陳蕙馨

（安慶師范大學(xué)人文學(xué)院，安徽安慶246011）

由馮筱才、周肖曉主編的《文成畬族文書集萃》[1]（以下簡稱《集萃》）主要收錄了明清以來浙江文成縣畬族人民用以記錄田地、山林買賣等內(nèi)容的契約文書，于2017 年首次對外發(fā)表，對明清時(shí)期浙江文成畬族社會、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的研究都具有極高的史料價(jià)值。此批文書是由當(dāng)?shù)匕傩帐謱懚?，而?dāng)時(shí)的百姓文化水平不高，在記錄時(shí)又時(shí)常會使用當(dāng)?shù)胤窖?，再加上文書的保存條件也很有限，因此，文書中有一些字跡出現(xiàn)了殘缺或模糊難認(rèn)。此外，書中還出現(xiàn)了大量的異體字、特殊符號等。《集萃》在收錄這些文書的過程中，對以上情況進(jìn)行了科學(xué)處理，但仍有少量文字在識錄時(shí)未被識讀，或被誤讀，此外，書中還有少量標(biāo)點(diǎn)失誤。因?qū)W界目前還未有對此《集萃》中文字及標(biāo)點(diǎn)訛誤問題進(jìn)行系統(tǒng)釋讀的研究成果，筆者結(jié)合其他地方文書，選取了該書中誤識字、未識字及失誤標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行?？贬屪x，敬請方家時(shí)賢批評指正。

（1）【 】（身）、【 】（備）、【 】（詎）、【 】（插）、【 】（持）

《高畬鐘維超戶之吳佛喜篇》錄文：“買主徐選如同賣主吳佛喜立契與自父收執(zhí)管業(yè)，兩次借具息呈批銷存案，查嗣后并無異言……飭著查丈歸還身耕種，佢卓平候、吳佛喜等又復(fù)帶眾謹(jǐn)阻□□之田……陷身□今未得下種……乃包承韜等膽敢將保鎖詐?！盵1]11

按：上揭契約錄文中的 “自”，原契圖版作“ ”，此圖版應(yīng)為“身”的手寫體。《中國書法大字典·行書卷》[2]中可見唐代書法家顏真卿將其寫作“ ”?！稘h語大字典·身部》：“身，代詞，第一人稱，相當(dāng)于‘我’。《爾雅·釋詁下》：‘身，我也?！弊ⅲ骸袢艘嘧院魹樯?。’”[3]4059《中國歷代契約會編考釋》之《明天啟二年（1622）休寧縣姚世杰加價(jià)復(fù)賣房屋紅契》中有句例如：“今身乏用，自愿加價(jià)。因汪見身兄弟居外，未知此屋新扒與身，不肯受業(yè)，致告本縣”[4]954，且基于本篇前句“計(jì)租一十三石五方退還， 父以作墾本永為鐘性[姓]之業(yè)”，后句“陷 □今未得下種，切 績墾之田”[1]11等句中編者均將其錄為“身”，且均作“我”之意。

上揭契約錄文中的“借”，原契圖版作“ ”，實(shí)乃“備”的異體字“俻”。其他地方契約文書及資料中常見此字，如明清小說《集成》明刊本《詳情公案》卷三“和尚迎出山門，延入方丈，虔 酒殽欵待，夜送東廂官房歇息”[5]29，《西洋記》第九十二回“實(shí)時(shí)分付左右， 辦龕堂”[5]29皆可證。敦煌文書中亦有其字形，如敦煌寫本①，P.2173，S.6659 均指敦煌文獻(xiàn)編號。編號“ ”等俄文字母開頭的，表示俄藏敦煌文獻(xiàn)。編號“P”開頭（或名“伯”）表示法藏敦煌文獻(xiàn)。編號“S”開頭（或名“斯”）表示英藏敦煌文獻(xiàn)。下同?！峨p恩記》：“ 急尋時(shí)筑戰(zhàn)城，因茲立號稱王舍”[6]11，敦煌寫本P.2173①《御注金剛般若波羅蜜經(jīng)宣演卷上》：“稽首善逝大仙雄，智斷慈悲眾德 ”[6]13，敦煌寫本S.6659①《太上洞玄靈寶妙經(jīng)眾篇序章》：“飛龍毒獸， 守八門”[6]13均可為證。按：顏元孫《干祿字書·去聲》：“ 備：上俗，中通，下正?！盵6]13《漢語大字典·人部》：“備，齊備?！稄V韻·至韻》：‘備，具也?！盵3]239在本篇錄文中其字應(yīng)為“都”之意，可使文意通暢。

