鄧淑蘭 彭初

摘? 要：針對目前關(guān)于表語氣“是……的”句的使用條件和功能研究的不足，著重探討了非對話體中表語氣“是……的”句的使用條件和語用功能。研究發(fā)現(xiàn)，表語氣“是……的”句主要是作用于某段文字，并有一定的使用條件：當它處于這段文字前面或者有表示前后關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞時，非必須使用“是……的”;當它處在這段文字的后面且沒有關(guān)聯(lián)詞時，則必須使用“是……的”。通過分析表語氣“是……的”句與其上文的語義關(guān)系歧義，發(fā)現(xiàn)其基本的語用功能是表達作者的語用預(yù)設(shè)，在不同的情況下，可以表現(xiàn)為因果關(guān)系、讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系與總括關(guān)系。

關(guān)鍵詞：“是……的”;使用條件;語用功能;語用預(yù)設(shè)

劉月華等《實用現(xiàn)代漢語語法》（修訂本）將現(xiàn)代漢語中的“是……的”句分為兩種：一是表示強調(diào)已經(jīng)發(fā)生的事件的施事、狀語（時間、場所、工具、對象）等信息;二是表示對主語的說明，具有“確信、肯定”語氣[1]（P762）。例如：

（1）他是兩點半出去的。[1]（P762）

（2）善意、惡意，不是猜想的，是可以看得出來的。[1]（P762）

例（1）中，“是……的”句強調(diào)了“出去”的時間;例（2）中，“是……的”句起到確信語氣的作用。

根據(jù)兩種“是……的”句功能的不同，本文將第一種稱為表強調(diào)的“是……的”句，將第二種稱為表語氣的“是……的”句。通過前人的研究可以發(fā)現(xiàn)，表語氣的“是……的”句在結(jié)構(gòu)、語氣上都存在歧義，需要結(jié)合具體語境來加以判斷。但究竟在什么語境下可以使用，這是前人沒有圓滿解決的問題。盡管謝成名提出表語氣“是……的”句中包含了語用預(yù)設(shè)，并指出其語用功能是向聽話人再次確認前文出現(xiàn)或隱含的命題[2]，但是其研究僅限于口語對話。在謝成名的啟發(fā)下，筆者從語用層面切入，對表語氣“是……的”句的語用功能進一步考察后發(fā)現(xiàn)，其語用功能實際上比謝成名提到的語用預(yù)設(shè)功能要更為豐富，而且在對話體和非對話體（即不包括對話體和書面語中的對話）中的表現(xiàn)也很不相同。本文旨在解決兩個問題：第一，表語氣“是……的”句的使用條件（使用語境）;第二，表語氣“是……的”句在非對話體中的語用功能。下面，我們將首先描述表語氣“是……的”句在結(jié)構(gòu)、語氣方面所存在的歧義問題，并指出該句式在非對話體中的使用條件;然后結(jié)合語用預(yù)設(shè)，分析“是……的”句在非對話體中的基本語用功能。

一、表語氣“是……的”的歧義問題

（一）表語氣“是……的”句的結(jié)構(gòu)歧義

趙淑華[3]、呂必松[4]、宋玉柱[5]、劉月華[1]（P771）等學者均指出，在表語氣“是……的”句中，“是”和“的”分別為語氣副詞和語氣助詞，“是……的”可以去掉，不影響句義，否定只能放在“是……的”中間。筆者認為，這種句式實際上是存在結(jié)構(gòu)歧義的，有些句子除了可以分析為表語氣“是……的”句外，還可以分析為判斷句。例如：

（3）a.我們的人民是很講道理的。[6]

b.我們的人民是很講道理的（人民）。

c.我們的人民很講道理。

（4）a.我是教書的。[5]

b.我不是教書的。（我不是教書的，我是當官的。）

c.我是不教書的。（不管你說什么，我是不教書的。）

例（3a）有兩種理解，可以像例（3b）一樣理解為判斷句，表示“我們的人民”具有“很講道理”這個屬性，這時可在后面補出中心語“人民”;也可以理解為表語氣“是……的”句，去掉“是……的”而得到例（3c）。從否定的位置來看，例（4a）的否定既可以像例（4b）那樣放在“是”前，分析為判斷句，表示“教書的人”，其中，“是”為判斷動詞，“的”為結(jié)構(gòu)助詞;也可以像例（4c）那樣放在“是”后，分析為表語氣的“是……的”句，這時“是”為語氣副詞，“的”為語氣助詞。

