張嘉鈺 林秋潔 徐千惠 蘇 瑞 邱昭華 高仕龍

樂山師范學(xué)院數(shù)理學(xué)院，四川樂山 614000

引言

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，越來越多的人把旅游作為休閑娛樂的主要方式，旅游業(yè)在我國得到了前所未有的發(fā)展。特別是我國新冠疫情得到有效控制，國家經(jīng)濟(jì)亟待復(fù)蘇之時，旅游業(yè)為其提供了強(qiáng)大助力。而素有“海棠香國”美譽(yù)之稱的四川省樂山市，近年的年均游客接待量超6000萬人次，年度旅游綜合收入也突破1000億大關(guān)，成為世界聞名的旅游城市。

然而，作為一座擁有三處世界級遺產(chǎn)的國家首批對外開放城市，樂山市在旅游業(yè)發(fā)展方面還存在著許多痛點(diǎn)。尤其是樂山市主要城區(qū)——市中區(qū)，其旅游業(yè)面臨發(fā)展的瓶頸期，甚至一度陷入困境。由于缺少特色旅游項(xiàng)目和合理的旅游路線規(guī)劃，現(xiàn)有的旅游資源難以讓游客在樂山停留，成了名副其實(shí)的“一日游”，因而較難推動城市酒店業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。雖然樂山市也為此打造了“夜游三江”“夜游大佛”等旅游項(xiàng)目，但是目前來看收效甚微。想要持續(xù)吸引中外游客，最有效的手段就是發(fā)展自己的特色旅游，要辯證看待“痛點(diǎn)”與“特色”的關(guān)系，只有解決了痛點(diǎn)，才能創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的旅游環(huán)境，才能打造旅游特色。

目前，國內(nèi)關(guān)于地方旅游業(yè)發(fā)展的討論一直都是熱點(diǎn)話題，不少學(xué)者都對其進(jìn)行了廣泛的研究，也給出了一些可行性的建議，如韓岳麒[1]探討了山西省皇城相府旅游景區(qū)的旅游文化營銷策略，以此進(jìn)一步提高其知名度；李子?xùn)|[2]等人對長春市的旅游景點(diǎn)進(jìn)行了分析歸類，給出了各具特色的長春市旅游路線；杜鵬[3]等人從發(fā)展背景、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展歷史等方面對智慧旅游進(jìn)行剖析，提出相應(yīng)的指標(biāo)體系；任文舉[4]等人認(rèn)為樂山市旅游資源的合理開發(fā)要結(jié)合多方考慮，提出并解析了開發(fā)樂山市旅游資源的策略；吳承照[5]等人從分析高遷古村落的發(fā)展?fàn)顩r和現(xiàn)存問題，把握住古村落的未來發(fā)展定位，提出了古村落可持續(xù)發(fā)展的前提、動力及其約束條件；李益敏[6]等人通過對怒江峽谷的旅游特色分析，對其進(jìn)行旅游扶貧研究，為怒江峽谷開展旅游扶貧提供理論支撐；黃泰[7]等人以江蘇為例，歸納出地域旅游城市網(wǎng)絡(luò)等級體系模式，為旅游地域系統(tǒng)空間組織相關(guān)理論研究給出一種新的思路；趙毅[8]等人提出突出特色是旅游規(guī)劃的生命和靈魂，并為在旅游規(guī)劃中就如何突出特色提出了建設(shè)性意見；楊麗[9]將飲食文化當(dāng)作旅游特色進(jìn)行研究，分析其市場潛力和發(fā)展前景，為旅游形式多元化添磚加瓦。

本文立足于樂山市，分析了現(xiàn)有旅游資源環(huán)境及其基本情況，提出了符合樂山市發(fā)展特色旅游的四大策略，從而為樂山未來的特色旅游規(guī)劃提供了新的思路。

