今年新年以來(lái)，我和我的日本朋友都發(fā)現(xiàn)，日本神社里的“巫女”一個(gè)賽一個(gè)溫柔漂亮，連笑容和站立姿態(tài)都有點(diǎn)似曾相識(shí)，仿佛是經(jīng)過(guò)統(tǒng)一培訓(xùn)。經(jīng)詢問(wèn)，我們恍然大悟——原來(lái)，不少“巫女”是空姐客串的。

受新冠肺炎疫情影響，日本航空公司的航班減少，很多空姐賦閑在家。與此同時(shí)，日本人節(jié)日參拜神社的習(xí)俗依舊，需要大量“巫女”引導(dǎo)游客按秩序參拜。于是，日本空姐開啟了快樂(lè)的客串工作。

“巫女”在日語(yǔ)里是“神女”的意思，在日本人心中是高尚的女神職人員。神社一般有幾名全職“巫女”，忙不過(guò)來(lái)時(shí)則會(huì)向社會(huì)招募“臨時(shí)巫女”，一般要求年齡不超過(guò)25歲、形象良好、未婚。“巫女”主要負(fù)責(zé)接待客人和銷售紀(jì)念品，所以還需大方開朗。

空姐正好都符合這些條件。于是，日本神社共同組織和日航商量，得到日航的欣然同意。轉(zhuǎn)眼間，穿著職業(yè)裝的數(shù)百位空姐換上“白色寬袖衫+紅色長(zhǎng)襦裙”的日本神職人員服裝，成為神社的亮麗風(fēng)景。

不僅“巫女”里有空姐，連和尚也有“臨時(shí)工”。在我工作的高校里，就有在校大學(xué)生利用暑假時(shí)間去寺廟打工。其他“跨界客串”的事也屢見不鮮。

前不久，我認(rèn)識(shí)的一位外科醫(yī)生迷上了折紙。他放下手術(shù)刀，立馬去一家小折紙店，折疊各種生活用品。他一方面沉醉于傳統(tǒng)手藝的精巧，另一方面想通過(guò)折紙讓手指變得更靈活有力，對(duì)做好手術(shù)也有幫助。

我們學(xué)校文學(xué)系的安田教授也客串得不亦樂(lè)乎。從小就喜歡瓷器的他，在日本古典文學(xué)作品中看到古代專供皇室瓷器的燒制工藝記載后，每周末都開車去佐賀縣（日本的“瓷都”）有田町燒制瓷器，希望親手復(fù)活日本古代的“御瓷”工藝。

客串者是為賺錢嗎？有人確實(shí)如此。有的家庭主婦因喪偶，為貼補(bǔ)家計(jì)去超市和工廠打工，也有的全職主婦利用空閑時(shí)間去超市、書店、電器店等做理貨員和促銷員。不過(guò)，更多日本人“跨界客串”是為學(xué)習(xí)技能，尤其是學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)技藝。我的日本朋友買了江西一家工藝品廠用竹子做的電腦鍵盤后，說(shuō)手指觸碰天然竹子的感覺要比觸碰硬塑料塊好得多，稱工作時(shí)“有種天人合一的感覺”，并感慨：“這種取材于自然的傳統(tǒng)工藝，為何在日本找不到了？”

還有相當(dāng)多的日本人愛做鍋——用傳統(tǒng)人工鍛打工藝做出鐵鍋。這種消失中的技藝，使用的是單純的人力，很好入門，這讓“跨界客串”變得簡(jiǎn)單。盡管這些傳統(tǒng)行業(yè)薪酬不高，可日本人照樣趨之若鶩。能學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)技藝，這才是日本人真正看重的。

我曾經(jīng)和日本朋友討論過(guò)，學(xué)這種看似落后、效率低下的傳統(tǒng)技能有什么意義呢？畢竟，工業(yè)時(shí)代能量產(chǎn)很多東西，我們也回不到造一口鍋要經(jīng)過(guò)“七七四十九道工藝和八八六十四天”的時(shí)代了。日本東京大學(xué)一位人類學(xué)教授曾經(jīng)這樣告訴我：“現(xiàn)在西方的工業(yè)文明以及他們的學(xué)術(shù)思想等，占領(lǐng)了世界科技發(fā)展的主流陣地，科學(xué)思維就是他們的思維。但我們的祖先也一直在探索世界，并形成了自己的一套理論。祖先的智慧是日本民族獨(dú)有的對(duì)世界的觀察，幫助我們從更多角度去破解現(xiàn)今的難題?！边@些話讓我印象深刻，或許這在某種程度上說(shuō)出了日本人愛“跨界客串”的精神動(dòng)力。

（宋莎薦自《環(huán)球人物》）