關(guān)力鑫

（遼寧職業(yè)學(xué)院，遼寧 鐵嶺 112099）

伴隨著我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展，對(duì)教育人員也提出了新的要求，日常教學(xué)中除了要對(duì)高職學(xué)生加強(qiáng)基礎(chǔ)理論知識(shí)教育引導(dǎo)之外，也要幫助學(xué)生樹(shù)立“四史”信念，對(duì)其德智體美勞全面發(fā)展有著促進(jìn)作用。因此，在“四史”教育背景下，為了滿(mǎn)足新課改下所提出的具體要求，需要加大對(duì)當(dāng)代大學(xué)生教育，進(jìn)而讓“四史”教育較好地滲透在教學(xué)活動(dòng)中。

一、“四史”教育的基本概念及意義

“四史”主要是指黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史以及社會(huì)主義發(fā)展史的一個(gè)總稱(chēng)，也可以將其理解為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族最為寶貴的精神財(cái)富，同時(shí)更是我國(guó)現(xiàn)代教育中的一個(gè)重要內(nèi)容，對(duì)幫助高職學(xué)生樹(shù)立崇高理想，提高人文素質(zhì)、道德品質(zhì)有著較大的幫助。最重要的是能夠讓其成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有用的棟梁之才，所以作為優(yōu)秀的教師，日常教學(xué)過(guò)程中應(yīng)適當(dāng)?shù)貪B透“四史”教育理念。而自身也要樹(shù)立堅(jiān)定的“四史”信念，并將“四史”精神進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，這將為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展帶來(lái)一定的幫助。在高職學(xué)生中深入開(kāi)展“四史”教育具有重要意義，具體我們從以下幾點(diǎn)展開(kāi)深入分析：

第一，“四史”教育是現(xiàn)代教育中的重要內(nèi)容，能夠帶動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)快速發(fā)展，因?yàn)椤八氖贰苯逃菆?jiān)定理想信念的需求，可以確保廣大高職教師帶領(lǐng)學(xué)生努力向上并朝著更好的方向快速發(fā)展，因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步，需要這種堅(jiān)定不移的理想信念作為支持。

第二，在大學(xué)生中深入“四史”教育，還有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立崇高理想，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，讓學(xué)生將來(lái)能成為社會(huì)發(fā)展的有用之才[1]。

第三，加強(qiáng)“四史”教育，也是提高干部工作能力的重要內(nèi)容，因?yàn)榻逃聵I(yè)發(fā)展離不開(kāi)教育人員的輔助，只有具備較高的分析能力、判斷能力，才能夠提高自我能力，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供幫助，最重要的是能夠?qū)崿F(xiàn)提升黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟的目標(biāo)。

二、高職大學(xué)生深入開(kāi)展“四史”教育存在的制約因素

（一）高職學(xué)生中開(kāi)展“四史”教育目標(biāo)過(guò)高

受傳統(tǒng)教育理念影響，高職教育事業(yè)在發(fā)展中面臨著一些問(wèn)題，特別是在大學(xué)生中開(kāi)展“四史”教育時(shí)，面臨的問(wèn)題也比較多，如目標(biāo)過(guò)高、內(nèi)容比較抽象，具體體現(xiàn)在以下幾方面：

第一點(diǎn)，由于“四史”教育有助于提高學(xué)生德智體美勞綜合發(fā)展能力，所以教師應(yīng)當(dāng)采取有效的措施，將“四史”教育落實(shí)和貫徹下去。但由于本身高職教育階段的學(xué)生學(xué)習(xí)能力就存在著一定的局限性，而在實(shí)際“四史”教育過(guò)程中并不能夠較好地掌握其中重難點(diǎn)問(wèn)題，一旦教育的目標(biāo)要求過(guò)高，將致使學(xué)生不能快速記憶相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，反而會(huì)影響其學(xué)習(xí)效率。

第二點(diǎn)，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，往往也需要我們擁有一個(gè)堅(jiān)定的歷史信念，但是由于“四史”教育目標(biāo)過(guò)高，難以推動(dòng)大學(xué)生教育工作順利展開(kāi)，反而會(huì)影響整體教學(xué)實(shí)效性，而此問(wèn)題也成為了當(dāng)代教育者，需要積極去思考的重要問(wèn)題[2]。

