大腦約占人體重的2%，但其能耗竟然占到總能量耗費(fèi)的20%左右。因此，人類的大腦堪稱一個(gè)能耗大戶。從進(jìn)化上看，盡量避免“燒腦”顯然是一種適應(yīng)性行為。如此一來，為何我們總會(huì)陷入思維定式就不難理解了——作為一種按常規(guī)處理問題的思維方式，思維定式就如同圍棋定式一樣，能省去很多摸索、試探過程，節(jié)省大量腦力。

科學(xué)研究表明，日常生活中超過90%的問題都可以通過思維定式輕易解決。不幸的是，若論及創(chuàng)新，則思維定式就顯示出“黑暗”的一面。心理學(xué)中有一個(gè)被稱為“功能固著”的術(shù)語，就與這“黑暗”的一面密切相關(guān)。直接談?wù)剝蓚€(gè)著名的實(shí)驗(yàn)吧，我們立馬就會(huì)知道什么是“功能固著”了：

第一個(gè)是德國(guó)心理學(xué)家鄧克爾設(shè)計(jì)的“蠟燭實(shí)驗(yàn)”。在實(shí)驗(yàn)中，桌面上豎放著一塊軟木板，另外還放有三個(gè)硬紙盒，盒里分別裝著圖釘、火柴和蠟燭。研究人員要求“被試”將三支蠟燭固定在軟木板上，而且要讓每支蠟燭與木板平面保持平行。解決的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單——用圖釘把紙盒垂直地釘在木板上，然后以其為臺(tái)基豎立蠟燭。然而，很多“被試”不會(huì)這樣解決問題，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為裝有物品的紙盒只有容器功能，而未想到其還可以另做他用。

第二個(gè)是美國(guó)心理學(xué)家梅爾設(shè)計(jì)的“結(jié)繩”實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)中，有兩根繩子從一個(gè)房間的天花板懸垂而下。兩根繩子相距較遠(yuǎn)，以致當(dāng)某人用一只手抓住其中的一根繩子時(shí)，他的另一只手無論如何也抓不到另外一根繩子。房間里還放置有其他物品，比如一把鉗子。研究人員要求“被試”把兩根繩子結(jié)在一起，最后發(fā)現(xiàn)只有39%的“被試”能在10分鐘內(nèi)完成任務(wù)。其實(shí)，只要把鉗子作為重物系在一根繩子的尾端，然后讓這根繩子蕩起來作單擺運(yùn)動(dòng)，這樣就可以為“被試”同時(shí)抓住兩根繩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)。但實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，大多數(shù)“被試”認(rèn)為鉗子只有剪斷鐵絲之類的功能，并未意識(shí)到它還可以當(dāng)重物來使用。

上述兩個(gè)實(shí)驗(yàn)表明，如果將一件物品的常見功能視為一個(gè)“盒子”，那么“功能固著”就是指人們陷入思維定式，很難跳出“盒子”思考。其實(shí)，此處“盒子”的含義還可以被拓展，以包含諸如慣例和傳統(tǒng)、他人或者自己的過去經(jīng)驗(yàn)等更抽象的內(nèi)容。任何創(chuàng)新活動(dòng)幾乎都離不開創(chuàng)新性思考，而跳出“盒子”思考問題乃創(chuàng)新性思考的本質(zhì)。因?yàn)橹挥羞M(jìn)行這樣的思考，人們才有更多機(jī)會(huì)給問題找到更好的答案。

在科技或者商業(yè)史上，跳出“盒子”思考的案例比比皆是，在此就不列舉具體的例子了。重要的是，我們?nèi)绾尾拍茏龅教觥昂凶印彼伎寄兀空J(rèn)識(shí)問題是解決問題的第一步。我們首先要認(rèn)識(shí)到，思維定式是需要有意識(shí)去克服的人腦本能。然后，正如英國(guó)科學(xué)家威廉·貝弗里奇在名著《科學(xué)研究的藝術(shù)》中所言：“成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)……多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚鈍?！蔽覀円３珠_放的心態(tài)，向那些成功的科學(xué)家學(xué)習(xí)擁抱多樣性。

（孔力薦自《今晚報(bào)》）