吳九如 陳永智 張 欣

（長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué) 吉林長(zhǎng)春 130117）

思政教育不單單是思想政治教育，還包含著科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、邏輯判斷、對(duì)世界的正確認(rèn)知和理解、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神和時(shí)代精神。一門(mén)課程的培養(yǎng)目標(biāo)包含著知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)[1]，在這三個(gè)目標(biāo)中如何把思政教育的隱性教育融入到專業(yè)課中是一門(mén)學(xué)問(wèn)[2]，有人將其形象地比喻為將鹽溶在湯里[3]。

作為醫(yī)學(xué)院校，專業(yè)課中的價(jià)值追求和學(xué)術(shù)精神包含了人文關(guān)懷、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、興趣、視野、進(jìn)取心、專注、勤奮、毅力、批判性思維、學(xué)術(shù)誠(chéng)信等諸多方面。可以總結(jié)概括為博愛(ài)、仁愛(ài)、自愛(ài)三個(gè)方面。

一、博愛(ài)課堂是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)

大學(xué)階段是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，品質(zhì)人格教育是重要的培養(yǎng)目標(biāo)[4]。大學(xué)生認(rèn)識(shí)接受事物的能力較強(qiáng)，但是對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活缺乏必要的親身體驗(yàn)和心理準(zhǔn)備，在復(fù)雜的事物面前容易模糊是非，所以特別需要了解學(xué)生的思想實(shí)際，針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，不能缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高學(xué)生參與三觀融入教學(xué)的積極性，“三觀”教學(xué)課堂應(yīng)變學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)為主動(dòng)地接受，采取雙向交流的形式，提高教學(xué)效果。課堂應(yīng)采取學(xué)生較為喜歡的形式如課堂討論、演講、辯論等，使學(xué)生積極參與課堂，拓展思維空間，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題的能力。教師還應(yīng)采取現(xiàn)代化的教學(xué)手段，增強(qiáng)課堂的生動(dòng)性和豐富性，滿足大學(xué)生好奇多變的心理，激起他們的求知欲，充分挖掘他們的內(nèi)在潛力，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的理解教學(xué)內(nèi)容，真正體會(huì)“三觀”的內(nèi)涵，使書(shū)本上的理論知識(shí)變?yōu)樽约鹤杂X(jué)的行為習(xí)慣。

醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，就是要在課堂中從各個(gè)層面，用各種方法植入對(duì)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到自身職業(yè)的特點(diǎn)與道德水平要求的相關(guān)性。比如在課堂中，用一些小的案例，引發(fā)學(xué)生的思考及討論，讓同學(xué)們就是否可以收紅包來(lái)展開(kāi)辯論，或者就社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題，比如老年人摔倒了，如果你遇見(jiàn)了是否應(yīng)該進(jìn)行救治來(lái)展開(kāi)深入的思考，在同學(xué)們進(jìn)行思考與辯論過(guò)后，讓大家總結(jié)自己的論點(diǎn)，最后，教師用一些現(xiàn)實(shí)中的案例，比如生活中一些見(jiàn)義勇為的個(gè)人，來(lái)對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行升華，使學(xué)生切身體會(huì)到醫(yī)德醫(yī)風(fēng)在職業(yè)中的重要性。

當(dāng)代大學(xué)生，尤其是醫(yī)學(xué)院校學(xué)生，在日常專業(yè)課的學(xué)習(xí)之外，應(yīng)該有更廣闊的眼界、更寬廣的心胸，擁有擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任的勇氣。在新冠疫情期間，很多高校學(xué)生，尤其是占據(jù)了專業(yè)優(yōu)勢(shì)的醫(yī)學(xué)院校學(xué)生，走上街頭，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)地進(jìn)行志愿者服務(wù)，體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這與專業(yè)課中融入思政教育是分不開(kāi)的。

二、仁愛(ài)課堂是生命倫理、醫(yī)患溝通、人文關(guān)懷的內(nèi)涵

醫(yī)生是一個(gè)與危險(xiǎn)、風(fēng)險(xiǎn)相伴的職業(yè)。在一些放射線科室的大夫存在著被輻射的風(fēng)險(xiǎn)，在一些腫瘤科室，存在著化療藥放射性的風(fēng)險(xiǎn)，在一些護(hù)理崗位存在著被感染后的針具刺傷的風(fēng)險(xiǎn)，在呼吸系統(tǒng)科室更是存在著被甲流等傳染性疾病感染的風(fēng)險(xiǎn)。醫(yī)學(xué)教育中包含著很重要的一部分就是職業(yè)素養(yǎng)的教育。學(xué)生從校園走向臨床，身份會(huì)有很大轉(zhuǎn)變，這要求學(xué)生在專業(yè)課的學(xué)習(xí)中提前了解醫(yī)生這個(gè)職業(yè)在社會(huì)大眾心中的普遍期望。教師要著重培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。既然選擇了醫(yī)生職業(yè)，就意味著選擇了與其相對(duì)應(yīng)的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)。課堂中教師可以應(yīng)用一些影視劇中的經(jīng)典片段，來(lái)體現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員不畏艱辛，前赴后繼，舍身忘我，一心為民，守護(hù)生命的崇高品質(zhì)。對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行升華，達(dá)到震撼心靈的目的。在課堂中正面解讀案例，傳播正能量[5]。