（二）“四史”教育的內(nèi)容未能緊貼學(xué)生實(shí)際

大學(xué)生在深入開(kāi)展“四史”教育過(guò)程中，除了教育目標(biāo)過(guò)高影響教學(xué)質(zhì)量之外，教育內(nèi)容較抽象，內(nèi)容離學(xué)生較遠(yuǎn)，也成為了影響教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。本身“四史”教育就是一個(gè)涉及眾多領(lǐng)域的一個(gè)教育內(nèi)容，它可以激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生的政治信仰。但是教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中由于教育方式存在問(wèn)題，致使“四史”教育的內(nèi)容與學(xué)生距離較遠(yuǎn)，難以讓學(xué)生快速掌握重難點(diǎn)知識(shí)。同時(shí)教學(xué)中也沒(méi)有激發(fā)學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)起時(shí)代責(zé)任，使得他們沒(méi)有勇于承擔(dān)的精神，這往往違背了“四史”教育的初衷，也沒(méi)有營(yíng)造良好的教育氛圍，致使學(xué)生在一個(gè)過(guò)于壓抑無(wú)趣的氛圍下展開(kāi)學(xué)習(xí)，這樣都難以獲得良好的“四史”教育效果[3]。另外，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師也沒(méi)有將“四史”教育與學(xué)生實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)，難以調(diào)動(dòng)他們的課堂參與度，倘若學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，不僅不能配合教師完成相應(yīng)的教育任務(wù)，影響教學(xué)效果，反而會(huì)阻礙整個(gè)“四史”教育進(jìn)度，因此，需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)理念，改進(jìn)教育方針。

（三）“四史”教育缺乏實(shí)踐操作性

任何教育活動(dòng)要想順利進(jìn)行，都需要通過(guò)實(shí)踐操作來(lái)加深重難點(diǎn)知識(shí)記憶，特別是在進(jìn)行“四史”教育過(guò)程中，由于大學(xué)生學(xué)習(xí)能力存在著局限性，對(duì)于抽象化的“四史”教育并不能夠較好地掌握，所以學(xué)校還應(yīng)當(dāng)開(kāi)展一些相應(yīng)的實(shí)踐操作活動(dòng)，讓學(xué)生在“四史”教育過(guò)程中得到良好的鍛煉。但是實(shí)際上很多院校在開(kāi)展“四史”教育過(guò)程中仍舊以文本式講解為主，這種單純的理論知識(shí)講解，缺少實(shí)踐活動(dòng)，致使學(xué)生沒(méi)有實(shí)踐動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)。鑒于此，由于教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，致使整個(gè)“四史”教育缺乏實(shí)踐性，也會(huì)致使學(xué)生對(duì)“四史”教育產(chǎn)生抵觸心理，甚至不愿意配合自己完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。同時(shí)很多教師也沒(méi)有尊重個(gè)體差異，總是戴著有色眼鏡去看待弱勢(shì)群體，這樣也會(huì)影響整個(gè)“四史”教育工作質(zhì)量[4]。最重要的是：即使開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，但是教師往往過(guò)多占用課堂時(shí)間，致使學(xué)生沒(méi)有實(shí)踐動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)；即使上手操作，也因教師的干擾而喪失了原有的學(xué)習(xí)熱情，甚至?xí)?duì)“四史”理論知識(shí)學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感甚至厭惡心理，影響了“四史”教育的進(jìn)度。

（四）學(xué)生對(duì)“四史”學(xué)習(xí)積極性不高

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，興趣是一個(gè)人最好的老師，只有對(duì)所講解的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，才能夠推動(dòng)教育活動(dòng)順利展開(kāi)，特別是在進(jìn)行“四史”教育過(guò)程中，由于高職院校的“四史”教育本身所涉及的內(nèi)容就比較多，既包含黨史、新中國(guó)史，又包含改革開(kāi)放史以及社會(huì)主義發(fā)展史，有效的教育能夠提高學(xué)生人文素質(zhì)和道德品質(zhì)，也能夠讓其樹(shù)立崇高理想和正確的人生價(jià)值觀(guān)念[5]。但是很多教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，并沒(méi)有注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，使得他們并不熱愛(ài)理論基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，這無(wú)形之中對(duì)“四史”教育造成了一定的阻礙，也難以在有限的時(shí)間內(nèi)完成相應(yīng)的教育任務(wù)。除此之外，對(duì)于部分學(xué)生，教師也沒(méi)有給予正確的引導(dǎo)，使學(xué)生在“四史”學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣也會(huì)拉低四史教育的效率，不能將其關(guān)鍵性教育價(jià)值發(fā)揮出來(lái)。