上揭契約錄文中的“佢”，原契圖版作“ ”，此應(yīng)為“詎”的草書字形，在《草書大字典》中有見“ ”[7]1281。因草書字形中的“讠”與“亻”相近，導(dǎo)致了編者誤認(rèn)偏旁。《漢語大字典·言部》：“詎，‘詎’的簡化字，不料，哪知?！盵3]4202在句中指超出預(yù)言范圍或談?wù)摲秶那闆r。因此此處用“詎”，表另一預(yù)料之外的情況發(fā)生，前后文意通暢。

上揭契約錄文中的“種”，原契圖版作“ ”，乃“插”之異體字“ ”，此文字可見于《增廣字學(xué)舉隅·卷二·正訛》[8]288。由明清小說《集成》明刊本《古今小說》卷十五《史弘肇龍虎君臣會》：“四海共知霜鬢滿，重陽曾 菊花無？”[5]66《集成》清刊本《雙鳳奇緣》第十八回：“無奈此關(guān)比別的關(guān)盤詰甚緊，奸相 翅又飛不過去”[5]66可見，此應(yīng)為“下插”而不是“下種”。另本《集萃》中《立當(dāng)票蔣尚桂篇》“本家有榅木壹塊，坐落本處高料水圳下安著”[1]17，《立賣字蔣尚桂篇》“立賣字蔣尚桂，自手 有榅北壹片，四源土名高畬底麻園塆水圳下安著”[1]18，《立公據(jù)歴沛霖等篇》“兩不得背行 樹，重起爭端”[1]14等錄文中均將“插”誤錄為“種”。

又上揭契約錄文中的“將”，原契圖版作“ ”，此乃編者將“持”的手寫字形誤認(rèn)，此“ ”字可見于《碑別字新編·九畫·持字》引《魏元融墓志》[9]，有“拿著，握住”之意?！抖鼗退鬃值洹罚骸岸匮?57《賢愚經(jīng)》卷第四：‘彼優(yōu)婆夷請一清凈 戒比丘’，敦研189《妙法蓮華經(jīng)觀世音菩藤普門品》：‘有一商主將諸［商人］，赍 重賣，徑過險(xiǎn)路’”[6]53皆可證。

（2）【 】（某），【 】（勒），【 】（究），【 】（電），【 】（兩）

《朋等質(zhì)訊自明，更據(jù)伊控弟砍伊杉木篇》錄文：“朋等質(zhì)訊自明，更據(jù)伊控弟砍伊杉木……唆誣顯見，有此不情，非奉勤吊驗(yàn)永亮執(zhí)據(jù)，嚴(yán)訊剖完唆，累風(fēng)熾訟無了白，伏乞憲勒吊據(jù)究誣剪唆，杜累安民……出賣與周宅啟恭兄前去管業(yè)，三面斷作以出價(jià)銀三百五錢天平正。”[1]13

按：上揭契約錄文中的原契圖版作“ ”，編者在錄文中未錄入。此字應(yīng)為手寫體 “厶”，古同“某”，文中表第一人稱，指我。具體可以參看儲小旵《“厶”字考》[10]。