一 樂山市概況

樂山，古稱嘉州，地處四川省中南部，四川盆地的西南部，曾是古蜀國開明部落故都。樂山市北臨眉山、雅安，東接內(nèi)江、自貢，南靠宜賓，為岷江、青衣江和大渡河的三江交匯之地。樂山市市中區(qū)交通便捷，設(shè)有三個客運(yùn)汽車站和一個高鐵站，飛機(jī)場的建設(shè)也正在規(guī)劃實(shí)施中。樂山屬于中亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，具有氣候溫和、雨量充沛、無霜期長、四季分明等特點(diǎn)。樂山擁有豐富的旅游資源，包括世界聞名的樂山大佛、峨眉山，以及桫欏湖景區(qū)、羅城古鎮(zhèn)、郭沫若故居、大渡河金口大峽谷等著名景點(diǎn)，這也使得樂山成為休閑娛樂、觀光賞景的旅游勝地。

二 樂山市特色旅游發(fā)展策略

（一）建立交通便捷的旅游環(huán)境

無論是目的地之間的交通快捷度，抑或是自駕游時泊車的方便度，都會對一趟旅程的體驗(yàn)產(chǎn)生顯著的影響。近年來，樂山城區(qū)的交通環(huán)境不容樂觀，尤其到了旅游旺季，隨著大量游客的涌入，給城市交通系統(tǒng)造成巨大壓力，樂山市區(qū)的擁堵狀況甚至高于一些一、二線城市，致使不少游客都對樂山市的交通狀況持消極態(tài)度。因此，樂山市應(yīng)該在交通規(guī)劃上加大改造力度，給游客提供更為舒適的旅游環(huán)境。

打造交通便捷的旅游環(huán)境，不僅需要提高司乘人員的綜合素質(zhì)，更需要交通部門和旅游管理部門的相互協(xié)調(diào)。首先，相關(guān)部門應(yīng)大力宣傳和提倡乘坐公共交通的旅游線路，引導(dǎo)游客低碳出行，規(guī)范景區(qū)周邊的市場秩序，提升旅游舒適度。同時，樂山市旅游管理部門要深入關(guān)注游客對城市和景區(qū)出行體驗(yàn)的反饋意見和建議，才能真正從消費(fèi)者的角度提升旅游服務(wù)質(zhì)量。更重要的是，在大數(shù)據(jù)時代，旅游規(guī)劃者應(yīng)從旅游數(shù)據(jù)中分析了解當(dāng)前城市觀光者的興趣愛好、打造最佳的游覽模式，從而更為合理地規(guī)劃旅游交通線路，把樂山打造成一個交通便捷、環(huán)境舒適的旅游城市。

（二）打造符合文化旅游的特色住宿

隨著人們旅游觀念的不斷轉(zhuǎn)變和對住宿要求的不斷提高，許多旅游景點(diǎn)都開始打造符合地方文化的特色住宿，如峨眉山景區(qū)的各類避暑山莊、農(nóng)家苑，臨洱海賞景的大理民宿等。反觀樂山市以及樂山大佛景區(qū)周邊，卻鮮有基于樂山旅游文化而打造的特色住宿。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，地方文化能顯著提升旅游的品質(zhì),而旅游又能使地方文化得以廣泛傳播，二者相輔相成、相得益彰。因此，樂山可以考慮將豐富的地方文化與城市旅游深度融合，打造有樂山文化特色的新型住宿、餐飲、娛樂設(shè)施等，從而創(chuàng)新文化旅游的表現(xiàn)方式，將抽象的文化符號具象成多元化、智能化的載體，給予游客沉浸式體驗(yàn)。比如，從建筑風(fēng)格、室內(nèi)裝潢等方面設(shè)計(jì)打造符合樂山文化旅游特色的民宿區(qū)，或者通過開發(fā)APP小程序等方法將住宿單元打造成智慧家居，方便旅客了解、使用和智能管理自己住宿過程中的每一個細(xì)節(jié)，這不僅有利于提高游客住宿的舒適感，更營造了良好的人文情懷，便于樂山地方文化的輸出。