徐靜茜[6]、宋玉柱[5]都曾提到，具體什么時候作判斷句分析，什么時候作表語氣“是……的”句分析，需要依賴具體語境。不過，兩位學者都沒有提及兩者的使用語境究竟有什么不同。換一個角度來說，這也說明說表語氣“是……的”句有其特定的使用環(huán)境，至少與判斷動詞“是”+“的”字短語所構(gòu)成的判斷句的使用環(huán)境不同，只是現(xiàn)有的解釋還無法將兩者區(qū)分開來。

（二）表語氣“是……的”句的語氣判斷

表語氣“是……的”句主要是對主語的說明，表示“確信、肯定”語氣，去掉“是……的”之后，只是語氣上有所變化，并不影響句義的表達。值得注意的是，表語氣的“是……的”句的“確信、肯定”語氣其實不如疑問語氣那樣容易捕捉。有的觀點認為，表語氣“是……的”句在語氣上也有強調(diào)的意味，去掉之后則不表示強調(diào)。但是實際上并非如此，趙淑華就提到表語氣“是……的”句既可以加強語氣，也可以緩和語氣[3]。例如：

（5）a.它是不怕批評的。

a’.它不怕批評。（自擬）

b.你批評狗有什么用，它是不怕批評的。（強調(diào)）

b’.你批評狗有什么用，它不怕批評。

c.狗狗都希望得到主人的關(guān)注，它是不怕批評的。（緩和）

c’.狗狗都希望得到主人的關(guān)注，它不怕批評。（緩和）

例（5）中，例（5a）為表語氣的“是……的”句，例（5a’）為去掉“是……的”后的陳述句。用例（5a’）分別替換例（5b）、例（5c）中的劃線句后，得到例（5b’）、例（5c’）?？梢钥闯觯?b’）的語氣較例（5b）有所減弱;而例（5c’）則恰好相反，語氣反而更加果斷、肯定。也就是說，表語氣“是……的”句的“確信、肯定”語氣，并不一定表現(xiàn)為強調(diào)，也要根據(jù)具體的語境來加以判斷。我們認為，表語氣“是……的”句在語氣上的不同表現(xiàn)（強調(diào)或緩和），在一定程度上反映了其語用功能的不同。

二、表語氣“是……的”句的使用條件

如前所述，現(xiàn)有研究對表語氣“是……的”句的說明比較模糊，學界普遍認為，表語氣“是……的”句的功能為說明主語，有“確信、肯定”語氣。首先，“確信、肯定”的語氣其實是難以捕捉的，這種語氣究竟以什么方式體現(xiàn)出來，似乎很難解釋清楚。同時，說它有說明主語的功能，其實去掉“是……的”后得到的陳述句，依然有說明主語的作用，那么，兩者又有何不同呢？因此，還需要更明確地指出表語氣“是……的”句的具體使用條件與具體的語用功能。

由于本文研究的是非對話體中的表語氣“是……的”句，語料基本選自BCC語料庫的經(jīng)典小說語料。通過對語料中表語氣“是……的”句的整理分析，我們發(fā)現(xiàn)，并不是所有的句子都可以去掉“是……的”。例如：

（6）有一分痛苦，她想著是兩分，死越可怕，病勢便越發(fā)仿佛特別的沉重。她夜夜差不多夢見死鬼！在親戚們的心中，牛老太太死在牛老頭兒的前頭是更有些道理的。（老舍《牛天賜傳》）

（7）把我安置在小屋中，他們便回家去吃迷葉……大蝎的樹林離小屋最近;可是也還需要那么大半天才想起去看我。吃完迷葉是得睡一會兒的。（老舍《貓城記》）

（8）石隊長在閑暇無事的時候，運用著“腦筋”，象一位哲學家似的這樣思索著。思索的結(jié)果是十分不利于丁一山的。（老舍《火葬》）

例（6）～例（8）中，如果將表語氣“是……的”句中的“是……的”去掉，分別替換為陳述句：“牛老太太死在牛老頭兒的前頭更有些道理”“吃完迷葉得睡一會兒”“思索的結(jié)果十分不利于丁一山”，我們會明顯感覺到句子與上文脫節(jié)，甚至令人無法接受。上面三個例句的共同點在于，表語氣“是……的”都放在某一段話的后面，對這段話有一定的解釋說明作用;在去掉“是……的”后，這種解釋前文的作用消失，句子變得突兀，與前文失去了聯(lián)系，似乎開啟了一個新的話題。