正確處理醫(yī)患關(guān)系，是以醫(yī)生良好的職業(yè)道德為基礎(chǔ)。當(dāng)今醫(yī)學(xué)模式由“生物-醫(yī)學(xué)”模式向“社會(huì)-心理-醫(yī)學(xué)”模式轉(zhuǎn)變，醫(yī)學(xué)生只有在專業(yè)課中提前了解發(fā)展日益復(fù)雜的疾病病因，在臨床實(shí)踐時(shí)，培養(yǎng)健全的人格和良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，結(jié)合心理社會(huì)因素，才能在走入工作崗位后尊重患者，相互配合，共同對(duì)抗疾病，維護(hù)健康。專業(yè)課課堂中可以讓學(xué)生完成以醫(yī)患溝通為主題的情景劇，把自己帶入到角色中，為未來(lái)進(jìn)入臨床能很好地應(yīng)對(duì)醫(yī)患溝通，打好基礎(chǔ)。

每一個(gè)生命都應(yīng)該被尊重，每一位患者都期盼著醫(yī)護(hù)人員的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。當(dāng)飽受病痛的患者來(lái)到醫(yī)院，選擇了醫(yī)生為其治療，那么患者就對(duì)醫(yī)生有一定的期望與依賴，這其中包含著對(duì)醫(yī)護(hù)人員的信賴以及生命的交托。加強(qiáng)醫(yī)患溝通，擁有良好的醫(yī)患關(guān)系，不但可以輔助增加治療效果，也是作為醫(yī)學(xué)工作者的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)角色所要求的。醫(yī)學(xué)院校專業(yè)課中的思政教育可以將對(duì)醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)要求融入其中，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供動(dòng)力。

三、自愛(ài)課堂是科學(xué)精神，進(jìn)取心、專注力、勤奮、毅力的注入

科學(xué)精神是科學(xué)技術(shù)的靈魂。醫(yī)學(xué)是一門(mén)自然科學(xué)，那就需要醫(yī)學(xué)生具有科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，以及不斷探索新知識(shí)的動(dòng)力。醫(yī)學(xué)是一門(mén)枯燥的科學(xué)，需要大量的記憶，這就需要醫(yī)學(xué)生擁有勤奮和不畏艱辛的毅力。同樣，醫(yī)學(xué)也是一門(mén)靈活的科學(xué)，因?yàn)楝F(xiàn)代醫(yī)學(xué)在不斷地進(jìn)步和發(fā)展，大量的新知識(shí)，填充到以往的醫(yī)學(xué)知識(shí)中，這就需要醫(yī)學(xué)生有一定的進(jìn)取心，去不斷地?cái)U(kuò)大自己的知識(shí)面。課堂中，老師可以通過(guò)一些提問(wèn)的方法，讓同學(xué)們課上思考，課下去查閱大量的文獻(xiàn)，完成老師提出的開(kāi)放性的問(wèn)題。比如讓同學(xué)們通過(guò)查閱文獻(xiàn)來(lái)了解某個(gè)醫(yī)療器械是否可以進(jìn)行改良，會(huì)在臨床上應(yīng)用起來(lái)更為方便?；蛘呤菍?duì)某種手術(shù)術(shù)式及治療方法的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行討論。通過(guò)這些以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)+來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[6]，也培養(yǎng)了學(xué)生們的科學(xué)精神。

敢于標(biāo)新立異，做前人沒(méi)做過(guò)的事，敢于懷疑，善于懷疑，才會(huì)鉆研，才可能創(chuàng)新。如今創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，在全國(guó)高校課堂大面積開(kāi)展，這就需要學(xué)生們有不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新型社會(huì)、創(chuàng)新型國(guó)家離不開(kāi)大學(xué)教育中對(duì)創(chuàng)新教育的融入。

四、結(jié)束語(yǔ)

針對(duì)專業(yè)課的思政教育，包含了醫(yī)德教育、傳統(tǒng)文化、仁愛(ài)思想、三觀培養(yǎng)、生命倫理、醫(yī)患溝通、職業(yè)責(zé)任、科學(xué)精神、人文關(guān)懷等各個(gè)方面，要在課堂中讓學(xué)生體會(huì)到博愛(ài)、仁愛(ài)、自愛(ài)的意義，需要教師采用多手段、多形式、多方法的融匯與植入，本著契合性、滲透性、適度性的原則[7]，進(jìn)行成熟完整的教學(xué)設(shè)計(jì)尤為重要，思政元素的融入不能生拉硬套，要真正與學(xué)生的心靈產(chǎn)生觸碰。由此可見(jiàn)，思政教育在醫(yī)學(xué)專業(yè)教育中位置重要，意義重大，若開(kāi)展形式多樣，內(nèi)容豐富，融入自然，必將使醫(yī)學(xué)院校的專業(yè)教育內(nèi)容得到豐富，教學(xué)效果得到提高，教學(xué)內(nèi)涵得到升華。