《呂氏春秋》還記載,春秋時(shí)期的魯國有一道法律,就是如果魯國人在外國見到同胞淪落為奴隸,只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復(fù)自由,就可以從國家獲得補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì)??鬃拥膶W(xué)生子貢從外國贖回來一位同胞,但拒絕了國家的補(bǔ)償,當(dāng)時(shí)的人都夸贊子貢人品很高尚。但是孔子卻說:“賜(端木賜,即子貢)啊,你錯(cuò)了!向國家領(lǐng)取補(bǔ)償獎(jiǎng)勵(lì)并不會損壞你的品行;但你不領(lǐng)取補(bǔ)償金,以后魯國人贖回同胞去向國家報(bào)賬就會被說不高尚,于是就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了?!?/p>
而孔子的另一位學(xué)生子路救起了一名落水者,那人送了他一頭牛表示感謝,子路收下了,孔子卻高興地說:“魯國從此一定會有很多勇于救落水者的人了!”
子貢用自己的錢做了一件好事,本該被樹為道德典范,但他將原本大家都能達(dá)到的道德標(biāo)準(zhǔn)拔高到了多數(shù)人難以企及的高度,這就讓很多原本愿意做好事的人望而卻步了,對此,孔子是不贊同的。而子路接受了獎(jiǎng)勵(lì),也就立了一個(gè)多數(shù)人都能接受的標(biāo)桿,于是,愿意做好事的人從此就沒有后顧之憂了。
此外,孔子善于變通還體現(xiàn)在他的教育思想上。《論語·先進(jìn)》里有一個(gè)故事,有一回,子路問孔子:“當(dāng)一個(gè)人聽到消息后是不是應(yīng)當(dāng)立即行動呢?”孔子回答說:“有父兄在,應(yīng)當(dāng)先聽聽他們的意見,再行動。”而孔子的另一名學(xué)生冉求問同一個(gè)問題時(shí),孔子卻回答:“是的,應(yīng)當(dāng)立即行動,不要遲疑。”為什么同樣一個(gè)問題孔子的回答卻是截然相反的呢?
原來,子路性格比較魯莽,因此孔子要他遇事謹(jǐn)慎一些;而冉求性格怯懦,遇事畏縮不前,所以孔子鼓勵(lì)他勇敢自信。這就是孔子所強(qiáng)調(diào)的“因材施教”的原則,只有找到適合的教學(xué)方式,才能充分發(fā)掘每個(gè)人的潛力。
孔子是個(gè)不折不扣的好老師,他教會了弟子們很多道理,更難能可貴的是,他可以隨機(jī)應(yīng)變,能根據(jù)實(shí)際情況去變通處事的方式,這種大的智慧更是值得人們學(xué)習(xí)。
適用話題:變通、因材施教
(劉峰薦自《思維與智慧》)