西方國家?guī)埖陌l(fā)展算是精彩紛呈了。

早在古希臘時代，可能是因為沿海的原因，比較流行的用品是鵝卵石。這種東西的好處之一是便宜，海灘上隨便撿來就好，考慮到人體部位的構造，扁圓的優(yōu)先，而且圓潤無棱角、體感不錯。

近代對古希臘的一些遺址考古的時候，考古學家發(fā)現(xiàn)了不少堆積的這種鵝卵石，最開始還被認為是古希臘人游戲用的某種“棋子”，后來經(jīng)過現(xiàn)代技術檢驗，發(fā)現(xiàn)其中一些上面沾著礦化的糞便，這才弄清了其本源。

隨著經(jīng)年累月的高頻率使用，大自然造物的速度趕不上古希臘城邦居民的消耗需求，最后他們也不得不轉(zhuǎn)向了一些磨掉棱角的陶器碎片。

最為滑稽的是，許多古希臘的城邦法律中都有這么一條：如果召開全城公民大會的時候，大家都覺得某人可能對城邦的民主制度有威脅，那么就可以通過投票將其放逐。而投票時用的“票”恰好也來自廢物利用的陶片。于是就有了這樣一個笑話——在某公廁的遺跡里出土了一枚刻著蘇格拉底名字的陶片，據(jù)分析這可能是那位大哲學家當年的仇人在陰暗心理的驅(qū)使下所為……

當羅馬取代了古希臘成為歐洲文明燈塔的時候，他們在這方面絕對是有進步的。這種進步不光體現(xiàn)在羅馬城里有著大量用豪華大理石修筑的公共廁所，更重要的是這些廁所里面還專門提供了一種工具——綁上了海綿塊的長柄木棍。

這種木棍并不會從一個人手里傳遞到另一個人手里，而是用過之后被放在兩排大理石馬桶中間的陶罐里，而陶罐里裝的則是作為洗刷之用的鹽水。這種看似有了衛(wèi)生觀念的做法也存在問題——陶罐里的水多久換一次呢？如果三兩次之后還不及時更換的話，這海綿恐怕也不是那么好接受的了。

歐洲人常說羅馬帝國的崩潰，隨后而來的中世紀是一個黑暗的時代，那么在廁所問題上顯然也不能獨免了。

來自于森林里的日耳曼人即便是成了貴族，也早把羅馬的好多傳統(tǒng)扔到了腦后。當時的小貴族們更傾向于由仆人用一塊麻布來解決這個問題，大貴族們財力豐厚則是采用絲綢。不過，考慮到歐洲當時的生產(chǎn)力和貿(mào)易水平相比較于羅馬帝國是嚴重的倒退，所以不管是麻布也好還是絲綢也好，那都是要清洗之后循環(huán)利用的。唯一好處是，當時不管是王后公主殿下還是騎士老爺，身邊從來不缺侍從，讓他們隨身攜帶一塊經(jīng)過清洗的麻布或者絲綢，并非太過困難。

而當時仍處于蠻荒狀態(tài)的維京人比較有意思，當海盜的維京人特別善于就地取材，在家里放羊的時候，石子和土塊一樣成為他們合理的選擇。貴族維京人當然也要有所不同，據(jù)說喜歡薅一把羊毛來用，而且還得是羔羊的羊毛。至于出海劫掠的時候，普通海盜只能用破損的船帆碎片或者是泡了水的纜繩頭，而貴族們則會選擇稀罕的北極貝，畢竟體感更好嘛！

至于世界其他地方的人，也是以就地取材為主。比如南美的印第安人喜歡用玉米葉子，因為在哥倫布到達之前這是美洲的專屬植物。人類或許需要感謝工業(yè)化和造紙技術的普及，才讓我們今天不再把衛(wèi)生紙當做奢侈品，也讓我們更加關注廁紙是否經(jīng)過450度的高溫消毒以確保衛(wèi)生，關注其是否制造得足夠柔軟、吸水性能如何以及紙張韌性等科學衛(wèi)生的問題。千萬別小看這些指標，正是這些指標才確保了今天人們舒適地如廁。

（張英偉薦自《世界博覽》）