上揭契約錄文中的“勤”，原契圖版作“ ”，實(shí)應(yīng)為“勒”，編者因手寫體字形相近而誤認(rèn)。明清小說《集成》明抄本《辜生鐘情麗集》：“素聞生之才名，瑜之佳譽(yù)， 生與瑜供伏詞”[5]350，《敦煌俗字典中》有例如：“浙敦026《普賢菩薩說證明經(jīng)》：‘釋迦涅槃后，彌 未興世，眾生有所疑，如何為說之?’‘毗樓 叉天王獻(xiàn)佛白銀缽?！盵6]235清代南部縣衙檔案《為僧海宗具控龔玉金等違禁砍伐廟樹事》中也曾出現(xiàn)其例：“該僧遂視為盜賊議罰并 令龔玉金退佃”[11]可以為照?！稘h語大字典·力部》：“勒，強(qiáng)（要）；強(qiáng)迫。如；勒令，勒索?！盵3]407“奉勒”，文中應(yīng)為“奉令”之意，可使文意通暢。且在下文錄文“伏乞憲 吊據(jù)究誣剪唆，杜累安民”中亦是同字同義。

上揭契約錄文中的“完”，原契圖版作“ ”，實(shí)應(yīng)為“究”的手寫體?！督鹗淖直娈悺とヂ暋ゅ俄崱ぞ孔帧芬刺萍o(jì)信碑陰〉有字形為“ ”。《敦煌俗字典》中：“ 《雙恩記》：‘討 真經(jīng)度脫人，方契當(dāng)時(shí)出家愿’。按：此字與‘奸宄’之‘宄’形同而音、義俱別?！盵6]206《漢語大字典·穴部》：“究，深入探求；鉆研?！队衿ぱú俊罚骸浚钜??！蹲謪R·穴部》：‘究，推尋也?！稌x書·鄭沖傳》：‘躭玩經(jīng)史，遂博究儒術(shù)及百家之言。’”[3]2909因此，此處“剖究”之意應(yīng)為“深入、徹底分析”。本篇中下句錄文“伏乞憲勒吊據(jù)誣剪唆，杜累安民”亦可為證。

上揭契約錄文中的“憲”，原契圖版作“ ”，應(yīng)為“電”的手寫字形。趙寬碑有見其字形為“ ”?！稘h語大字典·雨部》：“電，明察，請人明察的敬辭?！逗鬂h書·文苑傳·邊讓》：‘惠風(fēng)春施，神武電斷?！度龂就ㄋ籽萘x·玄德風(fēng)雪訪孔明》：‘特拜尊顏，乞垂電覧?！盵3]4325且原契中字前有空，亦表敬，可證“電”在此契中是表尊敬之辭。

又上揭契約錄文中的“百”，原契圖版作“ ”，為“兩”的異體字，編者可能因原書寫者手寫字形與前字“三”相連導(dǎo)致誤認(rèn)，文中實(shí)作重量單位，十錢為一兩。明清小說《集成》清刊本《海公大紅袍全傳》第四十九回：“案犯夤夜入劫梁阿興家衣服、艮，業(yè)經(jīng)屢供，院司未破。”[5]366《宋元以來俗字譜·八畫·嶺南逸事》中亦有字形“ ”[12]，蓋以為照。

（3）【 】（苗）

《立賣樹契人鐘振麟篇》錄文：“立賣樹契人鐘振麟，本家自手栽有杉留壹片，坐落四源?！盵1]13

按：上揭契約錄文中的 “留”，原契圖版作“ ”，結(jié)合上下文意應(yīng)為“苗”的手寫體，《草書大字典》中書法家劉岑作品中“苗”寫為“ ”，即將部首“艸”草寫為“ ”，此可為照[7]。鄭固碑亦有見其字為“ ”。《漢語大字典·艸部》：“苗，谷類作物幼?。ㄉ形撮_花的植株）?！墩f文·艸部》：‘苗，艸生于田者?！盵3]3401因此文中“杉苗”一詞應(yīng)所指為未長大的喬木幼苗，符合文意。

