□ 李運玲

一、傳承：民間本草，蕪中生蒿

2017 年，一場區(qū)級少先隊研討會上，即將退休的鮑老師神采奕奕地講著“杠板歸”。只見他手舉剛從路邊摘的“杠板歸”，現(xiàn)場演示采摘葉片、搗爛取汁的方法，并將其涂抹在蚊蟲叮咬的傷口處。學(xué)生看完老師的演示后分小組展開體驗，你一片我一片地嘗試，經(jīng)歷“看—摸—聞—識”的過程，感受中草藥的神奇。鮑老師拿出小鑼鼓編了幾句順口溜。

出門看看滿地草，識得樣樣都是寶。

紫花地丁犁頭草，無名腫毒能治好。

民間草藥老實好，水蜈蚣、毛道士，

清熱解毒消炎好，自己煎藥喝下湯，

躺在床上被蓋好，等會出汗燒退光。

“中草藥里有神秘的故事，有神奇的體驗，有獨特的文化?！滨U老師深情地告訴同學(xué)們，“白鷺洲基地里收集了能盆栽的常見中草藥，歡迎大家來打開《民間中草藥》這座豐富的資源寶庫?！?/p>

離退休還有2 個月的鮑老師用中藥課展現(xiàn)了自己對中醫(yī)文化研究的追求。他甚至自編了教材《民間中草藥》，其內(nèi)心對中草藥的研究熱情和對中醫(yī)文化的傳承精神，打開了我校中草藥課程的探索之路。

二、轉(zhuǎn)折：“疫”路逐夢，思索改革

2020 年疫情期間，習(xí)近平主席曾強調(diào)通過中西醫(yī)結(jié)合完善診療方案的重要性。2021 年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加快中醫(yī)藥特色發(fā)展的若干政策措施》。這都在提醒學(xué)校和教師，作為我國重要的傳統(tǒng)文化之一，中醫(yī)藥文化值得發(fā)揚光大，中醫(yī)藥校本課程是可以嘗試的路徑。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中提出：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸?！睂W(xué)校必須站在頂層設(shè)計的角度去思考，用心融合學(xué)校文化，提升教育目標。學(xué)校以“原道——立本溯源·道法自然”的辦學(xué)理念為指引，結(jié)合校訓(xùn)“立正心，弘本真”的實踐性教學(xué)思想，與中醫(yī)強調(diào)身體陰陽平衡，追求健康本真的目的融合，提出了“逐夢本草氣正健體”的課程總目標。根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求，學(xué)校關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展和德智體美勞的全面發(fā)展，循序漸進，不斷推進課程建設(shè)。

目標確立后，學(xué)?？偨Y(jié)了中草藥課程實施的方法和經(jīng)驗，結(jié)合防疫工作的要求，確立了新的課程名稱——“逐夢中草無華”，旨在傳承中華的傳統(tǒng)中醫(yī)文化，逐夢本草，實現(xiàn)“醫(yī)脈相承”。

三、創(chuàng)融：資源匯聚，文化融合

學(xué)校成立了專門的課程組，對學(xué)校中醫(yī)文化的傳承進行環(huán)節(jié)設(shè)計和實踐。課程規(guī)劃設(shè)計前，首先要討論的是課程建設(shè)的總體思路。對此，課程組對學(xué)校課程建設(shè)的相關(guān)情況進行了分析。

首先，實踐育人是學(xué)校的傳統(tǒng)項目，可以與新勞動教育課程相融合。勞動教育是全體學(xué)生的必修課程，學(xué)?？梢酝ㄟ^中草藥種植的實踐貫徹新勞動教育理念，讓學(xué)生在種植的過程中自己制訂目標，教師隨時跟蹤觀察，對其進行操作指導(dǎo)。

其次，學(xué)校既是STEM 種子學(xué)校，又是浙江省規(guī)劃課題《新勞動教育的實踐和研究》的研究單位。這樣的背景與中草藥課程建設(shè)相輔相成。因此，學(xué)?？梢越Y(jié)合課題研究，促進中草藥課程的落實。

最后，疫情讓師生對中醫(yī)藥文化更加自信，學(xué)生可以通過學(xué)中醫(yī)、識草藥，來修正氣、強身體?？鬃友裕骸吧俪扇籼煨裕?xí)慣如自然。”將中醫(yī)藥文化滲透在學(xué)生的日常生活中，能讓學(xué)生更好地接受和傳承這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

因此，課題組提出了以下研究思路：一是立本溯源，關(guān)注文明習(xí)慣和中草藥勞動實踐。即以中醫(yī)的相關(guān)知識為載體，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓他們在最自然的狀態(tài)下積極學(xué)習(xí)、強身健體。二是道法自然，滲透內(nèi)練保健的意識，進一步傳承中醫(yī)文化。即引導(dǎo)學(xué)生了解中醫(yī)的基本理論，初步學(xué)會用中醫(yī)養(yǎng)生的知識進行自我防護。三是信念引領(lǐng)，結(jié)合課程增強學(xué)生對傳統(tǒng)中醫(yī)文化的理解。即引導(dǎo)學(xué)生從小對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有美好的向往，從而增強學(xué)生的文化認同感，提升其文化自信度。