三、在高職大學(xué)生中深入開(kāi)展“四史”教育的策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生歷史觀(guān)

從黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)高職學(xué)生的思政教育問(wèn)題提出了全新要求，指出：最好的教科書(shū)就是歷史，應(yīng)將新中國(guó)史、黨的歷史、社會(huì)主義發(fā)展史和改革開(kāi)放史在高職學(xué)生思政教育課程中進(jìn)行有機(jī)融合，以此確保學(xué)生能夠獲得相應(yīng)的歷史教育。同時(shí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀(guān)，也可以確保讓學(xué)生能夠在“四史”教育中，對(duì)新中國(guó)史的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行感知，也應(yīng)通過(guò)“四史”教育，對(duì)高職學(xué)生的“三觀(guān)”進(jìn)行正確引導(dǎo)，讓高職學(xué)生能夠辯證地看問(wèn)題，為高職學(xué)生樹(shù)立人生理想[6]。在具體對(duì)學(xué)生開(kāi)展“四史”教育的過(guò)程中，針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展“四史”教育問(wèn)題，優(yōu)秀教師應(yīng)采取有效的措施去處理，特別是面對(duì)目標(biāo)設(shè)置過(guò)高、內(nèi)容抽象問(wèn)題，更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生歷史觀(guān)教育引導(dǎo)，應(yīng)以史為鑒，強(qiáng)化資政育人，以此讓廣大高職學(xué)生能夠梳理正確的價(jià)值觀(guān)和歷史觀(guān)，也應(yīng)明確當(dāng)代高職學(xué)生自身的歷史使命和擔(dān)當(dāng)精神，以此強(qiáng)化對(duì)高職學(xué)生的歷史觀(guān)教育。

首先，學(xué)校要明確“四史”教育的本質(zhì)?！八氖贰苯逃谟谂囵B(yǎng)學(xué)生樹(shù)立崇高理想，進(jìn)一步提高其文化素質(zhì)和道德品質(zhì)，而教師在實(shí)際“四史”教育過(guò)程中，應(yīng)著重于學(xué)生歷史觀(guān)的教育指導(dǎo)，使高職學(xué)生能夠樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀(guān)念，這對(duì)提高其凝聚力、向心力也非常重要，也關(guān)乎后續(xù)教育工作能否順利地展開(kāi)。同時(shí)“四史”教育過(guò)程中學(xué)校也要發(fā)揮作用，應(yīng)在內(nèi)部建立相應(yīng)的規(guī)章制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生教育引導(dǎo)，讓其成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有用的棟梁之材。

其次，教師也要樹(shù)立正確的歷史觀(guān)念，并運(yùn)用自身所掌握的知識(shí)和技能展開(kāi)“四史”教育，讓學(xué)生了解何為“四史”，這不僅能夠培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的新一代接班人，也能夠?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興、人民生活質(zhì)量提高的目標(biāo)，最重要的是能夠讓學(xué)生自覺(jué)地承擔(dān)起公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，能夠嚴(yán)格約束自身行為舉止，進(jìn)而不斷深化“四史”教育，將其應(yīng)有的教育價(jià)值發(fā)揮出來(lái)，最重要的是可以讓學(xué)生不忘初心。

（二）強(qiáng)化學(xué)生使命感

習(xí)近平總書(shū)記指出，“每一代青年都具有不同的與時(shí)代特色相結(jié)合的歷史際遇?！倍谌職v史時(shí)期，正是中國(guó)走向偉大復(fù)興的歷史階段，高職學(xué)生作為青年一代，更應(yīng)提高自身的歷史使命意識(shí)，通過(guò)“四史”教育，讓高職學(xué)生在認(rèn)清自我的基礎(chǔ)上，能夠了解國(guó)家，感受到國(guó)家的召喚力、生命力，并將自我發(fā)展與國(guó)家發(fā)展有機(jī)融合。同時(shí)，由于“四史”教育所涉及的內(nèi)容就比較多，它目的還在于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確人生價(jià)值觀(guān)念，進(jìn)而促進(jìn)他們德智體美勞全面發(fā)展。為此在實(shí)際“四史”教育過(guò)程中，要從以下三方面入手強(qiáng)化學(xué)生使命感：