如果表語氣“是……的”句前面有一些關(guān)聯(lián)詞，或者不是放在某段話后面，而是放在前面，則去掉“是……的”后不會有任何影響。例如：

（9）專憑瑞豐平日的處世為人的態(tài)度來說，就有許多地方招人家看不起的;所以，無論他怎樣能說會道，東陽是不會怕他的。（老舍《四世同堂》）

（10）他是有才華的。他喜歡寫字，高興便叫書童研一大海碗墨，供他寫三尺大的福字與壽字，賞給他的同學們;若不高興，他就半年也不動一次筆，所以他的字寫得很有力量，只是偶然地缺少兩筆，或多了一撇。他也很愛吟詩，靈感一來，他便寫出一句，命令同學們補足其余。（老舍《正紅旗下》）

例（9）中，由于“是……的”句前面有“所以”，因此，雖然是放在了這段話的后面，但替換成陳述句“東陽不會怕他”后，依然可以接受。例（10）中，“是……的”句放在該段文字的前面，也可以去掉“是……的”，替換成陳述句“他有才華”。這說明能否去掉“是……的”，跟句子前后關(guān)系的緊密程度有關(guān)。放在前面的句子與后面的句子關(guān)系緊密，有關(guān)聯(lián)詞的句子比沒關(guān)聯(lián)詞的句子聯(lián)系緊密。同樣的道理，如果分別在例（6）～例（8）中的“是……的”句前分別加上“所以”“因為”“但是”，使前后關(guān)系變得更為緊密，那么，就可以去掉“是……的”而句法仍然成立。

從例（6）～例（8）去掉“是……的”后會與前文脫節(jié)，可以看出，表語氣“是……的”其實是作用于與其相關(guān)的某段話的。此外，什么時候必須使用“是……的”，與關(guān)聯(lián)詞的有無及所處位置也極有關(guān)聯(lián)。當有關(guān)聯(lián)詞時，前后的關(guān)系緊密，即使不使用“是……的”，也可以知道前后是有聯(lián)系的。同樣，當位于某段話前面時，由于前面的句子天然與后文產(chǎn)生聯(lián)系，因此，用或者不用“是……的”不會有太大的影響。只有當表語氣“是……的”句位于某段文字后面且沒有關(guān)聯(lián)詞時，才必須使用“是……的”，以此來表明它與前文的聯(lián)系。就此而言，表語氣“是……的”句與一般陳述句的區(qū)別就在于，在沒有關(guān)聯(lián)詞的情況下，表語氣“是……的”句仍然可以與前文產(chǎn)生語義關(guān)系。

三、表語氣“是……的”句與上下文的語義關(guān)系

（一）語義關(guān)系的分類和歧義

從前文對表語氣“是……的”句的描述中，不難看出，“是……的”句與其所作用的話語之間具有一定的語義關(guān)系。根據(jù)“是……的”句前可以出現(xiàn)的關(guān)聯(lián)詞或可以插入的關(guān)聯(lián)詞的種類，可以將其分為三類：表因果關(guān)系類、表讓步轉(zhuǎn)折類與表總括類。下面的例句中，有的句子并沒有關(guān)聯(lián)詞，為了更加清晰地反映前后的語義關(guān)系，筆者在括號里將關(guān)聯(lián)詞補充出來，如例（11）中的“因為”、例（12）中的“所以”、例（16）中的“所以/因為”;有的句子本來就有關(guān)聯(lián)詞，出于分析的考慮，筆者在括號里補充出可以替換的關(guān)聯(lián)詞，如例（17）中的“雖然”。