不論是外在的技能學(xué)習(xí)、習(xí)慣養(yǎng)成，還是內(nèi)在的情操陶冶、信念磨煉，最終指向的都是學(xué)生當下和未來的健康成長。

四、合力：多彩課程，價值實現(xiàn)

為落實課程目標，學(xué)校在原勞動實踐基地的草藥特色區(qū)增加了太空種子區(qū)、盆景展示區(qū)、動物養(yǎng)殖區(qū)。這些區(qū)域的增設(shè)是為了讓學(xué)生在種植中草藥的過程中，對比其他植物特性，并進行動物喂養(yǎng)實驗，開展多元的學(xué)習(xí)方式和更豐富的課程探索。同時，學(xué)校整合校內(nèi)原有的其他成長基地，結(jié)合課堂內(nèi)外的活動，借助現(xiàn)代技術(shù)，利用多方合力，進一步實現(xiàn)課程價值。

（一）開發(fā)多個場地，發(fā)揮基地合力

保留自由活動時間和場地是實現(xiàn)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的保障。學(xué)校將校園內(nèi)連接草藥基地的四個輻射點，即心理健康站、本草園展示區(qū)、逐夢苑長廊和教育技術(shù)綜合實踐通用教室作為課程的活動場地，促成課程落實。中草藥初識課上，教師帶領(lǐng)學(xué)生到基地中，借助相關(guān)App認識不同的中草藥。出發(fā)前教師先提出問題：怎么區(qū)分形似的草藥？怎么了解這些草藥的藥用價值？引導(dǎo)學(xué)生討論交流或借助網(wǎng)絡(luò)尋求答案，并鼓勵他們將自己的答案和查閱到的資料補充到班級空間中，方便其他同學(xué)查閱。進入基地后，學(xué)生以小組為單位開展自由探索活動，借助相關(guān)App確定植物的名稱、習(xí)性、特點等，了解多種不同的草藥。學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的興趣油然而生。他們紛紛表示：沒想到印象中“老氣橫秋”的中醫(yī)學(xué)問竟如此有趣。

（二）實施多樣化教學(xué)，發(fā)揮課堂合力

課，是教育思想的源泉，是創(chuàng)造活動的源頭，是教育信念的萌發(fā)園地。中草藥課程的落實主要在課堂上進行。當年李時珍嘗百草，編寫著名的《本草綱目》，提出發(fā)現(xiàn)草藥的首要做法就是觀察對比。在五年級的一節(jié)科學(xué)課上，教師就引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷了一次有趣的對比活動?；顒拥钠鹨蚴怯形煌瑢W(xué)說自己在板藍根盆栽中種了一株特殊的“草藥”，教師就此提出問題：對比觀察這株“草藥”與板藍根有什么不同？它是什么？這引發(fā)了全班的課堂大討論。學(xué)生從根、莖、葉三者的特點展開觀察和比較，提出板藍根葉呈橢圓形，葉片肥大，而這株草藥葉子尖而細長；板藍根莖部較粗，一折就斷，而該植物莖細小且有韌性；相比于板藍根的根，該植物的根更細長、發(fā)達。最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生利用相關(guān)App，得出這是一種最常見的雜草——狗尾巴草，沒有大的藥用價值。由此可見，中草藥課程能夠助推課堂教學(xué)的多樣化、實踐性和可操作性，中醫(yī)文化的種子也在學(xué)生的心中悄然生根發(fā)芽。

（三）組織多學(xué)科參與，發(fā)揮技術(shù)合力

當代的學(xué)生生活在技術(shù)爆炸的時代，充分運用現(xiàn)代化科技手段，引導(dǎo)學(xué)生拓展對中草藥的認識，甚至對相關(guān)知識進行研究，可以使中醫(yī)文化更具現(xiàn)代氣息。三年級一節(jié)班隊課中，盆栽“黃梔子”小組在實踐中遇到了困難。學(xué)生把黃梔子從山里移栽到花盆中，他們細心呵護，每天觀察，不時給黃梔子澆水。但是，沒到半個月黃梔子的葉子就開始枯萎、脫落。針對這一現(xiàn)象，班主任邀請科學(xué)老師和信息技術(shù)老師一起，與學(xué)生進行綜合大研討。一次項目探究研討活動自然發(fā)生。在綜合實踐通用教室里，教師指導(dǎo)學(xué)生用大屏幕顯微鏡觀察黃梔子的根系。學(xué)生發(fā)現(xiàn)黃梔子的根系很發(fā)達，他們判斷，是因為花盆過小，黃梔子的根系伸展不開導(dǎo)致其枯萎死亡。學(xué)生進一步借助網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料，他們的猜想得到了證實。由此，學(xué)生了解到這種中草藥不適合泥土盆栽，可以采用無土栽培技術(shù)，調(diào)配營養(yǎng)液進行養(yǎng)護并注意每天加入適量的水分。解決問題的過程使學(xué)生積累了一定的經(jīng)驗，體驗了探索的樂趣。自從課程開設(shè)以來，這樣的例子屢見不鮮，傳統(tǒng)的中草藥課堂在現(xiàn)代科技的幫助下萌發(fā)了新的生機。