首先，應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際狀況制定有效的指導(dǎo)方案，并運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段，將抽象化的“四史”理論教育知識(shí)點(diǎn)變得形象化、具體化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不會(huì)覺(jué)得吃力，反而覺(jué)得簡(jiǎn)單且易懂[7]。同時(shí)也要將“四史”教育與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)，以此來(lái)加深他們對(duì)“四史”教育知識(shí)點(diǎn)的記憶。

其次，學(xué)校也可以在內(nèi)部開(kāi)展相應(yīng)的專(zhuān)題講座或者是校園文化活動(dòng)，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們能夠努力參與到教育活動(dòng)中來(lái)，進(jìn)而在有限的時(shí)間內(nèi)完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。

再次，在對(duì)學(xué)生開(kāi)展“四史”教育的過(guò)程中，也應(yīng)秉承以人為本的教育理念，應(yīng)激發(fā)當(dāng)代高職學(xué)生的歷史責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生開(kāi)展歷史信念教育，以黨的優(yōu)良傳統(tǒng)感化學(xué)生，用正確的方法引導(dǎo)學(xué)生，用歷史的教訓(xùn)啟迪學(xué)生，以此提高學(xué)生的歷史知識(shí)理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)使命意識(shí)，增加學(xué)生的歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)。通過(guò)“四史”教育，確保廣大高職學(xué)生能夠提高自我認(rèn)知，對(duì)中國(guó)發(fā)展的感召力、生命力進(jìn)行感知，讓學(xué)生感到國(guó)家與個(gè)人是一個(gè)不可分割的整體，將國(guó)家發(fā)展與個(gè)人理想進(jìn)行有機(jī)融合。當(dāng)然，在“四史”教育過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況變換教學(xué)方式，也要鼓勵(lì)他們自行設(shè)計(jì)，使其自愿地參與到“四史”教育活動(dòng)中來(lái)，這樣才能夠讓其在“四史”教育過(guò)程中掌握更多的知識(shí)，并提高自身創(chuàng)新能力以及知識(shí)運(yùn)用能力。通過(guò)開(kāi)展“四史”教育讓學(xué)生深刻感悟時(shí)代所賦予的使命，進(jìn)而努力奮發(fā)向上，做一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。

（三）確保教育的實(shí)踐操作性

國(guó)情、世情同步在當(dāng)下社會(huì)交織，在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展一體化的模式下，高職學(xué)生會(huì)面臨一個(gè)全新的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，思想方面也會(huì)出現(xiàn)困惑。因此，在帶領(lǐng)高職學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，為促進(jìn)大學(xué)生順利開(kāi)展“四史”教育，教師還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教育實(shí)踐引導(dǎo)，因?yàn)橛行У膶?shí)踐可以提高學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力，讓其各方面技能都能夠得到大幅度的提升?！八氖贰苯逃侵袊?guó)共產(chǎn)黨和中華民族最為寶貴的精神財(cái)富，只有讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐操作，才能夠加深他們對(duì)此精神財(cái)富的理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而努力學(xué)習(xí)提高自身文化知識(shí)和道德品質(zhì)。同時(shí)展開(kāi)“四史”教育，對(duì)學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)與發(fā)展也有著一定的促進(jìn)作用，也是提高教育干部工作能力的要求，讓其能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)提供更多的幫助。所以要想讓學(xué)生能夠在“四史”教育過(guò)程中得到較好的鍛煉，必須要結(jié)合實(shí)際狀況開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，讓他們通過(guò)實(shí)踐操作掌握重難點(diǎn)知識(shí)[8]。而教師也要給予學(xué)生實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)，不要過(guò)多地去干涉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，讓其擁有更多的時(shí)間和空間進(jìn)行實(shí)踐操作。

