謝 沂

課堂教學(xué)過程改革的核心是要變 “預(yù)設(shè)與執(zhí)行”為 “預(yù)設(shè)與生成”。運用對分教學(xué)法，在教學(xué)過程中充分尊重教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，開展多種形式的講授、吸收和討論，能有效促使課堂生成真正發(fā)生，從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

本文以筆者執(zhí)教過的一節(jié)省級示范課為例進行探討。通過真實問題情境——寫作明信片，進行寫景抒情的片段寫作；通過對分課堂、合作學(xué)習(xí)，在寫作明信片的探究過程中體會“自然情懷”，學(xué)會對話自然，培養(yǎng)健康合理的自然觀和與自然和諧相處的理念，發(fā)現(xiàn)、認識、堅持自己的赤誠之心，提升自我。

【教學(xué)過程】 （節(jié)選）

一、文本回顧

師：同學(xué)們，剛才我看見你們從冬日暖陽中走來，眼里熠熠有光，真好！你們這么可愛，我決定送一份禮物給你們。這是一張空白的明信片（展示明信片），你可以寫一寫、畫一畫，再把它送給最要好的朋友。要寫些什么好呢？不如我們就向第七單元的作家們學(xué)習(xí)，寫一寫大自然，寫一寫對自然的感悟。

以 《故都的秋》 《我與地壇》《赤壁賦》為例，說一說：當(dāng)作家們走進自然后，他們看到了怎樣的自然？他們得到了怎樣的收獲？

生：郁達夫看到的比較平常，像槐花、落蕊等，但他用文人獨特的眼光，從中得到了超然美。秋天的沉靜還有一點悲涼。

師：秋天的那種清靜悲涼，郁達夫用很細膩、很敏銳的觸覺感受到了，你說得很好！

生：蘇軾一開始描寫月亮、白露，非常清麗，表明游玩的愉悅；后來轉(zhuǎn)寫洞簫的凄涼，是落寞的情感；最后又寫清風(fēng)明月，是豁達的情懷。

師：你把蘇軾的感情變化把握得非常到位！誰說一下史鐵生？

生：他選了琉璃、野草等去表現(xiàn)地壇很荒蕪但并不衰敗。他在地壇中感悟人生，品味生死，然后走出了困境，明白死是必然會有的，不要急于求成，要好好活著的道理。

師：你思維獨到，見解深刻！

師：作家們有時為了收獲審美的愉悅，有時為了解開內(nèi)心的煩悶，有時為了獲得心靈的成熟，有時為了尋求靈魂的安穩(wěn)，就走到大自然中去，和自然對話，在自然中照見自我，認識自我，成就自我，提升自我。同學(xué)們說得很有見地，那么在我們讀過的作品中，或者古今中外還有沒有這樣的事例，是走到自然中去，獲得智慧啟迪和自我提升的？小組用五分鐘時間思考、討論、寫一寫，再派代表來分享。

二、拓展研討

1.師：你還能想到古今中外哪些人物的事例或作品是 “在對話自然中照見自我”的？請舉例分享。

表1 學(xué)生答案投影舉例

2.推薦閱讀：

《文化苦旅》余秋雨

《聽聽那冷雨》余光中

《無言之美》朱光潛

《瓦爾登湖》亨利·戴維·梭羅

3.師：我們想到了古今中外那么多事例和作品，可不可以從中再想想，自然和人，到底是什么關(guān)系呢？請小組討論五分鐘，再由代表發(fā)言。

生：首先是 “展現(xiàn)者”和 “領(lǐng)悟者” （的關(guān)系）。自然的現(xiàn)象本身并不具有多種意義，是人領(lǐng)悟、賦予了它意義，所以自然是展現(xiàn)者，人是領(lǐng)悟者。其次，比如陶淵明走進自然，淡泊名利，就是因為人會在俗世生活中覺得迷惘，作為“迷途者”，大自然就是他的“歸屬地”。最后，大自然和人互為 “聆聽者”和“傾訴者”，我們向大自然傾訴思想，大自然也在聆聽。

師：說得好！互為聆聽和傾訴的關(guān)系！你能想到哪一句詩？

生：……

師：它聆聽你，你聆聽它；它看你，你看它……

生： （集體）相看兩不厭……

師：相看兩不厭，唯有敬亭山。你說出了李白的思想！自然不只是客觀的自然，還是我們的主觀情感映射的自然。你又說出了朱光潛的思想！

生：自然像港口，人像在外面游歷后想回家的泊船。像《瓦爾登湖》，梭羅離開實驗室，過最原始的生活，心靈得到凈化。像《夢游天姥吟留別》，李白官場不適意，為了追求自己的理想境界，就向往歸隱，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈。

