展過程中，想要進(jìn)一步推動(dòng)我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，則必須要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素充分應(yīng)用在內(nèi)，做好融合與應(yīng)用工作，以此來實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的快速發(fā)展。在真正開始運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素之前，一定要從大量的傳統(tǒng)文化元素中進(jìn)行選擇，選擇一些獨(dú)具內(nèi)涵且符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的傳統(tǒng)文化元素，這樣才能更好地滿足人們的精神需求，同時(shí)將各地區(qū)的不同文化特點(diǎn)體現(xiàn)出來。

3.2對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行變異與進(jìn)化

在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的過程中不能僅僅局限于復(fù)制和模仿，要善于對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行變異和進(jìn)化，真正做到對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，善于捕捉傳統(tǒng)文化中的一些閃光點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行提取和再創(chuàng)新，這樣能夠使得傳統(tǒng)文化更符合時(shí)代發(fā)展的需求。如今人們處在信息化高速發(fā)展的時(shí)代背景下，如果僅將原有的傳統(tǒng)文化生硬死板地融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，則很難讓人們真正理解和體會(huì)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，而對(duì)其進(jìn)行轉(zhuǎn)化和變異，能將傳統(tǒng)文化的價(jià)值和內(nèi)涵體現(xiàn)出來，更有利于人們對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解，同時(shí)所設(shè)計(jì)出的作品也更具美感。在將傳統(tǒng)文化元素和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合時(shí)，需要對(duì)原有的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行細(xì)微的調(diào)整，這樣能夠使得二者的融合變得更加緊密，同時(shí)也能將傳統(tǒng)文化元素中的美感淋漓盡致地體現(xiàn)出來。例如，上海金茂大廈的“塔形”設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師就是巧妙地將傳統(tǒng)建筑風(fēng)格融入進(jìn)去，使得傳統(tǒng)文化元素的魅力得到全面激發(fā)，人們?cè)趯?duì)大廈進(jìn)行觀賞時(shí)，能夠有耳目一新的感覺。在對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行細(xì)微調(diào)整時(shí)要盡可能保留原有傳統(tǒng)文化的精髓，所謂的調(diào)整并不是只對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行顛覆，而是要在其基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和融合，這樣能夠更好地將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵體現(xiàn)出來。

3.3對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和創(chuàng)新

一個(gè)民族想要得到長(zhǎng)久的發(fā)展，則必須要有屬于本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這也是為何一直強(qiáng)調(diào)將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在環(huán)境設(shè)計(jì)中的重要原因。在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)需要對(duì)其進(jìn)行不斷的繼承和創(chuàng)新，使得所設(shè)計(jì)出的作品既有現(xiàn)代化建筑的風(fēng)格，也具有傳統(tǒng)文化的特色，能夠?qū)?dāng)?shù)氐娜宋臍v史風(fēng)情和人文精神充分體現(xiàn)出來，真正做到自然人文環(huán)境的統(tǒng)一，這樣能夠形成一道別具特色的環(huán)境氛圍。

結(jié)束語

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)綜合性比較強(qiáng)，在具體的設(shè)計(jì)過程中，要求應(yīng)用現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念，同時(shí)設(shè)計(jì)人員還應(yīng)充分挖掘民族文化元素，并將其應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與歷史文化進(jìn)行有效融合，進(jìn)而彰顯出我國悠久的文化底蘊(yùn)。

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