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        社工視角下新時(shí)代曲藝文化的數(shù)字化活態(tài)傳承與發(fā)展路徑
        ——以四川岳池曲藝為例

        2021-12-29 11:03:15陳星宇羅富蘋張人元張烜若藍(lán)玉婷
        科學(xué)咨詢 2021年19期
        關(guān)鍵詞:岳池曲藝受眾

        陳星宇 羅富蘋 張人元 張烜若 藍(lán)玉婷

        (1.川北醫(yī)學(xué)院管理學(xué)院 四川南充 637100;2.川北醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)系 四川南充 637100)

        一、曲藝文化發(fā)展概況

        四川曲藝的發(fā)展在我國曲藝文化歷史上留下了濃墨淡彩的一筆,曲藝文化歷史悠久,見證千年朝代更替、經(jīng)歷各代人民生活的變化,通過不斷的創(chuàng)新最終形成豐富多樣的曲種。岳池曲藝早在唐初就已衍生出藝術(shù)萌芽,以蓮花鬧、竹琴、荷葉等曲種為代表的岳池曲藝更是在2007年成為西部第一個(gè)被中國曲藝協(xié)會(huì)授予“中國曲藝之鄉(xiāng)”稱號的地方。從2011年起,岳池縣與中國曲藝協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦每兩年一屆的“岳池杯”中國曲藝之鄉(xiāng)曲藝大賽及曲藝論壇,全國47個(gè)曲藝之鄉(xiāng)的數(shù)百位藝術(shù)家都將參加這一“藝術(shù)盛宴”[1]。盡管當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家們?nèi)栽跒榍嚨膫鞒信c發(fā)展奔走,但隨著新時(shí)代城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展,人口流動(dòng)、社會(huì)分工的加劇,使得原本以口耳相傳和習(xí)得方式傳承的民俗文化漸漸削弱。再者在新傳媒時(shí)代快速發(fā)展的背景下新的藝術(shù)表演形式豐富化,傳統(tǒng)的民間曲藝表演形式與表演內(nèi)容正逐漸遭遇寒冬時(shí)期,新時(shí)代下的新藝術(shù)給予曲藝存在的空間在逐漸縮小[2]。曲藝屬于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對其的保護(hù)與傳承應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。

        二、社工視角下岳池曲藝生存現(xiàn)狀

        (一)個(gè)體層面

        表演人員處于權(quán)力弱勢地位,缺少專業(yè)化、年輕化的曲藝傳承人。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要載體就是一批又一批的傳承人,而專業(yè)的表演人員更是非遺傳承的“主力軍”。一部分曲藝演員因?yàn)樾劫Y微薄、社會(huì)地位不高等原因紛紛轉(zhuǎn)行,還有一部分演員自身的專業(yè)素養(yǎng)并不扎實(shí),往往在曲藝傳播和教育上不能進(jìn)行專業(yè)曲藝表演知識(shí)的傳授;堅(jiān)守下來的真正算得上專業(yè)曲藝表演者的年齡也基本上集中在五六十的年齡段,傳統(tǒng)曲藝的受眾范圍越來越小。當(dāng)原有的藝術(shù)表演者們在無傳承人的情況下退休,便使得專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體藝術(shù)人才結(jié)構(gòu)出現(xiàn)斷層,藝術(shù)上的傳承工作就難以維持了[3]。對新時(shí)代下曲藝的發(fā)展來說,如果不能融入專業(yè)化、年輕化的血液,未吸收年輕血液,那么必將導(dǎo)致曲藝文化出現(xiàn)傳承人斷層的現(xiàn)象,最終走向衰落。

        (二)曲藝表演團(tuán)體機(jī)構(gòu)層面

        現(xiàn)代傳播能力較低,傳統(tǒng)曲藝的受眾范圍越來越狹窄。

        在文化、價(jià)值、藝術(shù)多元化的時(shí)代,每一種文化都在絞盡腦汁地吸引受眾的關(guān)注,而岳池曲藝則由于歷史發(fā)展、表演場所逐漸消失、沒能順應(yīng)時(shí)代創(chuàng)新等原因逐漸失去社會(huì)知名度,原有的中老年受眾群體也逐漸流失,岳池曲藝遭受原有受眾流失和未吸引新受眾人群的雙重困境,岳池曲藝這一門具有當(dāng)?shù)靥厣谋硌菟囆g(shù)就此逐步淡出人們的視線。

        (三)社會(huì)層面

        傳統(tǒng)的曲藝表演已不能滿足人們的娛樂文化需求。

        曲藝藝術(shù)沒有能夠與時(shí)俱進(jìn),在表演內(nèi)容、人員、方式上沒有賦予時(shí)代感、新鮮感。同時(shí)由于新媒體時(shí)代的到來與各種新興文化的流行,吸引了大多數(shù)目標(biāo)受眾特別是年輕群眾的關(guān)注,并滲入人們的日常生活中,進(jìn)而衍生出新的文化及產(chǎn)品,奪取中國文化市場份額[4]。人民文化需求的多元化對“枯燥、乏味”的傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)注度與積極性不高,使中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)包括曲藝遭受猛烈沖擊。

        三、社工視角下曲藝文化的活態(tài)傳承與發(fā)展對策

        社會(huì)工作是一門實(shí)務(wù)性非常強(qiáng)的學(xué)科,它其中所包括的理論模式、介入技巧等對于研究曲藝文化的傳承與發(fā)展具有獨(dú)特優(yōu)勢。社會(huì)工作者則是現(xiàn)代社會(huì)管理與公共服務(wù)的重要力量,是社會(huì)公共領(lǐng)域主要的維系人群,在化解社會(huì)矛盾,解決社會(huì)問題,維持社會(huì)秩序,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、和諧等方面均發(fā)揮著重要作用[5]。