《立公據(jù)歴沛霖等篇》：“地保 士富”[1]14，錄文也作“留”，實(shí)應(yīng)同為“苗”，此處作為姓氏?！稘h語大字典·艸部》：“苗，姓?！锻ㄖ尽な献迓匀罚骸缡?，坐姓。楚大夫伯棼之后，伯棼以罪誅，其子賁皇奔晉，晉人與之苗，因以為氏?！盵3]3402

（4）【 】（脊）【 】（塆）

《立公據(jù)歴沛霖等篇》錄文：“山寨內(nèi)手山場界壹寨山大眷場內(nèi)邊直下坑邊歸周姓管業(yè)。”[1]14

按：上揭契約錄文中的“眷”“場”，原契圖版分別作“ ”“ ”，而本篇前句錄文“界畫山寨大外邊直下坑邊為界”的錄文中將此二字錄為“脊”“塆”。通過前后文及字形比對可知，兩句中的“大

”應(yīng)為同一地點(diǎn)。《增廣字學(xué)舉隅·卷二·正訛》中有見其字形如“ ”[8]285，從字形對比可知，這里為編者將“脊”手寫體誤認(rèn)，可證本篇前句所錄之字為正字，這里有“高聳的山脊”之意。另明清小說《集成》清刊本：“《躋春臺》卷一《十年雞》：‘不得已，才將上 地方賣了，還清帳項(xiàng)（頭），只剩錢百串’”[5]633可資為照。《漢語大字典·土部》：“壪，山溝、山坳。克非《春潮急》二十三：‘到這邊鄉(xiāng)上，一晃半打半年了，連好些干部住在哪條壪，哪個(gè)溝，都還不盡知道呢！’”[3]540由此可知，“塆”多指山溝里的小塊平地（多用于地名），因此可知將此詞錄作“大脊塆”，特指一山溝名稱較為合適，能使文意通順。

（5）【 】（久）

按：上揭契約錄文中的 “永”，原契圖版作“ ”，應(yīng)為編者將“久”的草寫字形誤認(rèn)?！墩滞āな拙怼酚幸娙纭?”。在本句中“久”有“時(shí)間長、長久”之意?！都伞非蹇尽峨p鳳奇緣》第四十五回中有文如：“美人呀！怕只怕南北江山，東西土地，不

要屬番人了”[5]314，《章草字典》中明代書法家宋克將其草寫為“ ”，皆可為照。同樣，《立借找趙□□篇》的錄文“賣為蔣宅 亮親邊為業(yè)”[1]16將其字錄為“永”，也應(yīng)為“久”。

《立借找趙□□篇》錄文：“立借找趙□□，先年父手有水田壹段?！盵1]16

按：上揭契約錄文中的“□□”為原契殘缺而未錄，但從本契原契圖版畫押處簽名“ ”“ ”可知，此處的未識字應(yīng)為文末畫押人之名。《隸辨·平聲·脂韻》引《石經(jīng)尚書殘碑》有見“ ”[13]50-51，是“維”改換偏旁的俗字。張涌泉先生在《敦煌俗字研究》中將俗字劃分為八類，其中有一類名為偏旁改換類，此字即為此類。且與前篇契約《立找契趙維篇》[1]15進(jìn)行比對亦可證此二契中所指應(yīng)為同一人即“趙維”。

