所謂“躺平”，指當(dāng)下年輕人少工作、不買房、不購物、不結(jié)婚、不生子，降低生活欲望的態(tài)度。遵循“太陽底下無新事”的俗世哲學(xué)，挖掘歷史案例，我發(fā)現(xiàn)：“躺平”不稀奇，古已有之，有些是謀略，有些是藝術(shù)，并非全是不思進(jìn)取、不求上進(jìn)的“負(fù)能量”“毒雞湯”和“喪文化”。在古代“躺平”界，不但名家輩出，而且異彩紛呈。

姜子牙“躺平”自學(xué)，半生研究兵法戰(zhàn)策，成為兵家鼻祖，等待最強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，成就一番偉業(yè)。姜子牙先祖曾做四岳之官，輔佐夏禹治水有大功。姜子牙出世時(shí)，家境已敗落。為養(yǎng)家糊口，姜子牙干過屠夫，開過酒店。當(dāng)時(shí)，姜子牙低收入，低消費(fèi)，但他人窮志不短，他勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略，研究治國(guó)安邦之道，期望能有一天為國(guó)家施展才華。姜子牙在秦嶺山下磻溪“躺平”隱居做學(xué)問，靠釣魚勉強(qiáng)度日，老婆受不了貧苦日子，棄他而去，直到七十歲仍孤身一人。姜子牙垂釣磻溪，“偶遇”姬昌，君臣縱論天下事，姬昌嘆服其奇謀大略，拜相恭請(qǐng)，二人一同乘車而歸;后被尊為太師，在滅商興周之戰(zhàn)中立下蓋世奇功。

諸葛亮胸懷漢室興亡，放眼亂世風(fēng)云，他“躺平”隆中學(xué)姜子牙，等待一位好領(lǐng)導(dǎo)、一個(gè)好團(tuán)隊(duì)、一個(gè)好位置。建安二年（197年），諸葛亮唯一靠山叔父諸葛玄去世。他無依無靠，只好隱居隆中，躬耕隴畝。他平日喜歡吟誦《梁甫吟》，又常以管仲、樂毅自比，因?yàn)闆]工作沒地位，沒車沒房沒資產(chǎn)，不購物，不跑官，低生活標(biāo)準(zhǔn)、低欲望地活著，時(shí)人對(duì)他不屑一顧。劉備三顧茅廬，諸葛亮與劉備隆中問對(duì)，劉備聽后大贊，力邀諸葛亮出山。諸葛亮輔佐蜀漢兩代君主，鞠躬盡瘁，死而后已，流芳百世，彪炳史冊(cè)。

陶淵明不堪官場(chǎng)黑暗，三度“躺平”，于迷茫中操持農(nóng)業(yè)和菊花種植業(yè)，業(yè)余搞文學(xué)，終成文學(xué)大家。經(jīng)官方重要人士推薦，陶淵明曾先后出任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職。二十九歲時(shí)，陶淵明出任江州祭酒（相當(dāng)于江州文教局局長(zhǎng)兼文化館館長(zhǎng)之職），不久，便不堪吏職繁瑣，“躺平”不干，辭官回家從事農(nóng)業(yè)和菊花種植業(yè)，業(yè)余搞文學(xué)創(chuàng)作。不久，州府又召他做主簿（政府秘書長(zhǎng)），他覺得薪水不多，麻煩不少，二次“躺平”，辭職回家務(wù)農(nóng)。最末一次出仕為彭澤縣令，他受不了官大一級(jí)壓死人的鳥氣，類似“00后”自尊“千禧寶寶”的風(fēng)格，“寶寶沒尊嚴(yán)，寶寶很生氣，寶寶就躺平”，供職八十多天便掛冠而去，從此歸隱田園，一心一意搞文學(xué)。功夫不負(fù)有心人。陶淵明靠作品成為東晉末到劉宋初最杰出的詩人、辭賦家、散文家，被譽(yù)為“隱逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”。

在古代，不僅個(gè)體“躺平”，名家輩出;名家群體“躺平”者，亦不絕于書。魏晉風(fēng)流，竹林七賢集體“躺平”避禍;大唐盛世，飲中八仙集體上街“躺平”喝酒吟詩。上下五千年，縱橫九萬里，數(shù)不清的“躺平”名家，說不盡的“躺平”智慧，道不完的“躺平”藝術(shù)。

（唐琛薦自《西安日?qǐng)?bào)》）