        (一)個(gè)體層面

        提高自身權(quán)力意識(shí),吸納新鮮血液。

        首先,要積極培養(yǎng)現(xiàn)有曲藝表演人員的自我發(fā)展意識(shí)和能力,提高自身的藝術(shù)技能、思想文化修養(yǎng),要讓他們認(rèn)識(shí)到自己是曲藝表演的主體,有責(zé)任有能力將曲藝表演傳承發(fā)揚(yáng)下去??稍诒镜貐^(qū)開展曲藝經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、曲藝比賽等,比如通過互聯(lián)網(wǎng)直播的方式,打破傳統(tǒng)時(shí)空限制的困境,為曲藝工作者提供一個(gè)交流經(jīng)驗(yàn)和提升自己的平臺(tái)。強(qiáng)調(diào)他們自身的優(yōu)勢,注重對其潛能的開發(fā),增強(qiáng)曲藝表演者這一群體的自我效能感,讓他們將傳承曲藝作為一項(xiàng)主動(dòng)肩負(fù)的責(zé)任而不是無可奈何的負(fù)擔(dān),從而積極主動(dòng)的去爭取更多地曲藝發(fā)展機(jī)會(huì)。

        同時(shí),要培養(yǎng)曲藝表演人員主動(dòng)建言獻(xiàn)策的民主參與意識(shí),建立領(lǐng)導(dǎo)與演員的雙向溝通網(wǎng)絡(luò)。曲藝表演人員同樣擁有民主參與權(quán)利,社工應(yīng)該鼓勵(lì)表演者參與有關(guān)曲藝文化的活動(dòng)舉辦、政策制定,充分表達(dá)出自己的意見,這樣才能促進(jìn)曲藝發(fā)展的專業(yè)化。

        再者,作為曲藝文化團(tuán)體的個(gè)人,每個(gè)個(gè)體都應(yīng)該積極地運(yùn)用可鏈接的資源宣傳曲藝文化、關(guān)注曲藝文化、學(xué)習(xí)曲藝表演、支持曲藝的發(fā)展,在吸納新鮮血液加入的同時(shí),擴(kuò)大曲藝文化的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò),遏制文化斷層現(xiàn)象的出現(xiàn)。

        (二)表演機(jī)構(gòu)層面

        首先,曲藝表演團(tuán)體、機(jī)構(gòu)應(yīng)從曲藝表演題材、表演人員、傳播媒介、演出時(shí)間等方面進(jìn)行自身的創(chuàng)新,要在堅(jiān)守曲藝文化本質(zhì)的同時(shí),創(chuàng)造出反映新時(shí)代社會(huì)風(fēng)貌的曲藝表演內(nèi)容,把握住新時(shí)代新媒體發(fā)展的機(jī)遇,不斷地提升自我,最終發(fā)展成大眾喜聞樂見的曲藝文化。郭德綱先生創(chuàng)辦的“德云社”,成為新時(shí)代下相聲語言藝術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的成功范例。究其原因,正是其把握住了新媒體時(shí)代的規(guī)律,學(xué)會(huì)與電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)直播平臺(tái)、短視頻等多種媒體方式合作,增強(qiáng)其宣傳渠道[6]。

        其次,創(chuàng)新傳承人培養(yǎng)機(jī)制,與藝術(shù)院校聯(lián)合培養(yǎng)專業(yè)曲藝表演人才,開展曲藝表演的普及性教育和專業(yè)化教育。通過曲藝進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)的方式進(jìn)行曲藝宣傳,聯(lián)合政府、教育體系重點(diǎn)發(fā)展高校曲藝教育,在高校成立曲藝社團(tuán),由專業(yè)老師進(jìn)行指導(dǎo),培養(yǎng)專業(yè)化、年輕化的曲藝人才。

        最后,學(xué)會(huì)鏈接新時(shí)代的資源,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)保存曲藝作品,將本地曲藝進(jìn)行數(shù)字化管理,交由專人負(fù)責(zé);擴(kuò)大宣傳渠道,運(yùn)用微信公眾號、短視頻、動(dòng)畫、直播、城市宣傳片等方式宣傳獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣那囄幕贻p化受眾,融入新媒體社群。

        (三)社會(huì)層面

        首先,社會(huì)工作者要發(fā)揮政策倡導(dǎo)者和影響人的作用。與政府積極溝通,充分發(fā)揮政府的帶頭作用,結(jié)合國家政策與當(dāng)?shù)厍嚢l(fā)展具體情況,出臺(tái)保護(hù)曲藝文化、扶持曲藝表演、提高曲藝工作者待遇的相關(guān)政策,加強(qiáng)當(dāng)?shù)靥厣囄幕麄?,組織開展區(qū)域性曲藝文化表演。

        其次,社會(huì)工作者要積極充當(dāng)資源鏈接者角色。吸引社會(huì)各界對本地曲藝的關(guān)注,整合支持性資源。社會(huì)工作者可以積極與當(dāng)?shù)卣?、社?huì)機(jī)構(gòu)進(jìn)行聯(lián)系,爭取專項(xiàng)資金、社會(huì)援助,共同保護(hù)曲藝文化;利用新時(shí)代背景的優(yōu)勢,將文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合,建立當(dāng)?shù)厍囄幕W(wǎng)站,打造特色城市宣傳片,激發(fā)當(dāng)?shù)鼐用駥η囄幕Wo(hù)的認(rèn)同感與文化自覺;還可衍生出相關(guān)曲藝文化產(chǎn)品、周邊,打造特色文化產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與文化傳承雙贏的局面。

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