（11）他想不出路子來。他有點本事，有點學識，可是全都沒用。（因為）戰(zhàn)爭是殺人的事，而他的本事與學識是屬于太平年月的。（老舍《四世同堂》）

（12）可是趙四呢，信孔教的人們不管他，信呂祖的人們不理他，佛門弟子嘲笑他。這樣，（所以）他是沒有機會發(fā)動對于宗教的熱心的。（老舍《老張的哲學》）

（13）他從床上跳起來，用他小棒槌似的食指按了三下電鈴。這一按電鈴叫他覺出物質(zhì)享受的榮耀，雖然他的哲學思想有時候是反對物質(zhì)文明的。（老舍《趙子曰》）

（14）政府中上了點年紀的職員是理當疏散的，他已給他們找到地方，馬上離城。但是，政府中的青年職員和他自己是決不離開文城一步的。（老舍《火葬》）

（15）金三爺是愛面子的。不錯，他很喜歡這個外孫子。但是，假若這個外孫的祖父不是錢默吟，他或者不會花許多錢給外孫辦三天滿月的。（老舍《四世同堂》）

例（11）屬于表原因類，句中“是……的”句是前面話語的原因;例（12）屬于表結(jié)果類，句中的“是……的”句是前面話語的結(jié)果。例（13）中的“是……的”句表讓步;例（14）中的“是……的”句表轉(zhuǎn)折。例（15）是表總括類，“是……的”句是對后面話語觀點的總括。

與此同時，還存在著一些上下文語義關(guān)系有歧義的句子。例如：

（16）托朋友給找事，他以為，必須得投一點資：先給人家送點禮物啊，或是請吃吃飯啊，而后才好開口。友人呢，接收了禮物，或吃了酒飯，也就必然的肯賣力氣;（所以/因為）禮物與酒食是比資格履歷更重要的。（老舍《四世同堂》）

（17）見天兒，他拿一把老掉了牙的剃刀，細細把胡子茬刮個精光，舊制服收拾得整整齊齊，干干凈凈，一雙舊皮鞋，也用破布擦得锃亮，走路的時候，強打精神挺起胸脯，可是（雖然）他明白，自己的老態(tài)是遮蓋不住的。（老舍《四世同堂》）

例（16）中，“是……的”句前面既可以用“所以”，也可以用“因為”，表明“是……的”句既可以是上文造成的結(jié)果，也可以是上文的原因。同樣，例（17）中的“是……的”句前也可以出現(xiàn)“雖然”或“可是（但是）”，說明其間既可以是讓步也可以是轉(zhuǎn)折。下文將會針對這些歧義現(xiàn)象分別進行討論。

（二）表因果關(guān)系類

例（11）、例（12）中，上下文的因果關(guān)系都很明顯，比如，可以用“A的原因是B”“A的結(jié)果是B”這樣的句式來檢驗其語義關(guān)系。例（11）可以寫作“他想不出路子……的原因是戰(zhàn)爭是殺人的事，而他的本事與學識屬于太平年月”，例（12）則可以寫作“趙四……的結(jié)果是他沒有機會發(fā)動對于宗教的熱心”。不過，在有些情況下，就很難有如此直接的語義關(guān)系。例如：

（18）老張狂笑了一陣，這回確是由內(nèi)而外的笑，惟其自內(nèi)而外，是最難測定是否真笑，因為哲學家的情感是與常人不同的。（老舍《老張的哲學》）

（19）牛太太很替奶媽難過，可是天賜總得有奶吃，（因為）人是不能慈善得過火的。（老舍《牛天賜傳》）

（20）重慶的人口，在抗戰(zhàn)后，一天比一天多;所以需要的東西，象青菜與其他樹華農(nóng)場所產(chǎn)生的東西，自然的也一天比一天多。（所以）賺錢是沒有問題的。（老舍《不成問題的問題》）

（21）現(xiàn)在，他看出來日本人只有詭詐，而并不聰明。他們還沒有征服中國，就又想和英美結(jié)仇作對了……當日本人把臟水潑在它們的頭上的時候。（所以）有力氣的蠢人是會把自己毀滅了的。（老舍《四世同堂》）

如果同樣用“A的原因是B”“A的結(jié)果是B”這樣的句式來檢驗其語義關(guān)系，可以發(fā)現(xiàn)，盡管都是原因或者結(jié)果，但上下文的因果關(guān)系并不是非常明顯。具體如表1所示：

