先說一個故事，發(fā)生在希臘的：

哲人蘇格拉底，在誨人不倦之余，被一場奇怪的官司纏上身，翻來覆去，居然硬是辯解不明。唉！一個終生靠口才吃飯的教師居然不能使人明白他簡單的意念，眾人既打定主意斷定他是個妖言惑眾的異議分子，便輕率地判他個死刑，要他飲毒而亡。

這判決雖荒謬，但程序一切合法，蘇格拉底也就不抵抗，準(zhǔn)備就義。

有人來請示他有何遺言要交代，他說：“我欠耶斯科利皮亞斯一只公雞，記得替我還這筆債?！?/p>

中國也有一位圣人，叫曾子，他倒是壽終正寢的。他臨終的時候無獨(dú)有偶的，也因?yàn)橐粋€小童的提醒而想起一樁事來，于是十萬火急地叫來家人，說：“快，幫我把我睡的這張簀席換一換?！?/p>

他病體支離，還堅持要換席子，不免弄得自己十分辛苦，席子一換好，他便立刻斷氣了。

這兩位圣哲之死說來都有常人不及之處。

蘇格拉底堅持“欠雞還雞”，是因?yàn)椴豢习炎约荷砗笈伞扒穫恕薄Ｈ松皇?，“說”了些什么其實(shí)并不十分重要，此身“是”什么才比較重要。其實(shí)蘇格拉底生前并未向誰“借雞”，他之欠雞是因?yàn)樗杂X處得非常自然（希臘當(dāng)年有其高明的安樂死的藥），是醫(yī)神所賜，這只雞是酬謝神明的。身為蘇格拉底豈可不知恩謝恩，務(wù)期歷歷分明，能做到一雞不欠，才是清潔，才是徹底。

而曾子呢？他也一樣，當(dāng)時他睡的席子是季孫送的，那席子華美明艷，本來適合官拜“大夫”的人來用，曾子不具備這身份，嚴(yán)格地說，是不該躺的，平時躺躺倒也罷了，如果死在這張席子上就太不合禮儀了。曾子臨終前急著把這件事做個了斷，不該躺的席子，就該離開，一秒鐘也不能耽擱，他完成了生平最后一件該做的事。

這兩位時代差不多的東西雙圣立身務(wù)期清高，絕不給自己的為人留下可議之處。他們竭力不欠人或欠神一分，不僭越一分，他們的生命里沒有遮光的黑子，他們的人格光華通透。

寫故事的人都知道，最后一段極為重要，人生最后一段該想些什么，說些什么，做些什么，應(yīng)該值得我們及早靜下心來深思一番吧！

（葉明珠薦自《青年博覽》）