此外，在對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行“四史”教育的過(guò)程中，應(yīng)確保為高職學(xué)生樹(shù)立崇高的人生價(jià)值觀(guān)，并從德育、智育、體育、勞動(dòng)等方面厚植家國(guó)情懷，將“四史”理念在各學(xué)科的教育教學(xué)引導(dǎo)中進(jìn)行融合，并讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐運(yùn)用，提高對(duì)“四史”理論知識(shí)的理解，提高高職學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和道路的自信，確保高職學(xué)生能夠立足學(xué)業(yè)、克服困難、認(rèn)同理念，力爭(zhēng)做社會(huì)主義時(shí)代發(fā)展新人。也可以讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”知識(shí)，讓學(xué)生能夠更深刻地理解實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，抵御外敵入侵的重要性。并通過(guò)對(duì)高職學(xué)生開(kāi)展的“四史”教育，也能讓更多學(xué)生保持知行合一、思想統(tǒng)一，在實(shí)踐中激發(fā)高職學(xué)生的民族自尊心，也可以讓學(xué)生在實(shí)踐中理解“四史”內(nèi)涵。

（四）創(chuàng)新教育教學(xué)方式

“四史”內(nèi)容是中國(guó)共產(chǎn)黨以及民族文化最寶貴的精神財(cái)富，對(duì)提高學(xué)生德智體美勞有著很大的幫助。但“四史”教育并不是單純地背誦其中的內(nèi)容，而是要在學(xué)習(xí)歷史史料的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ζ渲写嬖诘恼涡赃M(jìn)行把握，也能更深層次地了解到中華民族的獨(dú)立史和偉大復(fù)興史，并從價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)三個(gè)層面提高自身的思政品德，能夠用辯證的眼光去看待社會(huì)上的各類(lèi)不同思潮[9]。同時(shí)，在對(duì)學(xué)生開(kāi)展“四史”教育的過(guò)程中，應(yīng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式，幫助高職學(xué)生樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確“三觀(guān)”，并鼓勵(lì)學(xué)生從歷史史料及黨的歷史脈絡(luò)中學(xué)習(xí)黨建設(shè)過(guò)程中的智慧和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”能夠更加堅(jiān)定不移地抓住客觀(guān)內(nèi)容，以辯證和理性的方式看待世界，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以此通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)高職學(xué)生的正確歷史觀(guān)，并通過(guò)實(shí)事求是的原則，對(duì)高職學(xué)生的信念與思想進(jìn)行塑造。例如，在進(jìn)行相關(guān)“四史”教育教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用多元化的教育方式，讓學(xué)生能夠掌握“四史”教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，進(jìn)一步幫助他們樹(shù)立崇高的理想并促進(jìn)他們德智體美勞全面發(fā)展。當(dāng)然，對(duì)于個(gè)別學(xué)生也要給予正確的引導(dǎo)，讓他們能夠在“四史”教育過(guò)程中掌握正確的學(xué)習(xí)方法，這對(duì)其后續(xù)學(xué)習(xí)也非常的關(guān)鍵[10]。此外，也要適時(shí)贊美學(xué)生，以不斷提高其學(xué)習(xí)自信心，因?yàn)椤八氖贰苯逃旧砝碚撔跃捅容^強(qiáng)，很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為比較枯燥乏味，難以提高學(xué)習(xí)熱情，所以更加需要采取多元化的教育方法，以此來(lái)吸引他們的眼球，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主意識(shí)，進(jìn)而確保每一個(gè)大學(xué)生綜合能力得到提升。

綜上所述，大學(xué)教育階段的學(xué)生由于能力不足，在實(shí)際開(kāi)展“四史”教育過(guò)程中教師會(huì)受到一定阻礙，致使教育活動(dòng)效率低下，所以新時(shí)期高職院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生歷史觀(guān)念及使命感教育，也要加強(qiáng)“四史”教育實(shí)踐性操作，讓學(xué)生有實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這對(duì)提高其實(shí)踐動(dòng)手操作能力也非常重要，同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)新教育方法，且加強(qiáng)師生互動(dòng)交流，以此來(lái)讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟“四史”教育的深刻含義，進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立崇高理想，提高其人文素質(zhì)和道德品質(zhì)。