盡管以上4個例句不能轉(zhuǎn)化為“A的原因是B”“A的結(jié)果是B”的形式，但不可否認的是，其中確實存在著一定的因果關(guān)系。這可以用言語行為理論予以分析，如沈家煊從“行、知、言”三域的角度，對復(fù)句中由關(guān)聯(lián)詞所表達的語義關(guān)系進行了說明[7]：

（22）a.張剛回來了，因為他還愛著小麗。

b.張剛還愛著小麗，因為他回來了。

c.晚上還開會嗎？因為禮堂里有電影。

例（22）中的b、c兩句，如果單從語義上來說，也很難看出有因果關(guān)系。沈家煊認為，例（22a）屬于“行域”，是說明一種事理上的因果關(guān)系，因此，可以說“張剛回來的原因是他還愛著小麗?！崩?2b）屬于“知域”，是一種認知行為，在這句話中表現(xiàn)為推理關(guān)系，可以說“說話人推理張剛還愛著小麗的原因是他回來了?！崩?2c）則屬于“言域”，表現(xiàn)的是一種言語行為，在這里表現(xiàn)為“提問”，即“說話人問晚上開不開會的原因是禮堂有電影”[7]。就此而言，例（18）可以從“知域”出發(fā)，理解為“作者得出老張……這樣推理結(jié)果的原因是哲學家的感情與常人不同”;例（19）可以從“言域”出發(fā)，理解為“作者說牛太太……的原因是人不能慈善得過火”。例（20）可以從“知域”出發(fā)，理解為“重慶的人口……的結(jié)果是作者推測出賺錢沒有問題”;也可以從“言域”出發(fā)，理解為一種“斷定”的語言行為，“重慶的人口……的結(jié)果是作者斷定賺錢沒有問題”。

需要指出的是，“言域”中的因果關(guān)系在小說語料中非常多，比如，在很多情況下，作者都要對小說中人物的對話進行解釋。例如：

（23）老梅又開玩笑了：“要是有兩三個女朋友，博士？”博士忽然地醒過來：“一男一女;人多了是不行的。真哪。在自己的小家庭里，兩個人燉一只雞吃吃，真愜意！”“也永遠不請客？”（因為）老梅是能板著臉裝傻的。（老舍《犧牲》）

例（23）中，表語氣“是……的”句就是對老梅所說的話語的解釋，可以理解為“老梅這樣說的原因是……”，屬于“言域”。

進一步分析，可以發(fā)現(xiàn)，在“言域”或者“知域”下，如果將前后的話語都看作是一種“言語行為”或者“認知行為”，那么所有表示結(jié)果的“是……的”句都可以轉(zhuǎn)化成表原因的“是……的”句。比如，例（20）本身是表結(jié)果的，可以理解為“重慶的人口……的結(jié)果是作者推測出賺錢沒有問題”或“重慶的人口……的結(jié)果是作者斷定賺錢沒有問題”。此時，如果將前面的話語也看作一種言語行為，則可以轉(zhuǎn)換為“作者說重慶的人口……的原因是作者推測出賺錢沒有問題”或者“作者說重慶的人口……的原因是作者斷定賺錢沒有問題”。因此，前面所提到的存在歧義的句子，如果是從“言域”或者“知域”的角度來分析的話，就不存在歧義了。反觀例（16），就可以理解為“作者說……的原因是作者認為/推測禮物與酒食比資格履歷更重要”。

（三）表讓步轉(zhuǎn)折類

王維賢指出，轉(zhuǎn)折句和讓步句都表示“轉(zhuǎn)折”，而轉(zhuǎn)折的意思是打破預(yù)期[8]（P172）。也就是說，轉(zhuǎn)折和讓步都會存在一個產(chǎn)生預(yù)期和打破預(yù)期的過程。盡管“雖然……但是……”通常一起出現(xiàn)以表示轉(zhuǎn)折，但實際上其內(nèi)部是“一讓一轉(zhuǎn)”。“雖然”表示讓步，即承認事實，產(chǎn)生預(yù)期;“但是”表示轉(zhuǎn)折，即打破預(yù)期。因此，可以使用以下方式來顯示“是……的”句與前文的語義關(guān)系。例如：