（四）采取多元化評價，發(fā)揮評價合力

本課程的評價以過程性評價為主、成果性評價為輔。學(xué)校旨在借助評價實現(xiàn)集體的進步與個體的成長。人手一本的《草藥成長檔案》里包含著學(xué)生的觀察、比較過程，也有相關(guān)數(shù)據(jù)信息，還有學(xué)習(xí)中草藥的活動照片；“原道成長幣”則是階段性目標完成情況的量化表現(xiàn)。經(jīng)過一段時間的實踐，原本膽小害羞的學(xué)生小S 開心地說：“我已經(jīng)積累了50個成長幣，下次草藥節(jié)的時候，我要換端午節(jié)的驅(qū)蟲香包送給我的奶奶，希望她健康長壽！”在中醫(yī)文化節(jié)上，學(xué)校以校級、班級、小組和個人等為單位進行成果展評，并用擺地攤售賣的形式展示成果。學(xué)生在這個過程中相互“購買”學(xué)習(xí)成果，品嘗在中草藥膳食理念下制作的美食，學(xué)校中醫(yī)文化的氛圍日漸濃厚。

五、反思：醫(yī)脈相承，未來可期

從目標定位到實施落實，“逐夢中草無華”課程建設(shè)展示了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的融合、課堂教學(xué)與學(xué)科拓展的融合，實現(xiàn)了文化對接、資源共融。

（一）醫(yī)脈相承，實現(xiàn)文化對接

“逐夢中草無華”只是本校校本課程群的一個組成部分，但在課程的建設(shè)和實施中，學(xué)校不僅延續(xù)了前人的夢想追求，繼承了傳統(tǒng)文化，更將學(xué)校的辦學(xué)理念融于其中，使傳統(tǒng)文化的精髓在學(xué)校課程群建設(shè)的過程中發(fā)光發(fā)熱。從一位教師的自主課程到學(xué)校層面的校本課程，該課程的順利推行蘊含著與時俱進的時代含義，與學(xué)校文化“立本溯源，氣正健體”有著無縫對接的關(guān)系，與“保證健康、推行勞動教育”的理念也完美融合。

（二）學(xué)科互通，資源共融

“逐夢中草無華”校本課程連通了國家課程和地方課程，體現(xiàn)出了特有的橋梁價值。

1.學(xué)科互通。根據(jù)中草藥綜合實踐的共通性特點，教師將校本課程教材中的每一個知識點都融入到不同學(xué)科的教學(xué)中，通過項目化的形式和現(xiàn)代化技術(shù)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中醫(yī)知識的同時，拓展更深層的學(xué)科知識。這也是傳統(tǒng)文化課程化的魅力和價值所在。

2.資源共融。白鷺洲中草藥綜合實踐基地是課程實施的主戰(zhàn)場，但它不是唯一的場地。學(xué)校以該場地為中心，向校園內(nèi)輻射更多的功能區(qū)域，發(fā)揮基地的合力，保障課程的可實踐性。反過來，課程又進一步促進了基地的發(fā)展。對學(xué)校現(xiàn)有的資源教室和功能區(qū)域進行開拓延伸，能夠有效利用空間，使基地建設(shè)充滿活力，課程影響力不斷提升。這也是課程現(xiàn)代化教育發(fā)展的方向。

（三）共同成長，未來可期

校本課程“逐夢中草無華”在知識和技能層面上體現(xiàn)的是中醫(yī)的學(xué)習(xí)，但在更深層次上體現(xiàn)的是讓學(xué)生從小傳承中醫(yī)藥文化的理念，實現(xiàn)勞動教育、生命教育的目標。而課程實施需要教師團隊的打磨，但課程本身沒有固定的模式，教師要與時俱進地更新教學(xué)理論和教學(xué)方法，緊跟地方課程、國家課程，用課程的眼光看待教學(xué)。學(xué)校在辦學(xué)中遇到現(xiàn)實困難，可以結(jié)合頂層設(shè)計，整合所有資源，解決當下的教育需求。由此，學(xué)生、教師、學(xué)校都在課程實施的過程中得到了長足的發(fā)展。

總體而言，校本課程“逐夢中草無華”從發(fā)展的角度融合傳統(tǒng)中草藥文化，充分結(jié)合學(xué)校辦學(xué)理念，是特色課程校本化的具體體現(xiàn)。學(xué)校通過基地建設(shè)、技術(shù)跟進，發(fā)揮課堂合力，實現(xiàn)師生共育，讓傳統(tǒng)文化在當下的勞動教育和健康教育中發(fā)揮出了時代價值和現(xiàn)實性意義。