（三）鼓勵“旅游”與“創(chuàng)新”相結(jié)合

從現(xiàn)有的情況來看，樂山旅游業(yè)與“新事物”的融合度較低，還局限于舊的定位和舊的理念，這也導(dǎo)致樂山旅游業(yè)未能從根本上突破發(fā)展瓶頸。在國家大力倡導(dǎo)“研學(xué)旅游”“文化旅游”的背景下，樂山旅游業(yè)應(yīng)該革新觀念、與時俱進(jìn)，大力發(fā)展智慧旅游，支持與樂山旅游文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，打造文化主題公園、實(shí)景演出、藝術(shù)小鎮(zhèn)等旅游演藝產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)地方高校與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的深度融合，扶植與旅游業(yè)相關(guān)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目等，從而保證樂山市旅游業(yè)的良性發(fā)展。

旅游與創(chuàng)新的結(jié)合，從根本上講是旅游業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新融合、聯(lián)動發(fā)展，這種融合不僅僅是“旅游＋產(chǎn)業(yè)”的簡單疊加，而是一種深度的產(chǎn)業(yè)化的提升，是多層次、多功能的產(chǎn)業(yè)重塑與創(chuàng)新。旅游業(yè)只有不斷的改革創(chuàng)新、推陳出新，才能不斷的滿足人民對旅游體驗(yàn)的新需求。因此，旅游業(yè)要突破狹義的產(chǎn)業(yè)受眾市場，通過文化、科創(chuàng)、演藝等旅游衍生產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品開發(fā)，從而吸引更多旅游客源的輸入，使旅游業(yè)邁向新的創(chuàng)新發(fā)展時代，也為產(chǎn)業(yè)市場的拓展與升級打開了一個新的增量市場。

（四）規(guī)劃特色與個性并存的旅游路線

樂山擁有豐富的旅游資源，“食在四川，味在樂山”的佳話，更是吸引了許多慕名而來的中外游客。但是由于市中區(qū)內(nèi)旅游景點(diǎn)多、地理位置相對密集等特點(diǎn)，對于游客來說怎樣才能規(guī)劃出既符合自己興趣，又能夠體驗(yàn)到樂山特色的旅游路線是一大難題。

數(shù)學(xué)上的旅行商問題是指旅行者要旅行n個目的地然后回到出發(fā)點(diǎn)，要求各個目的地都要訪問到且僅訪問一次，并要求所走的路程最短。該問題是圖中最廣為人知的問題，如果把目的地視為頂點(diǎn)，目的地之間的路程（或時間）視為加權(quán)值，則旅行商問題可以簡單建模為一個完全無向加權(quán)圖G=(V,E)，其中V是頂點(diǎn)集，E是加權(quán)邊的集合，其每條邊有一非負(fù)整數(shù)權(quán)值。要求找出G的一條經(jīng)過每個頂點(diǎn)一次且僅經(jīng)過一次的回路，使得該回路上所有邊的權(quán)值之和盡可能的?。ㄒ妶D1）。

圖1 有5個頂點(diǎn)的無向加權(quán)圖

旅行商問題有很多的求解方法，如動態(tài)規(guī)劃法、蟻群算法、貪心法和分支限界法等，而最最常用的是動態(tài)規(guī)劃算法。動態(tài)規(guī)劃算法將待求解問題分解成若干個相互重疊的子問題，每個子問題對應(yīng)決策過程的一個階段，一般來說，子問題的重疊關(guān)系表現(xiàn)在對給定問題求解的遞推關(guān)系（也就是動態(tài)規(guī)劃函數(shù)）中，將子問題的解求解一次并填入表中，當(dāng)需要再次求解此子問題時，可以通過查表獲得該子問題的解而不用再次求解，從而避免了大量重復(fù)計(jì)算。動態(tài)規(guī)劃作為解決多階段決策的方法，在工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、軍事以及旅游等很多領(lǐng)域得到應(yīng)用，許多問題利用動態(tài)規(guī)劃的思想來處理，得到良好的效果。