（24）他走在前面，象哥哥領(lǐng)著小弟。遇到危險，他好擋頭陣;其實（雖然），這里是不會遇到什么危險的。（老舍《無名高地有了名》）

（25）但是，不去吧，他又覺得對不起錢家的人。不錯，在這年月，人人都該少管別人的閑事;象貓管不著狗的事那樣?？墒牵ǖ牵?，見死不救，究竟是與心不安的。（老舍《四世同堂》）

根據(jù)上面關(guān)于轉(zhuǎn)折讓步的解釋，例（24）中，“是……的”句前能夠加上“雖然”表示讓步，可以描述為“雖然這里不會遇到什么危險，[產(chǎn)生預(yù)期]，但是他走在前面……，[打破預(yù)期]”。例（25）中，能夠加“但是”表轉(zhuǎn)折，可以描述為“雖然人人都該……，[產(chǎn)生預(yù)期]，但是見死不救，究竟與心不安，[打破預(yù)期]”。由此可以看出，表語氣“是……的”句在讓步句中的作用是產(chǎn)生預(yù)期，在轉(zhuǎn)折句中則是打破預(yù)期。

不過，如果從“知域”或“言域”角度出發(fā)，將前后都看作是“言語行為”或“認知行為”，則兩者可以統(tǒng)一為轉(zhuǎn)折義：“雖然作者說A，[預(yù)計會產(chǎn)生預(yù)期]，但是作者認為B，[打破預(yù)期]”。比如，例（24）可以變?yōu)椤半m然作者說他走在前面……，[預(yù)計會產(chǎn)生預(yù)期]，但是作者認為/斷定這里不會遇到什么危險，[打破預(yù)期]”。反觀例（17），如果理解為“雖然作者說……，[預(yù)計會產(chǎn)生預(yù)期]，但是作者認為/斷定他明白自己的老態(tài)遮蓋不住，[打破預(yù)期]”，歧義也就不復(fù)存在了。

四、從語用預(yù)設(shè)看表語氣“是……的”句的語用功能

預(yù)設(shè)一般可以分為語義預(yù)設(shè)和語用預(yù)設(shè)。其中，語義預(yù)設(shè)關(guān)注的是命題之間的真值關(guān)系，前人在討論焦點結(jié)構(gòu)時經(jīng)常會涉及句子的語義預(yù)設(shè)。袁毓林指出，句子預(yù)設(shè)在特定的語境中會被取消，其成立與否取決于語境或者背景知識[9]。因此，目前不少學者都意識到預(yù)設(shè)應(yīng)該從語用層面來研究。何自然、冉永平將語用預(yù)設(shè)定義為交際雙方的一種共有知識，無論是語言交際還是非語言交際，雙方都需要一定的假設(shè)或信念為基礎(chǔ)，雙方共有的、可識別的背景信息越多，交際就越成功[10]（P203）。謝成名則指出，“言者和聽者共享的背景知識，是言者說出某個句子的前提條件”[1]。

接下來，我們采用徐家禎的經(jīng)典例子來說明語用預(yù)設(shè)對句子理解的影響[11]：

（26）A：天下雨了！（久旱無雨）

B：莊稼可有救了！

（27）A：天下雨了?。ㄟB續(xù)的陰雨天）

B：今年收成可完蛋了。

（28）A：天下雨了！（討論旅行計劃）

B：我們這次旅行可完了！

（29）A：天下雨了！（放學）

B：我們回不去了！

以上四組例子中，A都說了相同的話，頗有意思的是，B卻在不同的語用預(yù)設(shè)下作了不同的回答，這說明B在不同語用預(yù)設(shè)下，對A的話產(chǎn)生了不同的理解。就此而言，語用預(yù)設(shè)對句子的理解具有非常重要的作用。從說話人的角度來看，他在說話時所設(shè)定的語用預(yù)設(shè)，對于句子想要表達的含義也會產(chǎn)生很大的影響?？梢哉f，在對話中，談話雙方的預(yù)設(shè)在很大程度上能夠保證一致;但是在非對話中，作者無法確定自己讀者的身份和所處的環(huán)境，要保證與其有相同的語用預(yù)設(shè)就變得相當困難，要避免產(chǎn)生誤解，就必須在文本中將自己頭腦中的預(yù)設(shè)展示出來。我們認為，表語氣“是……的”句在非對話體中，就起到了說明作者語用預(yù)設(shè)的作用。

