邢臺(tái)市第六中學(xué) 李偉娜

初中《道德與法治》新編教材更重視學(xué)以致用，故此，教師要勇于更新教學(xué)理念、改革教學(xué)方式，創(chuàng)新、優(yōu)化課堂教學(xué)。在內(nèi)容上，勇于拓展文本，多與社會(huì)生活實(shí)際相結(jié)合。在形式上，力求讓學(xué)生唱“主角”，讓課堂活躍起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們“進(jìn)入”社會(huì)生活情境，積極思考所學(xué)知識(shí)、道理的內(nèi)涵。

一、創(chuàng)新教學(xué)形式

學(xué)生是課堂主體，只有學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，充分自主學(xué)習(xí)，教學(xué)才能收到良好效果。故此，教師要重視學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的能力，以及反思與探究精神。

新編教材內(nèi)容改動(dòng)很大，強(qiáng)調(diào)生活情景化教學(xué)。教師在教學(xué)中要重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，促使學(xué)生理解并學(xué)會(huì)應(yīng)用道德與法治知識(shí)指導(dǎo)自己生活。

教師結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際而展開的教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)該符合實(shí)際情況且具備可操作性。比如教授文明與家園、遵守社會(huì)規(guī)則、勇于承擔(dān)責(zé)任等章節(jié)時(shí)，要提前讓學(xué)生搜索、準(zhǔn)備相關(guān)資料，在課堂上進(jìn)行展示，根據(jù)某些情境進(jìn)行模擬表演，或設(shè)定某一主題展開辯論，鍛煉學(xué)生的思辨能力，加深學(xué)生的體驗(yàn)、理解。這些課堂活動(dòng)促使學(xué)生在積極思考的前提下表達(dá)自己的觀點(diǎn)、見解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而可以有效提高課堂效率，既利于學(xué)生吸收、內(nèi)化所學(xué)知識(shí)，又鍛煉了綜合能力。

二、鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂

處于相對(duì)偏遠(yuǎn)、落后地區(qū)的學(xué)校，學(xué)生家庭條件相對(duì)較差，教育資源相對(duì)匱乏，學(xué)生知識(shí)面窄，這造成課本中提及的很多情境難以與學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)歷對(duì)應(yīng)上。對(duì)此，教師應(yīng)該為學(xué)生提供更多的資源。比如，在教學(xué)中多演示時(shí)政熱點(diǎn)、國際局勢(shì)、歷史事件的影像資料、圖片等。在課堂及課下，鼓勵(lì)學(xué)生就國際沖突、歷史大事等展開分析、討論。如教授“戰(zhàn)爭的危害”時(shí)，要聯(lián)系歷史上及當(dāng)前正在進(jìn)行的戰(zhàn)爭，剖析其背景、后果，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭的本質(zhì)及對(duì)人類社會(huì)的影響，深入理解我國實(shí)施獨(dú)立自主和平外交政策的意義。

而對(duì)于學(xué)生視野較開闊、教學(xué)資源豐富的學(xué)校，更應(yīng)該讓學(xué)生走出教室，接觸社會(huì)生活實(shí)際，多利用所學(xué)知識(shí)觀察、分析與解決實(shí)際問題。比如，讓學(xué)生走進(jìn)公園、濕地、林區(qū)，清理垃圾、管理樹木，以親身體驗(yàn)加深保護(hù)生態(tài)環(huán)境重要性的理解，思考生態(tài)環(huán)境保護(hù)的合理措施。

三、重視行為表現(xiàn)評(píng)價(jià)

初中道德與法治課教師在教學(xué)評(píng)價(jià)中應(yīng)體現(xiàn)生本位思想，采用“過程+結(jié)果”相結(jié)合的評(píng)價(jià)模式，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的成長，切忌用書面測(cè)驗(yàn)、考試成績作為主要評(píng)價(jià)項(xiàng)。在學(xué)習(xí)表現(xiàn)方面，可通過課堂參與（發(fā)言、討論、辯論等）評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解、思考。在行為表現(xiàn)方面（更為重要），要通過觀察學(xué)生在活動(dòng)中的行動(dòng)、語言，獲知他們的情感、態(tài)度及解決實(shí)際問題的能力。教師不能以籠統(tǒng)的肯與否來評(píng)價(jià)學(xué)生，而要給出具體的指向，如公德意識(shí)還需加強(qiáng)、對(duì)自身權(quán)益不夠明確等。