□ 李 喬
中國人一向推崇寬容、雅量等高尚德行。在民國學人中,這類“雅量人格”故事不少。
1926 年初,梁啟超尿血不止,就去北京協(xié)和醫(yī)院診治,大夫認為需要做腎臟切割手術(shù),結(jié)果誤切掉了梁啟超健康的右腎(一說是護士把標記做錯了,大夫又沒看片子核實)。這是多么大的醫(yī)療事故,對梁啟超來說又是多么大的不幸!怎么辦呢?梁啟超的學生陳源、徐志摩等人認為必須向院方問罪,不能“白丟腰子”(徐志摩語)。但梁啟超本人的態(tài)度是,不要到法庭告狀,不要求任何賠償,也不需要任可道歉。相反,他還支撐著病體撰文為協(xié)和醫(yī)院開脫。
他在《晨報副刊》發(fā)表的《我的病與協(xié)和醫(yī)院》一文說:“出院之后,直到今日,我還是繼續(xù)吃協(xié)和的藥,病雖然沒有清楚,但是比未受手術(shù)之前的確好了許多。想我若是真能拋棄百事,絕對休息,三兩個月后,應該完全復原。至于其他的病態(tài),一點都沒有?!睂τ诟钊ビ夷I的問題,他提出不應責怪協(xié)和,說:“右腎是否一定該割,這是醫(yī)學上的問題,我們門外漢無從判斷……但是右腎有毛病,大概無可疑,說是醫(yī)生孟浪,我覺得冤枉?!保ㄔ滥稀赌隙杀睔w》第一部)。
梁啟超為何要這樣?他在文章里寫道:“我盼望社會上,別要借我這回病為口實,生出一種反動的怪論,為中國醫(yī)學前途進步之障礙?!@是我發(fā)表這篇短文章的微意?!绷簡⒊囊馑际?,現(xiàn)代醫(yī)學在中國還不發(fā)達,而西醫(yī)傳入中國不久,如果因自己的病導致了人們反對西醫(yī),不相信西醫(yī),就會阻礙醫(yī)學的進步。所以,寧肯自己受委屈,也要為協(xié)和開脫。
抗戰(zhàn)前,北大文科研究所經(jīng)常讓研究生報告自己的研究成果,再由老師加以評說。有一次,所主任胡適正滔滔不絕地評論一位韓姓研究生關(guān)于隋唐之際佛學的報告,忽然,這位韓同學打斷了胡適的話頭:“胡先生,你別再說下去了,你越說越外行了?!彪S后指出了胡適說錯的地方。胡適的反應是什么呢?平靜如水,馬上結(jié)束了自己的發(fā)言,然后請佛學權(quán)威湯用彤來評說。事后,胡適檢討說:“以后再開這種會,最好讓我們先知道題目,略做準備,以免再發(fā)生錯批韓同學的事?!焙m是何等人物,韓同學竟敢如此頂撞。但胡適卻雅量驚人,完全不在乎逆耳之言,而是虛心接受。
哲學家、邏輯學家金岳霖也有過與胡適同樣的“遭遇”??箲?zhàn)前北平邏輯研究會聚會,有人提到美國邏輯學家哥德爾的工作很重要,金岳霖就說要買他一本書看看,這時他的學生沈有鼎對金先生說:“老實說,你看不懂的?!碑敃r在場的人都頗為吃驚,但金岳霖卻不以為忤,先是哦哦了兩聲,然后說:“那就算了?!苯鹣壬难帕浚稽c也不遜色于胡適。