這里不妨對表語氣“是……的”句與其上文的語義關(guān)系進行歸納，由此可以得到以下表達式：

因果關(guān)系：作者說S1的原因是作者認為S2。

讓步轉(zhuǎn)折：雖然作者說S1，產(chǎn)生預(yù)期A，但是作者認為S2，打破預(yù)期A。

其中，S1為“是……的”句作用的話語所包含的命題，S2則是“是……的”句所包含的命題。可以看出，當表示因果關(guān)系時，S2被用來解釋作者“說S1”的原因，其實就是解釋作者“說S1”時的預(yù)設(shè)，這樣直接向讀者表明預(yù)設(shè)，使得表達更為清楚，以避免誤解;而當表示讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系時，S2則被用來打破S1的預(yù)期A，預(yù)期A也就是S1可能具有的語用預(yù)設(shè)，而這個語用預(yù)設(shè)并不是作者所期待的，因此，作者用正確的語用預(yù)設(shè)S2替換錯誤的預(yù)設(shè)，同樣是為了表達更加清晰，以避免誤解。此外，從S2前面“作者認為”（“認為”即心中所想）也可以看出，表語氣“是……的”句所包含的命題是對作者寫作時心中所思所想的一種文字表現(xiàn)。綜上，“是……的”句的語用功能可以用下面的圖示表達出來：

如圖1所示，從語用預(yù)設(shè)的角度來看，表語氣“是……的”句其實是表達了說話人或者作者的語用預(yù)設(shè)，是為了使自己的話語表達的含義更加清晰準確，以避免誤解。因果關(guān)系和讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系是表語氣“是……的”句在不同情況下的不同表現(xiàn)。在表因果關(guān)系時，“是……的”句直接解釋某段話語的預(yù)設(shè);在表讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系時，“是……的”句則糾正可能的錯誤預(yù)設(shè)。

需要說明的是，一般情況下，位置靠前的句子可以很自然地作為后面句子的預(yù)設(shè)，而后面的句子則不能成為前面句子的預(yù)設(shè)。因此，當沒有關(guān)聯(lián)詞時，如果去掉“是……的”，則會失去說明前文預(yù)設(shè)的能力，只能作后面句子的預(yù)設(shè)了。這也解釋了為什么去掉“是……的”后，會感覺與前文脫節(jié)，而且似乎開啟了一個新的話題。當有關(guān)聯(lián)詞時，“是……的”句與前文的語義關(guān)系被固定，即使去掉“是……的”也不會影響理解。

此外，前面還提到一種表總括的“是……的”句，由于它一般位于話語的前面，所以自然就可以成為后文的預(yù)設(shè)，因此，即使不用“是……的”也不影響理解。同時，由于它解釋的就是后文的預(yù)設(shè)，所以具有總括觀點的作用就不奇怪了。

本文首先指出，在非對話體中，表語氣“是……的”句對其前面或者后面的話語具有一定的解釋說明作用。只有當表語氣“是……的”句處于被說明話語的后面，并且沒有表明前后文語義關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞時，才必須使用“是……的”句。其次，本文從“行、知、言”三域角度出發(fā)，分析了表語氣“是……的”句與被其作用的話語之間的語義關(guān)系，解決了上下文語義關(guān)系歧義的問題，并得出了表因果類和表讓步轉(zhuǎn)折類語義關(guān)系的表達式。再次，結(jié)合該表達式以及表語氣“是……的”句總是與某段文字相聯(lián)系的特點，提出表語氣“是……的”句其實是一種直接表達作者語用預(yù)設(shè)的句子，其基本功能是在于說明某段話語的語用預(yù)設(shè)，使表達更加清晰，以避免讀者的誤解。根據(jù)使用情況的不同，能與被解釋的話語形成不同的語義關(guān)系：當表語氣“是……的”句直接解釋前面話語的預(yù)設(shè)時，上下文表現(xiàn)為因果關(guān)系;當表語氣“是……的”句用來糾正前面話語的預(yù)設(shè)時，上下文表現(xiàn)為讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系;當表語氣“是……的”句放在被解釋話語前面時，則能總括后文。

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