因此，本文以樂山市中區(qū)為例，借助數(shù)學(xué)中的旅行商模型來描述旅游路徑規(guī)劃問題。首先將游客感興趣的各個景色作為無向加權(quán)圖的頂點(diǎn)，若景點(diǎn)之間道路相通則設(shè)為一條路徑，而將各個頂點(diǎn)間的道路里程設(shè)為路徑權(quán)值，以完成指定目的地的游覽時間最少為目標(biāo)函數(shù)，利用動態(tài)規(guī)劃法求解，從而規(guī)劃出市中區(qū)范圍內(nèi)幾條最佳特色旅游路線。

一是以“賞景”為主的旅游路線，如“東方佛都—樂山大佛—嘉定坊（嘉州長卷）—濱江公園—綠心公園—蘇稽古鎮(zhèn)”。此線路囊括了市中區(qū)絕大多數(shù)景色優(yōu)美的旅游景點(diǎn)。其中，嘉州長卷內(nèi)藏有各類樂山知名美食店，蘇稽鎮(zhèn)是樂山著名美食蹺腳牛肉的發(fā)源地，還具有“徐涼糕”等特色美食。故而此路線既有觀賞性，還能滿足一些探尋美食的需求。

二是以“美食”為主的旅游路線，如“陽光廣場—海棠公園—樂山港—濱江公園—張公橋好吃街”。此路線可以令游客體驗(yàn)市中區(qū)早、中、晚三餐的大多數(shù)特色美食，例如陽光廣場周邊的特色早餐：賴抄手、毛四孃咔餅店、潘六孃排骨面等；海棠公園周邊的各種特色小吃：狼牙土豆、油炸串串、古真記缽缽雞、阿郎冒菜、謝記軟面鍋魁、九妹鳳爪等；樂山港周邊的特色美食：海匯源燒賣、游記肥腸、葉婆婆缽缽雞、紀(jì)六孃甜皮鴨、珍珠家甜品等；張公橋好吃街的特色晚餐和宵夜：各種燒烤店、油炸店、麻辣燙店等，能夠極大的滿足游客想要嘗遍樂山各類特色美食的需求。并且此路線途徑濱江公園，能夠遠(yuǎn)眺大佛，觀凌云山、烏尤山和東巖連襟而成的樂山巨型睡佛，盡享樂山江景。

三是“美食”與“景色”相結(jié)合的旅游路線。如“樂山大佛—東方佛都—樂山港—蘇稽古鎮(zhèn)—張公橋好吃街”，此路線面面俱到，既能尋幽探勝，又能大快朵頤，綜合性強(qiáng)，值得借鑒。

三 結(jié)語

“但愿身為漢嘉守，載酒時作凌云游”，古往今來多少文人騷客皆為嘉州美景折腰。進(jìn)入新時代，如何打造樂山的旅游特色，是樂山市旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心戰(zhàn)略。樂山旅游業(yè)要不斷發(fā)展，不僅要借鑒各地旅游業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，還要走出一條符合樂山旅游資源和地方文化融合發(fā)展的創(chuàng)新途徑。因此，建立交通便捷的旅游環(huán)境，打造符合文化旅游的特色住宿，鼓勵旅游與創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以及規(guī)劃特色旅游路線是當(dāng)前樂山旅游業(yè)的必經(jīng)之路。

只有與時俱進(jìn)，創(chuàng)新觀念，才能突破樂山旅游業(yè)的發(fā)展瓶頸，更好地保護(hù)和利用世界旅游遺跡，向更多的人宣揚(yáng)樂山的旅游文化，讓每一位游客都感受到樂山獨(dú)特的人文情懷。