師：自然是“精神的歸屬地”，是“精神的后花園”，是我們精神棲息的地方，說得真好！梭羅內(nèi)心有各種斗爭，最后在自然中找到了掙脫的途徑。李白在自然面前像孩子一樣天真，有時候很任性甚至很狂放……

教師總結(jié)自然與“我”的關(guān)系：

——母親與赤子的關(guān)系

——知己、朋友的關(guān)系

——故鄉(xiāng)與游子的關(guān)系

——審美客體與審美主體的關(guān)系

……

三、學(xué)以致用

師：你可曾有過被大自然深深打動的瞬間？請寫一張明信片送給好朋友，簡單描述當(dāng)時的自然之景，與他（她）分享你對大自然的感悟。

師生活動：學(xué)生認真思考，寫作。教師在課室輕輕走動，一邊觀察、欣賞，幫助、鼓勵，一邊將學(xué)生的寫作內(nèi)容投影。

【反思診斷】

復(fù)旦大學(xué)張學(xué)新教授提出“對分課堂”教學(xué)新模式，主張將課堂過程分為講授 （Presentation）、吸收 （Assimilation）和討 論 （Discussion）三個階段，簡稱PAD課堂。其核心理念是將課堂的時間大致分出一半給教師進行“精講留白”的 “講授”，另一半時間交給學(xué)生內(nèi)化 “吸收”和 “討論”，充分體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的人本主義理念。本節(jié)課屬于統(tǒng)編高中語文教材必修上冊第七單元，該單元屬于 “文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群，聚焦的人文主題是“自然情懷”。作為單元總結(jié)升華課，本課以“對分課堂”的理念為基礎(chǔ)，靈活安排教學(xué)過程，通過教師精導(dǎo)、自主內(nèi)化、小組研討、師生對話、集體分享等教學(xué)環(huán)節(jié)的交融推進，保證師生各有約一半的時間進行教和學(xué)的實踐，是課堂生成得以發(fā)生的前提。

在本節(jié)課中，教師精導(dǎo)屬于“講授”階段，是教師主導(dǎo)地位的充分表現(xiàn)，更是學(xué)習(xí)目標實現(xiàn)和精彩課堂生成的基礎(chǔ)；自主內(nèi)化屬于“吸收”階段，體現(xiàn)在課前單元學(xué)習(xí)后學(xué)生的自主吸收內(nèi)化和課堂上“明信片”寫作前的獨立內(nèi)化構(gòu)思；小組研討和師生對話屬于“討論”階段，是課堂生成最重要的陣地，出現(xiàn)了很多思維的火花和意想不到的課堂效果；集體分享也是全班交流，屬于“討論”的階段，包括觀點的分享、明信片寫作內(nèi)容的分享等。

此外，筆者關(guān)于對分課堂和課堂生成還有一些體會：

1.“生成”貫穿整個教學(xué)過程，可隨時隨地發(fā)生，既包括知識、能力、情感生成，也包括價值生成；既包括正確的，也包括錯誤的；既包括學(xué)生的，也包括教師的。精彩的生成，往往是屬于師生個性化的生成，不斷的群體意義上的生成，和有目標指向的、富有精神成長意義的生成。

2.“講授”階段要緊扣住三個關(guān)鍵詞： “精” “導(dǎo)”和 “留白”。即教師講授無須事事包辦、面面俱到，而是要簡明有效，重在引導(dǎo)，還要刻意留白，讓出部分權(quán)力，留出更大空間，在“主導(dǎo)”的同時充分尊重學(xué)生的“主體”地位。課堂生成，更重要的是學(xué)生的生成。

3.“內(nèi)化吸收”的落實一定要有保證，隔堂討論前的自主內(nèi)化可以通過布置作業(yè)來落實，當(dāng)堂討論前的吸收內(nèi)化則要留夠時間，不能隨意縮短甚至取消。

4.“討論”的前提是師生對彼此的尊重、信任和傾聽，對教學(xué)的尊重、熱愛和堅守。平時要關(guān)注學(xué)生的類型和差異性，多激發(fā)興趣，鼓勵發(fā)言，形成熱愛討論的氛圍；要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)討論的表達技巧，養(yǎng)成一定的交流和表達的素養(yǎng)。

5.教師要在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中提高對生成的敏感度，不斷形成、增長教學(xué)智慧，在教學(xué)過程中隨時發(fā)現(xiàn)、應(yīng)對、調(diào)整、改變，促進學(xué)生新的生成；同時，還要學(xué)會點贊，重視過程性評價和多元評價，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，形成課堂生成的連鎖反應(yīng)和蝴蝶效應(yīng)。