《□在鍾宅振明兄邊篇》錄文：“□在鐘宅振明兄邊，生出原谷壹佰□本，其谷前來食用，照鄉(xiāng)利息的至本年冬熟交還?！盵1]101

按：上揭契約錄文中的第二個(gè)未識字原契圖版作“ ”，此乃“斤”的異體字“”的手寫體，且原契中手寫時(shí)將“”原本的左右結(jié)構(gòu)兩部分互換了位置。這是較常見的一種俗字類型，即由文字上下或左右結(jié)構(gòu)移位而成的變換結(jié)構(gòu)。作為重量單位，“壹佰□本”在文中表示“以一百斤重的原谷作為本金”，符合文意。在明清小說《集成》明刊本《隋史遺文》第七回中：“叔寶道：‘就是廢銅罷了，拿大秤來稱兩?！盵5]303可以為證?！稘h語大字典·角部》：“‘’，同‘觔’，《龍龕手鑒》音斤?！薄稘h語大字典·角部》：“觔，同‘斤’?！蹲謪R·角部》：‘觔，今俗多作‘斤’?！痘茨献印ぬ煳摹罚骸煊兴臅r(shí)以成一歲，因而四之，四四十六。故十六兩而為一觔。’《舊唐書·文宗紀(jì)》：‘京兆府奉先縣界鹵池側(cè)近百姓，取水柏柴焼灰煎鹽，每一石灰得鹽一十二觔一兩?！盵3]4177-4178

上揭契約錄文中的“利”，原契圖版作“ ”，此字應(yīng)為“行”的手寫字形。參例可見于《中國書法大字典·草書卷》晉王羲之草寫作“ ”[2]，《章草字典》作“ ”[14]，《宋元書法字典》黃庭堅(jiān)作“ ”[15]。行息，即計(jì)息，起息。其意為 “按照當(dāng)?shù)氐膽T例計(jì)算利息”，文意通順。

（8）《立賣契人吳佛喜篇》錄文:“其山及荒坪，四至上至山頂分水為界，下至巖下為界，左至上園坪分水直落小坑為界，右大崗底塆直下圳頭坑為

按：此句應(yīng)為句讀訛誤。依據(jù)前后句意，本句應(yīng)是描述此山場及荒坪的范圍?！八闹痢?，“房宅或耕地等四周的界限”。清代小說《兒女英雄傳·第三三回》中有例：“凡是老圈地都有部頒龍票，那上面東西南北的四至，都開得明白?！盵16]本句斷為“其山及荒坪四至：上至山頂分水為界，下至巖下為界，左至上園坪分水直落小坑為界，右大崗底塆直下圳頭坑為界”較為合適，且還應(yīng)在“四至”后使用“：”，作用為在總說性話語之后，引出分說。

（9）《立賣契人吳佛喜篇》錄文:“吾邊伯叔兄弟子侄不得異言等情未賣之理，如有此色，賣家自行支解?！盵1]13

按：此句錄文存在句讀訛誤。此處“不得異言等情”和“未賣之理”應(yīng)為并列的兩個(gè)部分，其間應(yīng)用頓號分隔為妥，即“吾邊伯叔兄弟子侄不得異言等情、未賣之理，如有此色，賣家自行支解?！北尽都汀分小读⑼说枋Y勉修篇》：“吾邊兄弟子侄不得異言之理”[1]23，《立當(dāng)字卓老陳篇》：“房內(nèi)伯叔兄弟子侄不得言三語四之理”[1]20等句均有此類相似表述。

（10）《魏王周，受買邢鵬飛，土名孟坑篛篇》錄文:“嚴(yán)亞蠻受買王貫三，土名山豆租，二十四石?！盵1]37

按：此句錄文為標(biāo)點(diǎn)不當(dāng)，因不明文義而誤斷。按本篇契約錄文中“蔣開玉受買蔣世俊，土名鍾山降，租十石”[1]37，“季周才受買周劉氏，土名高門，租八石”[1]37，“又買趙桂豐，土名北岸，租四石”[1]37等句的句讀來看，這里“租二十四石”表示租金的數(shù)量，而不是與“山豆”合稱成為地名。錄文應(yīng)當(dāng)為“嚴(yán)亞蠻受買王貫三，土名山豆，租二十四石”。

由于眾多原因，《集萃》存在部分文字和標(biāo)點(diǎn)的訛誤，給讀者的閱讀及理解造成了一定障礙及偏差，但它又具有極高的學(xué)術(shù)、經(jīng)濟(jì)等方面的研究價(jià)值。對此書進(jìn)行校讀，既能讓我們意識到在契約文書的整理過程中文字學(xué)起到了非常重要的作用，也能為該書的史學(xué)等相關(guān)研究掃清語言文學(xué)障礙。